【正文】 強制力保證實施的。二、在法律實施中的功能與作用：指導(dǎo)法律的執(zhí)行，主要表現(xiàn)在對法律解釋和推理有重要指導(dǎo)意義。民法同商法的區(qū)別主要在于二者的調(diào)整對象不同，民法調(diào)整一切平等主體的相關(guān)關(guān)系，商法調(diào)整的是商事關(guān)系或商事行為。、民事法律行為和事實行為的異同。協(xié)議免責(zé)或意定免責(zé)。？ 第一、法律程序的合理性有其自身的評價標準 第二、程序有獨立的可信度第三、程序法的發(fā)展穩(wěn)定性和和延續(xù)性 第四、正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴菣?quán)利實現(xiàn)的手段 第五、正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴欠蓹?quán)威的保障。執(zhí)法有廣義和狹義兩種理解和涵義。法律適用中的辯證推理又稱實質(zhì)推理，它是指這樣一種情形：當(dāng)作為推理的前提是兩個或兩個以上的相互矛盾的法律命題時，借助于辯證思維從中選擇出最佳的命題以解決法律問題。行政權(quán)具有可轉(zhuǎn)授性，司法權(quán)則具有專屬性。當(dāng)被適用的法律規(guī)定相互抵觸或者存在競合時，確定或者選擇其中的合理規(guī)則。第一，辯證推理是法官面臨兩個或兩個以上相互矛盾的命題時所進行的選擇過程。法律思維追求程序中的“真”，不同于科學(xué)中的求“真”。第三種使用方式是用“法的價值”來指稱法律所包含的價值評價標準。它主要包括完備統(tǒng)一的法律體系、普遍有效的法律規(guī)則、嚴格的執(zhí)法制度、公正的司法制度、專門化的法律職業(yè)等。實施方式不同。第二，法學(xué)方法論是法理學(xué)的重要研究內(nèi)容。所以，歸根到底，在階級對立社會中，法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)即國務(wù)院所制定的規(guī)范性文件，其法律地位和效力僅次于憲法和法律。行為模式是指法律規(guī)則中規(guī)定人們可以行為、應(yīng)該行為、不得行為的行為方式，它可以是課以義務(wù)的，也可以是授權(quán)的。二要素說是上世紀90年代在批評三要素說的基礎(chǔ)上興起的一種新的學(xué)說。體現(xiàn)了繼承中國法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類法制文明成果的文化要求。從這一立論出發(fā)，權(quán)利義務(wù)關(guān)系對同一主體就形成了兩種形式： 當(dāng)他人履行義務(wù)而自己是單純的權(quán)利主體時，權(quán)利和義務(wù)是以分離的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系中的；當(dāng)該主體既享有權(quán)利又履行義務(wù)而具有雙重性時，權(quán)利和義務(wù)是以相合的形式統(tǒng)一于一組關(guān)系中的。權(quán)利的范圍就是義務(wù)的界限，同樣，義務(wù)的范圍就是權(quán)利的界限。第二，在權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系范圍內(nèi)，權(quán)利是目的，義務(wù)是手段，法律設(shè)定義務(wù)的目的在于保障權(quán)利的實現(xiàn)；權(quán)利是第一性的因素，義務(wù)是第二性的因素，權(quán)利是義務(wù)存在的依據(jù)和意義。私權(quán)利和公權(quán)利在運行的時候經(jīng)常發(fā)生沖突，每當(dāng)這種情況出現(xiàn)，就需要否定其中的一個，誰超越了法定界限就將成為被否定的對象。