【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 名思義，前一種法律的對(duì)象是階級(jí)統(tǒng)治，后一種是階級(jí)統(tǒng)治以外的事務(wù)。這兩種法 律都是調(diào)整社會(huì)關(guān)系，即人與人之間的關(guān)系，但其保護(hù)的直接對(duì)象是不同的。其次，維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的法律當(dāng)然僅有利于統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)則是剝奪和壓迫；執(zhí)行社會(huì)事務(wù)的法律，至少?gòu)目陀^上說(shuō)，有利于全社會(huì)而不是僅有利于統(tǒng)治階級(jí)一個(gè)階級(jí)。再有，執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)作用的那些法律，即使在不同社會(huì)制度下，往往是相似的，是可以相互借鑒的。 三、關(guān)于執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的法律的性質(zhì) 關(guān)于法的階級(jí)性和社會(huì)性的爭(zhēng)論，大體上說(shuō)有一下兩種觀點(diǎn)：一種是，凡法都有階級(jí)性，即使是那些在客觀上對(duì)整個(gè)社會(huì)有利的、執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的法律，也有階級(jí)性；法的 社會(huì)性與階級(jí)性是一致的，社會(huì)性是有階級(jí)性的社會(huì)性，法的階級(jí)性也是有社會(huì)性的階級(jí)性。另一種觀點(diǎn)是：從整體上看，法是有階級(jí)性的，但具體到各組成部分說(shuō)，有的階級(jí)性強(qiáng)，有的階級(jí)性弱，有的仿佛很難看除它與階級(jí)的聯(lián)系。 ㈢、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段法的社會(huì)作用 當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段法的社會(huì)作用有四個(gè)方面：１、保障和促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革；２、保障和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)；３、保障和促進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)和政治體制改革；４、保障和促進(jìn)對(duì)外交往。（政治理論角度） 從法學(xué)角度出發(fā)，將當(dāng)代中國(guó)法的社會(huì)作用 歸納為以下六個(gè)方面。 一、維護(hù)秩序，促進(jìn)建設(shè)和改革開放，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主與文明 二、根據(jù)一定的價(jià)值準(zhǔn)則分配利益，確認(rèn)和維護(hù)社會(huì)成員的權(quán)利、義務(wù) 三、為國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家公職人員執(zhí)行公務(wù)（即行使權(quán)力）的行為提供法律根據(jù)，并對(duì)他們?yōu)E用權(quán)力或不盡職責(zé)的行為實(shí)行制約 四、預(yù)防和解決社會(huì)成員之間以及他們與國(guó)家機(jī)關(guān)之間或國(guó)家機(jī)關(guān)之間的爭(zhēng)端 五、預(yù)防和制裁違法行為 六、為法律本身的運(yùn)行與發(fā)展提供制度和程序 ㈣、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義法的作用 近２０年來(lái)，我國(guó)對(duì)法律重要性的認(rèn)識(shí)逐步加深，這是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們必須正確理解 法律的作用，注意改正對(duì)法的作用的局限性?？傊?，認(rèn)為法律無(wú)用，可有可無(wú)，或認(rèn)為法律萬(wàn)能，都是錯(cuò)誤的。 第四章 法的歷史發(fā)展 ㈠、法的起源與未來(lái) 法的起源主要是指原始社會(huì)中人類的社會(huì)組織和行為規(guī)則有什么特征；在什么條件下產(chǎn)生了法；法與原始社會(huì)的習(xí)慣有什么區(qū)別等問(wèn)題。 法是以社會(huì)為基礎(chǔ)的，法的產(chǎn)生和發(fā)展是多種社會(huì)因素相互作用的產(chǎn)物，但這些因素又是在經(jīng)濟(jì)因素最終起決定作用的條件下相互作用而產(chǎn)生的。也就是說(shuō)，法是商品生產(chǎn)和交換的產(chǎn)物。 