【正文】 擇，農(nóng)村女生給我們做出了榜樣。 (起身，傷心地慢慢走開 ) 丙： (提著一個(gè)公文包向甲走來，微笑地 )你是縣中的 同學(xué)嗎 ? 甲： (疑惑地 )是我，找我有什么事嗎 ? 丙：聽說你考上 大學(xué)了，還考了個(gè)全縣冠軍，你可是 我們?nèi)h的驕傲啊 !知道了你家里的情況，所以，我們公司決定資助你上學(xué)。由此可見，道德是人們辨別是非善惡的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是引導(dǎo)、約束和規(guī)范人們行為的無形力量。 參考答案： 9 是符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)倡導(dǎo)和褒揚(yáng)的行為； 1 1 2 是違背社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)譴責(zé)和抑制 的行為。法院最后判決四個(gè)兒女?dāng)≡V。在這里，自愿選擇做什么或不做什么，其實(shí)是受到一種是非善惡標(biāo)準(zhǔn)約束和制約的。人們自覺參 與希望工程、扶貧、賑災(zāi)、助殘等公益活動(dòng)也再一次說明，明辨是非，彰善癉惡，仍然是現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)的人生品質(zhì)和共同的價(jià)值取向。 教師：看來雙方勢均力敵，那么你舉左 (右 )手的理由是什么呢 ?請(qǐng)根據(jù)就近原 則和你觀點(diǎn)相同的同學(xué)進(jìn)行討論，并在草稿紙上簡要寫出理由，討論時(shí)請(qǐng)結(jié)合白芳禮老人的事跡。 ★ 自古以來，明辨是非是人生修養(yǎng)的重要內(nèi)容 教師過渡：我國古人的是非善惡觀在今天的社會(huì)中是否被贊同和延續(xù)呢 ?讓 我們 看看現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例。 教師：剛才同學(xué)們講的我國的歷史人物故事都挺 好，故事人物和內(nèi)容不同，但都表達(dá)了一個(gè)道理，即在是與非、善與惡、曲與直、利與義、美與丑面前，他們都做到了明辨是非，擇善棄惡，正是他們具有這種做人最寶貴的品質(zhì)，這些歷史人物才流芳百世，為后人所景仰。海瑞依照法律將徐階兩個(gè)違法的兒子充了軍。臨死前，又告訴妻子說：你要記住，我是在拒領(lǐng)美國糧上簽過字的。 教師：這段古語的大概意思是，不要因?yàn)樯剖绿《蝗プ?，也不要因?yàn)閴氖绿?小而去做，只有賢德之人，才能使人信服。對(duì) 4 歲的孔融來講，是把大梨給自己吃還是給其他人吃，這是一種選擇。他們圍桌而坐，母親也在場。作為本課第一目的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)這個(gè)問題的理解和把握是達(dá)成第二目“學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇”目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提。 (二 )學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇，既是教學(xué)重點(diǎn)，也是教 學(xué)難點(diǎn)。 ’ 父親端坐著說。其中，“智捉曹國舅’’更是家喻戶曉，那么，包公究竟是怎樣智捉曹國舅的呢 ? 請(qǐng)一個(gè)學(xué)生根據(jù)教材第一目第一個(gè) ◎ 第一個(gè) ◆ 的情景一講述包 公智捉曹國舅的故事?？梢?，分清是非善惡，具有正確的是非善惡觀念，是一個(gè)人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)。 公元 1 569 年，海瑞升任右僉都御史、欽差總督糧道巡撫應(yīng)天十府，即現(xiàn)在長江下游兩岸，包括南京、蘇州、常州等地，這是非常富庶的地方。當(dāng)時(shí)江南的賦稅很混亂，有田的地主往往不納或少納，地少的農(nóng)民卻要負(fù)擔(dān)很重的賦稅，其實(shí)，加重的部分都是替地主所交的，由地方官平攤到每個(gè)百姓頭上。 —— 徐干：《中論 教師指導(dǎo)學(xué)生完成教材第一目第一個(gè) ◎ 第二個(gè) ◆ 第一個(gè) ◇ 的問題。 教師：唇槍舌戰(zhàn)，刀光劍影，剛才雙方的辯論好精彩 !就我看來，雙方的觀點(diǎn)都 有一定道理，只是站的角度不一樣。可見，具有正確的是非善惡觀念，是做人應(yīng)該具備的一個(gè)基本品質(zhì)，這也是能夠做出正確選擇，做好人、做好事、做好官必須 具備的人生品質(zhì)。