【正文】 教師要十分注意自己的一言一行，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)從方方面面去模仿和學(xué)習(xí)你的。不能只想完成工作任務(wù)，而不顧及如何更加有效地教育學(xué)生。以上三點(diǎn)就是我基于這本《要相信孩子》而收獲到的一些學(xué)習(xí)心得和感想的淺顯總結(jié)。也就是說，蘇老能夠走進(jìn)孩子內(nèi)心世界來實(shí)施教育，因?yàn)樗⒆?，所以其教育均是?rùn)物無(wú)聲中的對(duì)孩子的尊重和信任，使得孩子健康快樂成長(zhǎng)，最終成為正直、誠(chéng)實(shí)、熱愛勞動(dòng)、堅(jiān)強(qiáng)而勇敢、忠于祖國(guó)和勞動(dòng)人民的人。他分析柯利亞偷拿兔子的動(dòng)機(jī)，并幫助他認(rèn)識(shí)到自己做法的錯(cuò)誤，建議他把兔子帶回學(xué)校悄悄放到籠子里。這種錯(cuò)誤也是我們當(dāng)今的教師經(jīng)常容易犯的。他的自尊心都會(huì)受到極大的傷害。因此在處理兒童各種不良行為時(shí)，對(duì)待偷竊問題必須特別慎重，特別細(xì)致，特別有必要深入研究?jī)和膬?nèi)心世界。同時(shí)又堅(jiān)持不渝地貫徹一個(gè)原則，那就是和犯錯(cuò)誤的孩子保持一種純潔而高尚的人與人之間的關(guān)系?！拔覀儑?guó)家里有許多許多學(xué)生，如果每一個(gè)學(xué)生都能從地里拾起哪怕是一根麥穗，那么這些麥穗打出來的糧食就要用一百多節(jié)車廂來裝載。”這也是我們校園一直以來存在的問題，但我們就沒有在如何讓少先隊(duì)員的熱情永遠(yuǎn)保持在入隊(duì)時(shí)的高度，永不下降方面去思考，去研究。生活在這些集體中的孩子們，會(huì)始終懷著高昂的激情度過童年和少年時(shí)光，而支撐他們激情的，正是教育者們恰如其分地參與以及不斷給予的接地氣的共產(chǎn)主義思想的鼓舞?！弊x了這段話，結(jié)合書中的事例，我們可以想象蘇老教育的孩子們的愛國(guó)情懷。從柯利亞的轉(zhuǎn)變來反觀我們的教育缺少什么？“這是一個(gè)屬于‘難于管教’的孩子。它的遭遇很不幸，和姨母生活。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變這樣的學(xué)生是一條艱難、崎嶇不平的路，我們能夠看到的點(diǎn)滴變化，如同長(zhǎng)在他們身上的幼芽，很弱小，需要小心呵護(hù)。每個(gè)班級(jí)內(nèi)的特殊孩子，如果所有任課教師共同來關(guān)注、培養(yǎng)、呵護(hù)，那會(huì)有多少個(gè)優(yōu)秀的柯利亞成長(zhǎng)起來呀？那又會(huì)有多少個(gè)令我們感動(dòng)的教育故事來豐富、幸福我們的教育生活??？帶著這種美好的向往，我決定與我校老師們手拉手轉(zhuǎn)變校園里的小頑童們。他一定會(huì)千方百計(jì)地去喚醒這個(gè)懶散而缺乏才能的學(xué)生的自尊心，并在他毫無(wú)覺察的情況下，觸動(dòng)他靈魂中最敏感的角落?！薄０焉鐣?huì)在道德和智力發(fā)展方面的水平提到上述高度——這就是我們的理想?！爸挥姓J(rèn)為每一個(gè)教育對(duì)象都可能成為偉大人物的教師，才能把自己稱為一個(gè)真正的教育工作者。經(jīng)過十年的努力，學(xué)校把柯利亞培養(yǎng)成了一個(gè)有高度覺悟的人，一個(gè)誠(chéng)實(shí)忠厚的人?！庇谑?，老師們?yōu)樗麆?chuàng)造條件，讓他有可能體驗(yàn)到當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己的尊嚴(yán)時(shí)所能享受到的，那種人生的真正愉快的和滿足。在我們學(xué)校，對(duì)這類孩子的教育一般都由全體教師共同負(fù)責(zé)。