除了以上講的經(jīng)濟(jì)根源外，法的產(chǎn)生也是當(dāng)時(shí)階級(jí)劃分、階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，隨著 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，社會(huì)分工以及生產(chǎn)與交換發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)也出現(xiàn)了私有制、國(guó)家與階級(jí)。從此也就產(chǎn)生了奴隸與奴隸主的劃分以及兩者之間的斗爭(zhēng)。作為統(tǒng)治階級(jí)的奴隸主，利用國(guó)家和法律來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，這是法律產(chǎn)生的階級(jí)與政治根源。 再有，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)公共事務(wù)也比以往原始社會(huì)愈益復(fù)雜和增多。為了處理這些事務(wù)，原始社會(huì)中的極為簡(jiǎn)單的習(xí)慣已不再適應(yīng)，因而就需要一種新的行為規(guī)則，即法律。還有，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人的獨(dú)立意識(shí)的成長(zhǎng)也促進(jìn)了法的產(chǎn)生?？傊?，法的產(chǎn)生，除了經(jīng)濟(jì)、階級(jí)根源外，還有其他人文、地理等因素的影 響。因此，世界上不同的原始社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)的具體形式必然存在差別。 ㈡、１、法的產(chǎn)生的共同規(guī)律 雖然不同的原始社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)社會(huì)的具體形式各有特點(diǎn)，但法的產(chǎn)生存在著一些共同規(guī)律。 首先，對(duì)人們行為的個(gè)別調(diào)整逐步發(fā)展成為規(guī)范性調(diào)整，即不是對(duì)特定人、特定事的調(diào)整，而是對(duì)一般人、一般事的調(diào)整。 其次，法的產(chǎn)生經(jīng)歷了由習(xí)慣演變?yōu)榱?xí)慣法，再發(fā)展成為成文法的過(guò)程。 再次，法律、道德和宗教規(guī)范混為一體，逐漸分化為各個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、不同的社會(huì)規(guī)范。 ２、階級(jí)社會(huì)的法與原始社會(huì)習(xí)慣的主要區(qū)別是： 首先，階級(jí)對(duì)立 社會(huì)的法代表統(tǒng)治階級(jí)意志，原始社會(huì)的習(xí)慣代表該社會(huì)全體成員的利益。 其次，法由國(guó)家制定或認(rèn)可，并由國(guó)家強(qiáng)制力保證其執(zhí)行。原始社會(huì)習(xí)慣一般是自發(fā)形成的。它雖然有強(qiáng)制力，但在性質(zhì)和形式上與法律的強(qiáng)制性不同。 再次，法的內(nèi)容，一般地說(shuō)，是原始社會(huì)習(xí)慣中不可能有的。當(dāng)然，最初出現(xiàn)的法的內(nèi)容中包含與原始社會(huì)習(xí)慣類似的內(nèi)容（如同態(tài)復(fù)仇等）。 又次，法適用于國(guó)家權(quán)力管轄范圍內(nèi)所有居民，原始社會(huì)習(xí)慣僅適用于同一氏族或部落，即相同血緣關(guān)系成員，不以地域?yàn)閯澐謽?biāo)準(zhǔn)。 ㈢、我國(guó)法理學(xué)對(duì)法的歷史發(fā)展，一般都根據(jù)馬克思主義關(guān) 于歷史唯物論－－－社會(huì)發(fā)展史的理論，劃分為不同社會(huì)形態(tài)的法：奴隸制社會(huì)的法、封建制社會(huì)的法、資本主義社會(huì)的法以及社會(huì)主義社會(huì)的法，折中以四種社會(huì)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)的劃分，統(tǒng)稱為法的歷史類型。 ㈣、法的借鑒于吸收之所以成為法的歷史發(fā)展的一個(gè)共同規(guī)律，主要理論根據(jù)可以參見我國(guó)現(xiàn)有法理學(xué)教材在這一問(wèn)題上一般提出的一些論證：１、人類物質(zhì)生產(chǎn)的歷史延續(xù)性；２、法的相對(duì)獨(dú)立性；３、法作為人類文明成果的共同性；４、法的歷史發(fā)展事實(shí)的證明。 ㈤、當(dāng)代中國(guó)法的現(xiàn)代化的目標(biāo)－－建立有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治國(guó)家 ㈥、法的發(fā)展過(guò)程的 一個(gè)共同規(guī)律是：在創(chuàng)制本國(guó)法律時(shí)，主要依據(jù)本國(guó)國(guó)情與經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要借鑒與吸收外國(guó)或其他地區(qū)法律中對(duì)本國(guó)有用的因素。