【正文】 愿意深入，體貼和關(guān)心孩子的內(nèi)心世界的教師?！睆囊婚_始，先生就簡潔明了地說明了自己的教育主張和理念，之后在本書中再詳細(xì)闡述其理念誕生的原因，而所有這些都是先生自己在教育工作中所積累的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。首先用美好去孕育美好，這就給我們從事教育工作的人提出了高要求，要求我們教師必須要能以身作則，率先垂范。全書自始至終突出了“要相信孩子”這一鮮明主題，在一個個動人的故事中令我們收獲教育學(xué)、心理學(xué)的原理如何應(yīng)用于實(shí)踐。“童年時期，當(dāng)?shù)赖旅婷舱幱谛纬呻A段時，犯錯誤的可能性就更大些，但是兒童們的任何行為都不能與成年人的類似行為相提并論，兒童中出現(xiàn)的偷竊現(xiàn)象和成年人的類似行為決不是一回事兒?！遍喿x著書中列舉的中隊(duì)的七年計(jì)劃，可以想象得到，在這份計(jì)劃的后面將會有多少個優(yōu)秀的集體形成。讀了書中這個案例。這也就是共產(chǎn)主義。”“我們對柯利亞錯誤行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行了認(rèn)真的分析。他們忘記了紅領(lǐng)巾，甚至不好意思戴它。必須發(fā)展并鞏固兒童自我尊重的感情，任何一個考慮問題較深的教師都知道，每一個學(xué)生，哪怕是一年級的小學(xué)生，如果他感到老師對自己的印象比自己的實(shí)際表現(xiàn)壞。在學(xué)校里應(yīng)該萬事以學(xué)生為先，若這件事情對學(xué)生有益，有助于教師更好地開展教學(xué)，那么這就是值得去做的事情。讀完了本書之后你會發(fā)現(xiàn)，先生是一位提倡“人性教育”的教育家，主張教師應(yīng)該把被教育者首先當(dāng)做一個活生生的人，有血有肉有感情的社會人，如此再來對其進(jìn)行愛的教育，長此以往，方能收效。而且對于教育工作，先生在不斷的反思，不單單反思自己的教育工作，也反思著他人從事教育所遇到的所有問題，之后從所有自己和別人所遇到的教育事件中深入反思并總結(jié)，再吸取經(jīng)驗(yàn)，且推而廣之，使所有從事教育工作的人都能從中受益。在其過程中學(xué)會了感受別人，關(guān)懷別人，割舍自己利益為他人著想的優(yōu)秀品質(zhì)。結(jié)果：錢保管的很好，分文不差。信任比懲罰更能讓孩子認(rèn)識并改正錯誤，信任可以激發(fā)孩子更高的激情斯拉瓦、別佳、阿納托利、瓦利亞、柳芭、利達(dá)、葉夫根尼??這些不正是我們校園里、班級里的李佳、張平、劉婷、王紅??這不正是我們要借鑒和反思的嗎？當(dāng)然，蘇霍姆林斯基不是神，他對孩子的教育也是有一個長期而漫長的過程，一年、兩年、幾年，甚至更長的時間，所以他對孩子的教育的耐心、堅(jiān)持、不放棄才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。柯利亞也最終成為了農(nóng)莊的優(yōu)秀勞動者。其次我們要心平氣和的與孩子交流。是的，每一個人都有自尊心且非常的脆弱，而兒童的自尊心更是脆弱，如果在教育中我們不注意教育的方式，一味的批評，往往會對孩子脆弱的心靈造成傷害。作為一名教師，我們的確不應(yīng)該總是盯住學(xué)生的缺點(diǎn)，總希望用盡一切辦法去讓他們改正，也許我們更應(yīng)該做的是不斷的去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，取長補(bǔ)短。蘇霍姆林斯基在全書中始終以鮮明、生動的事例向我們詮釋這一“要相信孩子”這個鮮明主題。我想，只要我們有博大的胸襟和一顆慈愛寬容的心，謹(jǐn)言慎行，用全面的、發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，寬容每一個學(xué)生的優(yōu)劣、長短，相信他們一定會從幼稚走向成熟，成為一個身心都很健康的，社會的有用之才！第三篇：讀相信孩子有感再讀《要相信孩子》有感蘇赫姆林斯基是蘇聯(lián)偉大的教育家，他的教育思想影響了一代又一代的教育工作者。這也使蘇霍姆林斯基反省自己的方法并吸取了教訓(xùn)。一年級 ：發(fā)現(xiàn)維佳有偷東西的苗頭，先是拿了一個小姑娘的玩具，后來把教室櫥窗里的球拿走了。五年級：維佳又犯了一次嚴(yán)重的錯誤偷了同班同學(xué)的冰鞋。只有我們相信了學(xué)生，我們才可對其進(jìn)行教育也才有能將孩子教育成才的可能。先生用自己親身經(jīng)歷或者親眼所見的事例來教導(dǎo)年輕教師在教育工作中千萬不能犯的錯誤以及一些千萬不能有的錯誤觀念。也就是在告誡教師要十分注意自己的一言一行，因?yàn)閷W(xué)生會從方方面面去模仿和學(xué)習(xí)你的。他分析柯利亞偷拿兔子的動機(jī)，并幫助他認(rèn)識到自己做法的錯誤，建議他把兔子帶回學(xué)校悄悄放到籠子里。同時又堅(jiān)持不渝地貫徹一個原則，那就是和犯錯誤的孩子保持一種純潔而高尚的人與人之間的關(guān)系?！弊x了這段話，結(jié)合書中的事例，我們可以想象蘇老教育的孩子們的愛國情懷。每個班級內(nèi)的特殊孩子，如果所有任課教師共同來關(guān)注、培養(yǎng)、呵護(hù)，那會有多少個優(yōu)秀的柯利亞成長起來呀？那又會有多少個令我們感動的教育故事來豐富、幸福我們的教育生活啊？帶著這種美好的向往，我決定與我校老師們手拉手轉(zhuǎn)變校園里的小頑童們?！爸挥姓J(rèn)為每一個教育對象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱為一個真正的教育工作者。三、一個頑童的轉(zhuǎn)變頑童柯利亞是個什么樣的孩子？書中這樣描述：“在柯利亞身上，好的、單純的、天真的東西和丑惡的、不能容忍的東西極不協(xié)調(diào)的交織在一起?！倍⑷绾涡纬闪己玫募w“生活的實(shí)踐證明，一個集體，越能在其各項(xiàng)活動中充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會思想，越能積極地作為社會中的一個小單位來開展活動，那么這個集體就越能起到教育作用。蘇老對孩子自尊心的呵護(hù)、對孩子人格的尊重與信任，理據(jù)分明，令我們敬佩之余，不得不思考我們的教育缺少什么？如此這些，使我們懂得：不懂孩子的心里，便不會尊重孩子，也就不會有正確的教育。在學(xué)生犯錯時我們要站在孩子的立場上去思考錯誤發(fā)生的原因，體諒孩子并且致力于幫助孩子解決問題，而不是一味的批評指責(zé)和懲罰?！痹谡劦浇處煈?yīng)該怎樣對待犯了錯誤的學(xué)生時，他是這樣說的：“我們做教師的應(yīng)該像果園的園丁精心地照看嫁接到野生植物上的果樹，愛護(hù)它的每一枝