法律關(guān)系是法律在調(diào)整人們行為的過程中形成的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系。這是一種最嚴厲的制裁。②法律責(zé)任的種類和輕重與違法行為或違約行為的具體情節(jié)相適應(yīng)。這是因為程序的設(shè)置中包含了這樣的一些要素：對立面、決定者、信息、對話、結(jié)果。原始習(xí)慣限于,適用于具有血緣親屬關(guān)系的同一氏族或部落的所有成員，與地域無關(guān)，遵循“屬人主義”原則；法按地域劃分其適用范圍，即一般適用于一定地域中的所有居民，適用于國家權(quán)力管轄范圍內(nèi)的所有居民，而不分其屬于何種血緣，即與血緣無關(guān)，遵循“屬地主義”原則。(二)立法要從國家整體利益出發(fā)，維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴我國是一個統(tǒng)一的多民族的單一制國家。另一方面，要科學(xué)、合理地規(guī)定國家機關(guān)的權(quán)力與責(zé)任，做到權(quán)力與責(zé)任相一致。特別在現(xiàn)代社會，社會事務(wù)愈加復(fù)雜，行政管理的范圍更為廣泛，執(zhí)法的范圍也日益擴大，執(zhí)法對社會生活的影響也日漸深刻。當(dāng)然，由于執(zhí)法行為的多種多樣，有些執(zhí)法行為(如緊急行政行為、即時強制行為等)的程序可能更偏重效率：有些執(zhí)法行為(如行政處罰行為、行政裁決行為等)的程序可能更注重保障公正。執(zhí)法活動的主動性還表現(xiàn)為行政的能動性，為適應(yīng)復(fù)雜、多變的社會需求，執(zhí)法機關(guān)享有較大的自由裁量權(quán)。執(zhí)法的特征二、與司法等相比較，執(zhí)法主要有以下特征：(一)執(zhí)法主體具有特定性執(zhí)法權(quán)是憲法和法律賦予行政機關(guān)的職權(quán)。在立法中，必須從我國的國情出發(fā)，落實科學(xué)發(fā)展觀，認真總結(jié)自己的經(jīng)驗，將經(jīng)過實踐證明行之有效的成功做法和經(jīng)驗上升為法律。依法治國，歸根結(jié)底是依照憲法治國。原始習(xí)慣的產(chǎn)生和發(fā)展并不經(jīng)由特殊的權(quán)力機關(guān)，而是人們在共同生產(chǎn)和生活過程中從必然的和無數(shù)偶然的相互聯(lián)系和關(guān)系中，逐漸地、自然而然地自發(fā)形成，并世代相傳和演變下來的；法律是由國家有意識地制定或認可的，是掌握國家政權(quán)的社會集團基于自己的根本利益和整體利益，并出于維護和發(fā)展這種利益的目的而有意識地對原始習(xí)慣加以選擇、確認或自覺創(chuàng)制的。程序的設(shè)置是為了有意識地阻隔對結(jié)果、對法律外的目標的過早的考慮和把握。在認定和歸結(jié)法律責(zé)任時，必須首先考慮因果關(guān)系，即引起與被引起的關(guān)系，具體包括：①人的行為與損害結(jié)果或危害結(jié)果之間的因果關(guān)系。懲罰（法律制裁）具體包括以下種類：1．民事制裁，是指依照民事法律規(guī)定對責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任而實施的強制措施。它們是行為主體在實施行為時一切心理活動、精神狀態(tài)及認知能力的總和，主要包括兩個方面：行為意思(意志)它是指人們基于需要、受動機支配、為達到目的而實施行為的心理狀態(tài)。權(quán)利指向的對象，在一部分法律關(guān)系中是特定的，而在另一部分法律關(guān)系中又是不特定的，權(quán)利關(guān)系中的權(quán)利人與義務(wù)人地位是平等的，不像權(quán)力關(guān)系那樣存在服從與被服從的關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的第四種展現(xiàn)方式是價值意義上的主次關(guān)系。