三、一個(gè)頑童的轉(zhuǎn)變頑童柯利亞是個(gè)什么樣的孩子？書中這樣描述：“在柯利亞身上，好的、單純的、天真的東西和丑惡的、不能容忍的東西極不協(xié)調(diào)的交織在一起。反映到孩子們的未來生活和勞動(dòng)中來，以及反映的程度如何?！懊恳粋€(gè)少先隊(duì)中隊(duì)都把他們?cè)谑荒曛浦械葎趧?dòng)技校以前通過集體的力量能為祖國(guó)、為未來做到的事情，訂入了計(jì)劃中?！坝行┥傧汝?duì)輔導(dǎo)員和教師抱怨說，有的孩子第一次戴紅領(lǐng)巾的時(shí)候無(wú)比激動(dòng)，可是一兩年后對(duì)少先隊(duì)的活動(dòng)卻不感興趣了。”二、如何形成良好的集體“生活的實(shí)踐證明，一個(gè)集體，越能在其各項(xiàng)活動(dòng)中充分體現(xiàn)先進(jìn)的社會(huì)思想，越能積極地作為社會(huì)中的一個(gè)小單位來開展活動(dòng)，那么這個(gè)集體就越能起到教育作用。”。”?！耙胄纬蓛和己玫牡赖旅婷?。蘇老對(duì)孩子自尊心的呵護(hù)、對(duì)孩子人格的尊重與信任，理?yè)?jù)分明，令我們敬佩之余，不得不思考我們的教育缺少什么？如此這些，使我們懂得：不懂孩子的心里，便不會(huì)尊重孩子，也就不會(huì)有正確的教育。一、要愛護(hù)兒童敏感的心靈這個(gè)內(nèi)容里的沃洛佳、格里沙的案例我們非常熟悉，因?yàn)槲覀兩磉叺念愃剖录嗔?！我們的校園有多少孩子也有沃洛佳那樣的惱怒、那樣激動(dòng)的目光，又有多少被當(dāng)作反面例子的格里沙那樣的孩子受到了心靈的傷害？好在格里沙把傷心事傾訴給了媽媽，不懂傾訴的、一直悶在心里的，后果會(huì)怎樣？這個(gè)孩子的一生是不是令我們擔(dān)憂？教師如果不懂孩子的內(nèi)心世界，是件多么可怕的事情。劉珊第五篇：讀《要相信孩子》有感：相信始于懂得相信始于懂得——讀《要相信孩子》有感和平一小校長(zhǎng)國(guó)賀梅《要相信孩子》是蘇老在帕夫雷什中學(xué)任校長(zhǎng)期間的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是他獻(xiàn)給“即將投身于塑造人的靈魂這一崇高事業(yè)中去的同志們”的珍貴禮物。比如當(dāng)要新建一個(gè)實(shí)驗(yàn)室時(shí)，我們要首先想到這是否能使學(xué)生獲得更好更多的教育，而不是只考慮如何完成上級(jí)的一些任務(wù)指標(biāo)。在學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)我們要站在孩子的立場(chǎng)上去思考錯(cuò)誤發(fā)生的原因，體諒孩子并且致力于幫助孩子解決問題，而不是一味的批評(píng)指責(zé)和懲罰。還要能長(zhǎng)此以往地堅(jiān)持下去，才能最終有所收效。關(guān)于這一點(diǎn)，我想在此多談?wù)撘幌??！敝T如此類的至理名言還有很多，無(wú)不體現(xiàn)著先生對(duì)學(xué)生的愛和對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)真負(fù)責(zé)?！痹谡劦浇處煈?yīng)該怎樣對(duì)待犯了錯(cuò)誤的學(xué)生時(shí)，他是這樣說的：“我們做教師的應(yīng)該像果園的園丁精心地照看嫁接到野生植物上的果樹，愛護(hù)它的每一枝、每一葉那樣，愛護(hù)和保持孩子們身上的一切好品質(zhì)。從一本薄薄的書中，我讀到的是先生對(duì)學(xué)生的深愛以及對(duì)自己教育工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度。”于是緊隨其后，在“致讀者”的最后，先生就提出了兩個(gè)原則，希望年青的教育工作者在平常的教育工作中能夠遵循：“一是從在學(xué)校工作的第一天起，就要善于發(fā)現(xiàn)，并不斷鞏固和發(fā)展兒童身上的一