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正文內(nèi)容

川教版七年級上冊歷史教案【五篇】(編輯修改稿)

2024-12-07 00:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 學(xué)難點(diǎn)  、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合  2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)  教師準(zhǔn)備  炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷的傳說  學(xué)生準(zhǔn)備  了解、收集我國古代的傳說  教學(xué)過程  第一課時  一、設(shè)疑導(dǎo)入  ,你們知道我國一共有多少個民族嗎?  ,在56個民族中漢族人口最多,占了九成還要多一些,而你們知道漢族的由來嗎?  :簡要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個轉(zhuǎn)換:漢族的前身是華夏族,而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生,在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中,華夏族不斷融合周邊的民族,逐步發(fā)展壯大,才形成了今天的民族局面,因此,漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的  二、炎黃的斗爭與融合  :剛才我們將到了漢族的由來,下面就讓我們具體去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道,在遠(yuǎn)古時代,人類是以部落為單位群居的,而由于生存等方面的需要,部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟,聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前,我國黃河流域出現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng),這就是炎帝和黃帝?! 。ǚe極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?) ?。貉椎酆忘S帝不是古代的皇帝,至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)  ,講:這兩位就是炎帝和黃帝,他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落,由開始的斗爭到后來的聯(lián)合,再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先?! ?,講述:這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南,黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日,世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先?! ?,向?qū)W生作介紹?! 。和瑢W(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況,那么,老師請教你們一個問題,為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝,他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文,看教材上是怎么介紹的。  ,并適時補(bǔ)充引導(dǎo),讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。  匯報閱讀收獲::改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人,號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器,開辟集市。:創(chuàng)制歷法,指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;,為人們所愛戴。  三、組織討論  、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位,還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師)  ,積極發(fā)表自己的看法和體會,使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育?! 〉诙n時  一、講解傳說引入新課 ?。罕P古開天、女媧補(bǔ)天等傳說,引發(fā)學(xué)生的興趣,引出大禹治水的傳說,告訴學(xué)生,早期的人類幾乎住在大江大河邊,就為水患埋下了伏筆,也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)?! 。簽槭裁词谴笥碇嗡皇瞧渌四?,大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)  二、大禹治水與“禪讓制”  
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