權(quán)利和義務(wù)在數(shù)量上是等值的。法學(xué)體系具有跨國性，多個國家可能在法學(xué)體系方面具有相同性或相同性，相互間可以學(xué)習(xí)、交流、借鑒；法律體系具有屬國性，它一般是一個主權(quán)國家的表現(xiàn)形式，在該主權(quán)范圍內(nèi)發(fā)生效力。我國的法律體系大體由在憲法統(tǒng)領(lǐng)下的憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個部分構(gòu)成，包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個層次。主要內(nèi)容是：法律規(guī)則由假定、處理、制裁三部分構(gòu)成。三要素說雖然傳之久遠，但由于內(nèi)在的缺陷而在近年逐漸被相當(dāng)一部分人放棄。廣義上講，法律泛指一切規(guī)范性文件；狹義上講，僅指全國人大及其常委會制定的規(guī)范性文件。正因為法是意志的產(chǎn)物，所以才可以說法屬于社會結(jié)構(gòu)中的上層建筑。理論和方法并不是兩類截然不同的東 西，而是經(jīng)常相互轉(zhuǎn)化的。制裁方式不同。第三、依法行政的法治政府。加入法律職業(yè)將受到認真考查，通常須獲得許可證。第二，以法律與事實為兩個已知的判斷，即作為推理的前提。就我國的現(xiàn)實狀況而言，法律解釋還有如下兩點特殊的必要性：第一，從法律解釋的本國傳統(tǒng)來看，我國是一個成文法傳統(tǒng)的國家，以成文法為主要法律形式的特點在現(xiàn)代中國法律上仍然不會改變，由此也說明法律解釋在中國的特殊意義。行政權(quán)在運行時具有主動性，而司法權(quán)則具有被動性。演繹推理主要表現(xiàn)為三段論推理。在我國，司法機關(guān)是指人民法院和人民檢察院。正當(dāng)?shù)姆沙绦蚴菣?quán)力制衡的機制。，法律責(zé)任的免除有哪些條件與情況？時效免責(zé)。功能上的互補關(guān)系?？陀^原則；目的原則；平衡原則；發(fā)展原則；主次原則。法是出自國家的社會規(guī)范法是由國家制定或認可的，它就必然具有國家意志的屬性，因此具有高度的統(tǒng)一性、普遍適用性。 亦稱法律人格，指的是法律關(guān)系主體依法享有法律所確認的權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的能力或資格，它是有關(guān)主體參加任何法律關(guān)系都必須具備的前提條件。指現(xiàn)成的可用來表征同時代（共時性）的國家間相互引進和吸收法律這種實踐的術(shù)語也稱羅馬法系、民法法系、法典法系等，是指以古羅馬法為基礎(chǔ)，以1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》為代表的法律，以及在其法律傳統(tǒng)的影響下而仿照它們而制定的各國法律體系的總稱。三、簡答題當(dāng)前我國學(xué)前兒童家庭教育面臨哪些新的形勢？答：家庭物質(zhì)生活水平普遍提高；家庭結(jié)構(gòu)和規(guī)模發(fā)生變化；家庭類型趨向多樣化；家庭勞動的日益機械化和社會化；家庭生活日益信息化；家庭早期教育備受重視但存在的誤區(qū)較多。（2）學(xué)習(xí)看標識：輕聲交流，不要影響別人?；顒舆^程：1．談話，引起制作興趣。王老師請小朋友的爺爺、奶奶、外公、外婆和自己的孫子、孫女坐在一起，要求每個小朋友先把糕點拿給爺爺、奶奶、外公、外婆吃，再把水端給他們喝。媽媽用社會上的消極觀念教育孩子，違背了正面教育原則，會使孩子形成自私、不愿謙讓等不良品質(zhì)。（2）豐富學(xué)前兒童的知識儲備。