這種借鑒與吸收是我國(guó)近２０年來(lái)立法所強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重要原則。 第五章 資本主義法 ㈠、１、商法 商法是封建后期出現(xiàn)的，是帶有資本主義法律的第一個(gè)例證。商法通常指專門適用于商人或商事活動(dòng)的法律（開始時(shí)又稱商人法）。在西歐，這種法律最初來(lái)自地中海、北海、波羅的海等沿海城市和其他城市的商業(yè)習(xí)慣和羅馬法的有關(guān)規(guī)定。較早出現(xiàn)的商法是港口城市的海商法。后來(lái)商法的范圍日益擴(kuò)大，包括票據(jù)法、保險(xiǎn)法、公司法和破產(chǎn)法等。這些商法反映了海上貿(mào)易和其他商品生產(chǎn)和交換活動(dòng)的需要，是體現(xiàn)資本主義經(jīng)濟(jì)因素的法律。 ２、資本原始積累的法律 資本原始積累，是指資本主義生產(chǎn)方式確立以前通過(guò)暴力迫使小生產(chǎn)者同生產(chǎn)資料分離并積累貨幣資本 的歷史過(guò)程。 ㈡、資本主義法的本質(zhì)和基本特征 目前，資本主義法主要是指那些主要的資本主義國(guó)家，即美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和日本等國(guó)的法律。 就階級(jí)本質(zhì)而論，二戰(zhàn)后新獨(dú)立的大多數(shù)國(guó)家的法律也屬于資本主義法的歷史類型。 與以往私有制社會(huì)法律相比，資本主義社會(huì)的法律具有以下三個(gè)特征：維護(hù)以剝削雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)的資本主義私有制；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專政和代議制政府；維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的自由、平等和人權(quán)。 ㈢、維護(hù)資本主義私有制即資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)是資產(chǎn)階級(jí)法律的核心。 資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)是天賦的自然權(quán)利，是“神圣不可侵犯 的”。這里講的“神圣不可侵犯”，首先是指國(guó)家應(yīng)保障私有財(cái)產(chǎn)不受無(wú)產(chǎn)者或其他任何人的侵犯，而且也指國(guó)家不應(yīng)直接干預(yù)資產(chǎn)階級(jí)的自由經(jīng)營(yíng)。 因此，國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能主要是立法、維護(hù)治安和司法。法律在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的作用主要是保障私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的安全，為資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的各種法律關(guān)系（如合同、債務(wù)關(guān)系）提供公認(rèn)的準(zhǔn)則，以及對(duì)財(cái)產(chǎn)和其他多種法律關(guān)系中的糾紛進(jìn)行裁決，等等。 在壟斷資本主義時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)，法律在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的社會(huì)作用也大大擴(kuò)展。除了上面所講的那些傳統(tǒng)作用外，它還起著許多新的作用。主要有：１ 、以法律手段支持和調(diào)節(jié)作為市場(chǎng)主體私人企業(yè)的活動(dòng)，直接、間接地影響私人資本主義的生產(chǎn)、流通和分配的全過(guò)程（如反托拉斯法、信貸法、稅法等）。２、以法律手段調(diào)節(jié)各經(jīng)濟(jì)部門之間、社會(huì)集團(tuán)之間（如勞資之間、生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間）的矛盾（如勞資關(guān)系法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等）。３、法律規(guī)定國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)企業(yè)、事業(yè)，實(shí)行企業(yè)“國(guó)有化”政策。第二次世界大戰(zhàn)后初期特別在英、法等國(guó)頗為盛行（有關(guān)國(guó)營(yíng)、公營(yíng)企業(yè)、事業(yè)的法律、法規(guī)）。