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正文內(nèi)容

法理學(xué)的學(xué)習(xí)心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-12-07 00:49 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性?! ≈灰谥贫ǚ苫蚴菍?shí)施法律的時(shí)候?qū)ι鐣?huì)或事實(shí)情況進(jìn)行分析,基本上就能制定出公正的法律和合理的判決?! 〉纱娴哪康氖鞘裁茨?  在當(dāng)今的法治社會(huì),法律可以說(shuō)是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對(duì)于違反法律的人,都會(huì)受到相應(yīng)的處罰,正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說(shuō)成是道德的底線。  所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段,通過(guò)法律我們構(gòu)建想要的理想社會(huì),所有人在規(guī)則下行事,而終極目的就在于最大限度地降低社會(huì)傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法,這將是法治路上一個(gè)最大的誤區(qū)。信仰法律,并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國(guó)外并不罕見(jiàn),法律背后有許多當(dāng)事人自身無(wú)法承受的現(xiàn)實(shí)之重,但為何在我國(guó)卻引起連番呼聲 原因在于,在我國(guó)司法狀況并不理想的今天,民眾時(shí)常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié),哪些又是法律不合理的讓步,既然難辨真?zhèn)?,還不如一網(wǎng)打盡來(lái)得干脆?! 》墒钦{(diào)整社會(huì)關(guān)系的,我們?cè)趥鹘y(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的,其實(shí)不然。英國(guó)啟蒙思想家洛克是這樣說(shuō)的:法律的目的不是取消或限制自由,而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因?yàn)樵谒心軌蚪邮芊芍涞娜祟?lèi)狀態(tài)中,哪里沒(méi)有法律,哪里就沒(méi)有自由。這是因?yàn)樽杂梢馕吨皇芩说氖`和強(qiáng)暴。而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的:一如我們所被告知的那樣,這自由并不是每個(gè)人為所欲為的自由。(因?yàn)楫?dāng)其他人的意志支配某人的時(shí)候,該人又怎能自由呢?)但是,一種處分或安排的自由,一如他所列舉的那些包括對(duì)他的人身、他的行動(dòng)、他的所有物以及他全部財(cái)產(chǎn)的處分,乃是法律所允許的自由。因此,在這樣的法律下,他不受其他人的專(zhuān)斷意志的支配,而是能夠自由地遵循他自己的意志?! ≡?00前的英國(guó)說(shuō)出這樣精辟的話是多么的偉大啊,我們認(rèn)真的理解這句話,我們可以得到新的認(rèn)識(shí)。法律事實(shí)上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒(méi)有
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