答：優(yōu)勢：早期性和奠基性，全面性與廣泛性，自然性與隨機性，親情性與權(quán)威性，持久性與連續(xù)性，差異性與繼承性。孟子又經(jīng)常模仿別人做生意和殺豬游戲，母親覺得這樣也不好，于是把家搬到了學(xué)堂的旁邊。家庭生活方式是家庭成員在長期的 共同生活 中逐步形成的較為穩(wěn)定的 生活模式。還有家庭內(nèi)部的關(guān)系也是重要因素，一個沒有和諧關(guān)系的家庭是很那培養(yǎng)出內(nèi)心寧靜的孩子的。（3）提高學(xué)前兒童社會交往的能力。留守兒童留守兒童是指父母雙方或一方外出打工、經(jīng)商或?qū)W習(xí)，而將孩子寄宿家鄉(xiāng)，由祖父母、外祖父母或其他親戚來承擔(dān)監(jiān)護教育的兒童。建議：教師應(yīng)注意觀察幼兒的表現(xiàn)，及時表揚做得好的幼兒；教師應(yīng)注意觀察家長的表現(xiàn)，表揚鼓勵做得好的家長；應(yīng)提醒家長在家庭生活中要重視培養(yǎng)孩子的分享精神。)5．相互欣賞制作的餃子。（2）幼兒體驗買書的過程。答：要正確發(fā)揮老年人在家庭教育中的作用，年輕父母要明確自己的教養(yǎng)責(zé)任，不應(yīng)將教育、撫養(yǎng)的責(zé)任全推給老年人；老人要清楚自己的定位，可以協(xié)助料理孩子的生活和教育，但不能代替父母在家庭教育中的主導(dǎo)作用；父輩與祖輩優(yōu)勢互補，父輩的書本知識與祖輩的實踐經(jīng)驗相結(jié)合；老年人要主動地更新知識和觀念；年輕父母要尊重祖輩的感情需求，減輕老人得經(jīng)濟負擔(dān)；社區(qū)和幼兒園要承擔(dān)起提高祖父母教育素質(zhì)的責(zé)任。法律原則可以說是法律的精神和價值。指由法律規(guī)定的或從法律中演繹出來的具有法律意義的能發(fā)生法律后果的行為。.法律規(guī)范有哪些局限性？ 法律規(guī)范有以下局限性：法律規(guī)范無法窮盡一切可能發(fā)生或存在的社會現(xiàn)象，會存在遺漏。彌補法律漏洞，強化法律的調(diào)控能力。由于我國實行民商合一，民法的有關(guān)概念、原則也適用于商法，但隨著經(jīng)濟體制改革的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，商法作為一個獨立的法律部門會逐步得到承認并達成共識。法律行為是人們所實施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。自助免責(zé)。法律程序是針對特定的行為而做出要求的。廣義的執(zhí)法是指一切執(zhí)行法律的活動，包括國家行政機關(guān)、司法機關(guān)及其公職人員，依照法定職權(quán)和程序，貫徹執(zhí)行實施法律的活動。是指以律師、法官、檢察官為代表的，受過專門的法律專業(yè)訓(xùn)練，具有嫻熟的法律技能與嚴格的法律倫理的法律人所構(gòu)成的自治性共同體。行政權(quán)主體職業(yè)的非法律性，司法主體職業(yè)的法律性。，并對它們作一簡要說明。第二，辯證推理的作用主要是為了解決因法律規(guī)定的復(fù)雜性所引起的疑難問題。判斷結(jié)論總是非此即彼，不同于政治思維的“權(quán)衡”特點。第六編 法與社會一、名詞解釋 指主要依靠正義之法來管理國家與管理社會從而使權(quán)力與權(quán)利得以合理配置的社會狀態(tài)。？所謂法治國家的實質(zhì)標志是指依據(jù)法治的精神而形成的涉及重大關(guān)系的理性化制度的確立和運行。調(diào)整范圍不同。由于研究方法是否正確和有效對法學(xué)研究至關(guān)重要，作為法學(xué)之基礎(chǔ)學(xué)科的法理學(xué)，越來越重視對法學(xué)方法論的研究，努力為法學(xué)建立起科學(xué)的方法論。第三，法是統(tǒng)治“階級”的意志的反映。地方性法規(guī)、民族自治法規(guī)、經(jīng)濟特區(qū)的規(guī)范性文件。