同一社會(huì)、同 一時(shí)代，不同的人的是非善惡觀也不完全相同。從道德的角度看，法律“懲”、“揚(yáng)”的標(biāo)準(zhǔn)是我國現(xiàn)階段社會(huì)主義道德規(guī)范，即家庭美德中尊老愛幼的要求和社會(huì)美德中助人為樂的要求。請(qǐng) 仔細(xì)觀察，看看這些漫畫中的行為分別違背了社會(huì)主義道德規(guī)范的社會(huì)公德、職業(yè)道 德和家庭美德中的哪一種道德 ? 多媒體展示圖片或漫畫： 學(xué)生回答：略 教師：漫畫一、二、三、五中的行為違背了社會(huì)公德；漫 畫四中的行為違背了職 業(yè)道德；漫畫六中的行為違背了家庭美德。道 德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是評(píng)價(jià)是非善惡標(biāo)準(zhǔn)的重要內(nèi)容，它主要通過社會(huì)主義道德規(guī)范體現(xiàn)出來。怎么樣 ?考慮一下吧。 教師：面對(duì)不健康郵件，吳坤做出了正確的判斷和選擇，立即將郵件 交給學(xué)校領(lǐng) 導(dǎo)，主動(dòng)寫信給有關(guān)部門反映情況，這樣做的直接結(jié)果是使這家印刷廠受到了法律制裁，從而對(duì)不健康郵件的源頭進(jìn)行了整治；同時(shí)，他的這種做法遏制了該郵件的繼續(xù)擴(kuò)散以及可能對(duì)同齡人帶來的不良影響。 (2)這樣做違反學(xué)校規(guī)定，我不去 !你也別去了，我們還是到操場去鍛煉身體吧 ! 教師：不管伙伴怎么利誘、威嚇，不管用什么理由拒絕，終歸一個(gè)結(jié)論：在是非 善惡面前，絕不屈從伙伴壓力，堅(jiān)決不去做錯(cuò)誤的事情。 第二幅漫畫：假如每個(gè)人都把自己喜歡的那一頁撕下來占為己有，那其他人又看 什么呢 ?假如別人也喜歡這一張先把它撕了，你又作何感想呢 ?所以，喜歡它，就保 留它，愛護(hù)它，好嗎 ? 教師：其實(shí)，在日常生活中，這樣的情況會(huì)很多，如果是你的好朋友做錯(cuò)事時(shí)，你 會(huì)怎么做昵 ?為什么 ? 教師指導(dǎo)學(xué)生完成教材第二目第二個(gè) ◎ 第二個(gè) ◆ 第二個(gè) ◇ 的問題。 教師：因?yàn)樾甭菲x了正常的生活軌道，如果踏上這條唯利是圖的歧路，便自然 偏離了人生的坦途和應(yīng)有的人格。編排的小品應(yīng) 以身邊發(fā)生的典型事例為主，并要注意與同學(xué)們的生活環(huán)境實(shí)際相結(jié)合。做完作業(yè)，小康打開音響，放了一首搖滾樂，邊聽邊跟著跳起舞來，鄰居來敲門，要求音樂聲放小一點(diǎn)，他 對(duì)鄰居說：這里是我家，別人無權(quán)干涉。 第一個(gè)組同學(xué)展示他們收集的中學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)和家里出現(xiàn)的各種丑的、惡 現(xiàn)氦第二個(gè)組的同學(xué)展示他們收集的中學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)和家里出現(xiàn)的各種美 的、善的現(xiàn)象。 教師：既然我們的身邊存在美與丑 、善與惡的行為，也認(rèn)識(shí)到這兩類行為對(duì)個(gè)人、他人和社會(huì)起著不同方向的作用，那么，作為中學(xué)生，我們應(yīng)該怎么做呢 ? 學(xué)生：略。因?yàn)檎\信作為社會(huì)主義的基本道德規(guī)范，是個(gè)人立身之本，是企業(yè) 立業(yè)之本，是國家立國之本。 教師小結(jié)：兩個(gè)組的同學(xué)在今天的活動(dòng)中都表現(xiàn)得非常好。 學(xué)生：略。 2．應(yīng)該拒絕好朋友的要求。 學(xué)生發(fā)言：略。 教師：剛才兩個(gè)組的同學(xué)分別表演了小品，各自表現(xiàn)了怎樣的主題內(nèi)容 ? 學(xué)生：略。 星期一早上 7： 30，小康背著書包一邊啃著面包一邊向?qū)W校走去，當(dāng)看到時(shí)間來不及時(shí)，急忙將沒吃完的面包往垃圾桶里 一扔，一清潔工人說他糟蹋糧食時(shí)，他卻說：又沒糟蹋你的糧食，我自己的想扔就扔。 活動(dòng)步驟： 1．將全班 分成兩個(gè)大組，一個(gè)組的同學(xué)收集中學(xué)生在生活中明辨是非善惡的典型事例，一個(gè)組的同學(xué) 收集中學(xué)生在生活中是非不分、善惡不明的現(xiàn)象。 ★ 如 果做了錯(cuò)事。 學(xué)生：略。請(qǐng)寫在草稿紙上?？梢?，這位女生明辨是非善惡，選擇了做一個(gè)正直的人。 