但自７０年代以來(lái)，“國(guó)有化”政策已日益衰落，國(guó)營(yíng)、公營(yíng)企業(yè)已逐步恢復(fù)為私人企業(yè)。４、以法律手段加強(qiáng)對(duì)自然 資源和環(huán)境的保護(hù)（如能源法、環(huán)境法等）。５、以法律規(guī)定各種社會(huì)福利和服務(wù)事業(yè)（如關(guān)于社會(huì)福利法、社會(huì)保險(xiǎn)法等）。６、以法律促進(jìn)教育和職業(yè)訓(xùn)練，發(fā)展科學(xué)、技術(shù)和其他文化事業(yè)方面的活動(dòng)（教育法和科技法等）。 ㈣、資產(chǎn)階級(jí)法律的另一個(gè)特征是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家制度－－－資產(chǎn)階級(jí)專政。 資產(chǎn)階級(jí)與封建主專政的一個(gè)重要區(qū)別是：資產(chǎn)階級(jí)一般是通過(guò)自己的政黨來(lái)執(zhí)掌政權(quán)的。政黨制是資本主義政治制度中一項(xiàng)重要政治制度。 就統(tǒng)治方式而論，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家又有資產(chǎn)階級(jí)民主制和法西斯統(tǒng)治這兩種政治制度之分。前者主要指：由公民通過(guò)選舉 產(chǎn)生的代表組成立法機(jī)關(guān)（議會(huì)）；政府和公民都應(yīng)遵守法律；公民在法律面前一律平等并享有其他基本權(quán)利和自由；等等。因而資產(chǎn)階級(jí)政府又稱代議制政府，資產(chǎn)階級(jí)民主又稱代議制民主。法西斯統(tǒng)治主要是指對(duì)外瘋狂侵略和擴(kuò)張，對(duì)內(nèi)實(shí)行恐怖統(tǒng)治，干脆連資產(chǎn)階級(jí)民主的形式也拋棄了。但迄今為止，在資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家中，代議制政府還是占支配地位的。在實(shí)行代議制政府的國(guó)家中，就立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)之間關(guān)系而論，又有內(nèi)閣制（也稱議會(huì)制）和總統(tǒng)制之分。前者指在法律上行政機(jī)關(guān)由議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)產(chǎn)生并向議會(huì)負(fù)責(zé)；后者則指行政首腦由選民直接或間接產(chǎn)生， 立法、行政和司法三機(jī)關(guān)相互獨(dú)立，各自向憲法負(fù)責(zé)。英國(guó)是實(shí)行內(nèi)閣制的典型，美國(guó)是總統(tǒng)制的典型。法國(guó)根據(jù) 1958 年憲法所建立的制度是介乎內(nèi)閣制和總統(tǒng)制之間的制度。 資產(chǎn)階級(jí)首先提出“人權(quán)”是有歷史、經(jīng)濟(jì)和思想根源的。資本主義社會(huì)不同于以往奴隸制、封建制社會(huì)的一個(gè)重要特征是：在形式上，法律上，不論資本家和工人、富人和窮人，都處于“平等”地位，都“平等”地享有各種“自由”。這種平等和自由又被稱為“人權(quán)”。 資產(chǎn)階級(jí)是在中世紀(jì)中后期，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)和發(fā)展提出人權(quán)的。首先，大規(guī)模的貿(mào)易要求商品所有者擁有以平 等權(quán)利進(jìn)行商品交換的自由。其次，從手工業(yè)到工場(chǎng)手工業(yè)的轉(zhuǎn)變則要求一定數(shù)量的“自由”工人，他們可以有“平等”權(quán)利和雇主訂立合同，出租自己的勞動(dòng)力。再有，商品交換意味著所有人的勞動(dòng)平等和同等效用，因?yàn)楦鶕?jù)價(jià)值規(guī)律，商品的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間計(jì)算的?？墒琴Y產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由和平等的要求到處都受到封建制度的阻礙，因此，資產(chǎn)階級(jí)必須推翻封建統(tǒng)治，而為了實(shí)現(xiàn)這一目的，資產(chǎn)階級(jí)也必須為廣大農(nóng)民要求同樣的自由平等權(quán)利，以號(hào)召農(nóng)民參加反封建的斗爭(zhēng)。 資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)的思想淵源最早來(lái)自 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期 的人文主義思潮。它提倡以人為中 心，一切為了人的思想，提倡人的理性和人性，提倡人權(quán)和個(gè)性解放，以反對(duì)神權(quán)和教會(huì)的蒙昧主義。１７～１８