法律后果是指規(guī)則中指示可能的法律結(jié)果或法律反應(yīng)的部分。二要素說將法律規(guī)則的結(jié)構(gòu)分為行為模式、法律后果兩部分。這個法律體系體現(xiàn)了動態(tài)、開放、與時俱進的發(fā)展要求。權(quán)利義務(wù)關(guān)系對同一主體兩種形式的結(jié)論來自于馬克思關(guān)于“沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)”的思想，由此，權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系可以概括為對立統(tǒng)一的關(guān)系。因而權(quán)利主體 超越義務(wù)范圍，要求義務(wù)主體去從事“超法義務(wù)”或“法外義務(wù)”是非分非法主張，義務(wù)主體有理由拒絕接受。第三，在法律沒有明確禁止或強制的情況下，可以做出權(quán)利推定，即推定為公民有權(quán)利（自由）去作為或不作為。法律行為的結(jié)構(gòu)主要為以下三個方面：一、法律行為構(gòu)成的客觀要件法律行為構(gòu)成的客觀要件，又可稱之為“法律行為構(gòu)成之體素”，是法律行為外在表現(xiàn)的一切方面。它與一般社會關(guān)系相比，有三個最重要的特征：(1)法律關(guān)系是以法律為前提而產(chǎn)生的社會關(guān)系。4．違憲制裁，是指依照憲法的規(guī)定對責(zé)任主體依其所應(yīng)承擔(dān)的違憲責(zé)任而實施的一種強制措施。③法律責(zé)任的輕重和種類與行為人的主觀惡性相適應(yīng)。正當(dāng)程序的要素中必然有對立面設(shè)置，它存在復(fù)數(shù)的利益對立或競爭的主體。第四，調(diào)整內(nèi)容不同。維護法制統(tǒng)一，是維護國家統(tǒng)一的重要保證。只有這樣，才能提高法律、法規(guī)、規(guī)章的質(zhì)量和效能。(四)執(zhí)法活動具有單方面性行政機關(guān)執(zhí)法與司法機關(guān)以第三者身份居間裁判不同。守法的主觀條件是守法主體的主觀心理狀態(tài)和法律意識水平。依相對人申請的行政許可、行政給付等執(zhí)法行為，雖然在程序啟動上是被動的，在決定實質(zhì)性內(nèi)容時，執(zhí)法機關(guān)仍然是主動的。狹義上的執(zhí)法，是指國家行政機關(guān)和法律授權(quán)、委托的組織及其公職人員在行使行政管理權(quán)的過程中，依照法定職權(quán)和程序，貫徹實施法律的活動。我國地域遼闊、人口眾多，各地經(jīng)濟、文化發(fā)展不平衡，正處于并將長期處于社會主義初級階段，改革開放將是一項長期的方針政策，這就是我們的基本國情。這些原則主要是：(一)立法必須遵循憲法的基本原則和規(guī)定憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，具有最高的法律效力。，談?wù)勗剂?xí)慣與法有何不同？法和原始習(xí)慣都是社會行為規(guī)范，起著調(diào)整社會關(guān)系的作用，但二者是兩種不同性質(zhì)的社會現(xiàn)象和社會規(guī)范，原始習(xí)慣和法的區(qū)別表現(xiàn)在：第一，產(chǎn)生方式不同。程序外因素的阻隔。責(zé)任法定原則的基本特點為法定性、合理性和明確性，即事先用成文的法律形式明確地規(guī)定法律責(zé)任，而且這種規(guī)定必須合理。懲罰主要針對人身進行，國家使用強制力對責(zé)任主體的人身、精神施加痛苦，限制或剝奪其財產(chǎn)，使責(zé)任主體受到壓力、損失和道德非難，從而起到報復(fù)、預(yù)防和矯正的作用，平衡社會關(guān)系，實現(xiàn)社會的有序發(fā)展。二、法律行為構(gòu)成的主觀要件 這里要考察的所謂“主