乙： (和女兒一起仔細(xì)翻看通知書，突然神色驚愕 )每年學(xué)費(fèi) 8700 元 ! (和女 兒一起泄氣地坐到凳子上，喃喃地 )把今年收成的糧食和兩頭豬賣了，可以湊到兩千多塊，可還是不夠啊，你爸又去得早，你的命咋這么苦喲 ! 甲： (傷心落淚 )媽，這些年，為了我你已經(jīng)吃了不少苦，身體也越來越差，(痛苦的 )要不，這學(xué)我不去上了 ! 乙： (撫摸著女兒的頭，堅(jiān)定地 )不行，這學(xué)是一定要上的，媽去想辦法。 ★ 道德依靠人們 的內(nèi)心信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論，確定是非善惡的界限，引 導(dǎo)和約束著人們的行為 教師：出租車司機(jī)正是在社會(huì)輿論的壓力下，認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤，并采取行 動(dòng)彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。 教師：下列行為中，哪些是符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)倡導(dǎo)和褒揚(yáng) 的行為 ?哪 些是 違背社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)譴責(zé)和抑制的行為 ? 教師指導(dǎo)學(xué)生完成教材第一目第二個(gè) ◎ 第一個(gè) ◆ 第一個(gè) ◇ 的問題。老太太死后將其唯一住房贈(zèng)予鄰居，其兒女將鄰居告至法院，以鄰居不是老太太直系親屬為由，要求其退出老太太贈(zèng)予房產(chǎn)。 教師過渡：剛才你們的選擇，不是來自于外力的強(qiáng)迫，完全出自個(gè)人的自愿，是 一種自覺的行為選擇。 教師：通過同學(xué)們的講述，使我真切地感受到： 榜樣就在我們身邊。 學(xué)生舉手。從開始同學(xué)們講的歷史人物故事以及這些名言警句中，可以看出我國自古以來對(duì)是非善惡的主流觀點(diǎn)，那就是：辨別是非善惡，贊美善，鄙視惡，倡導(dǎo)善行，抑制惡行，并把它作為人生修養(yǎng)必不可少的重要內(nèi)容。如今，在人民心中，海瑞成了正義的象征，各地共有十幾種地方戲在傳唱著他的故事。許多京官紛紛為已經(jīng)告老還鄉(xiāng)的徐階說情，但海瑞還是聯(lián)合一些官員，迫使徐階退了二分之一的田地。 三十七年六月十七日 晚年衰病的朱自清教授看過聲明，一絲不茍的毫不遲疑的簽了名。 學(xué)生：略。 客人也被這情景感動(dòng)了，說道： “ 小公子年方四歲，便能如此明了事理，將來必成大器啊 !” 教師：我們可能都聽過這個(gè)故事。 父親便把孩子們叫來了。 理解是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，具有明確的價(jià)值觀，是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，也是本課教 學(xué)的重要目標(biāo)。 學(xué)會(huì)在比較復(fù)雜的社會(huì)生活中做出正確選擇，是課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，是本課教 學(xué)最重要的目標(biāo)，也是本課教學(xué)的落腳點(diǎn)和歸宿。 “ 謝謝 !謝謝 !” 孩子們站立起來，恭敬地對(duì)客人施了一禮。 教師：包公不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法，我們從中可以看到包公人 生修養(yǎng)中的哪些品質(zhì) ?請(qǐng)結(jié)合情景一的材料進(jìn)行說明。 ★ 具有正確的是非善惡觀念是一個(gè)人應(yīng)具備的基本品質(zhì) 教師：自古以來，我國就有 許多倡導(dǎo)明辨是非善惡的人物故事、名言警句，課前 請(qǐng)同學(xué)們收集了這方面的資料，下面請(qǐng)四個(gè)大組的同學(xué)分別把你們收集的相關(guān)資料展示出來。但海瑞到任后卻發(fā)現(xiàn)，人民在重賦和惡吏貪官的壓迫下生活極為困苦。這無疑加重了人民的負(fù)擔(dān)。 虛道》 君子不謂小善不足為也而含之，小善積而為大善；不謂小不善為無傷也而為之，小不善積而為大不善。 學(xué)生：略。站在個(gè)體的角度看，個(gè)人的能力、水平、力量總是有限的，相對(duì)整個(gè)大社會(huì)而言，個(gè)人行為的影響是微弱的，所以，盡管白芳禮老人已經(jīng)盡自己的全力來資助貧困學(xué)生，但直到他去世，貧困生受教育的問題仍未得到根本解決；站在社會(huì)的角度看，社會(huì)總是由個(gè)人所組成，社會(huì)的功能和作用總是通過個(gè)人的作用體現(xiàn)和