【正文】 移和普遍遷移知識(shí)：教育學(xué)常把知識(shí)定義為“對(duì)事物屬性與聯(lián)系的認(rèn)識(shí)“從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，知識(shí)是個(gè)體頭腦中的一種內(nèi)部狀態(tài)。發(fā)散性思維：是人們從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶中存儲(chǔ)的信息，產(chǎn)生出大量，獨(dú)特的新思想的思維。心理咨詢：在特定的咨詢環(huán)境中，通過資訪雙方建立良好信賴的關(guān)系，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)理論和技術(shù)與來訪者進(jìn)行交流，探討，磋商，幫助來訪者認(rèn)識(shí)自己，了解自己，分析自己，訂立目標(biāo)，以便改善心理狀態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，形成健全人格，提高生活質(zhì)量，開發(fā)個(gè)人潛能。反射：是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。分析器：是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng)):剛剛能覺察出引起感覺的最小刺激量的能力，就叫做絕對(duì)感受性。遺忘：識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。美感：根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。間接興趣：：是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征?？荚嚱箲]:是由考試情境引起的一種特殊焦慮狀態(tài)。注意策略:是指對(duì)自己有意注意的認(rèn)知和調(diào)控。3．心理過程——是人心理在動(dòng)態(tài)活動(dòng)的過程，包括認(rèn)知過程、情緒過程、意志過程。15．高等教育心理學(xué)——是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。21．個(gè)案法——是對(duì)單個(gè)被試進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為主義心理現(xiàn)象的原因的研究方法。31．效能預(yù)期——指?jìng)€(gè)體對(duì)自己有能力成就某種作業(yè)水平的信念。43．懲罰——當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。56．問題情境——指具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。67．感覺——反映事物的個(gè)別屬性與特征。83．反例（否定例證）——指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。99．元認(rèn)知策略——是個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐步發(fā)展起來的。113．發(fā)散性思維——指能從多種設(shè)想出發(fā)，不按常規(guī)地尋求變異，使信息朝著各種可能的方向輻射，以多方面尋求答案，從而引出更多的信息。126．群體極化——指群體成員中原已存在的傾向性得到加強(qiáng)，使一種觀點(diǎn)或態(tài)度從原來的群體平均水平，加強(qiáng)到具有支配地位的現(xiàn)象。第十六章 教學(xué)成效的測(cè)量與評(píng)價(jià) ——測(cè)驗(yàn)的可靠性，指測(cè)量的一致性程度。136．心理健康教育——將人體心理健康的知識(shí)技能，原則措施，有計(jì)劃有系統(tǒng)的進(jìn)行傳授指導(dǎo)，培養(yǎng)的一切活動(dòng)。123．群體——稱團(tuán)體，指人們彼此之間為了一定的共同目的，以一定的方式結(jié)合到一起，彼此之間存在相互的作用。109．功能固著——是一種從物體的正常功能的角度來考慮問題的定勢(shì)，（最初看到的功能越重要，就越難看出其它功能。95．智慧技能（程序性知識(shí)的一個(gè)亞類）——為運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來加工外在的信息。79．教材概括——指主體通過對(duì)感性材料的分析，綜合，比較，抽象，概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的一般的理性的認(rèn)知的認(rèn)知活動(dòng)。63．順向遷移——指先前學(xué)習(xí)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響。52．學(xué)習(xí)期待——是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)，它是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)的另一個(gè)基本要素。41．刺激分化律——通過選擇性強(qiáng)化和消退，使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相似的刺激作出不同反應(yīng)的一種條件作用過程。形成特有的自尊心和榮譽(yù)感。包括口頭調(diào)查（談話）和書面調(diào)查（問卷法）兩種形式。需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，興趣是需要的體現(xiàn)。道德感:個(gè)人用社會(huì)公認(rèn)的道德準(zhǔn)則，感知、比較與評(píng)價(jià)自己或他人的行為舉止時(shí)，所體驗(yàn)到的一切情感。無意注意:也叫不隨意注意，它是沒有預(yù)定的目的，也不需要意志努力的注意。概念：是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。需要反映某種客觀存在和要求的必然性，并成為個(gè)人活動(dòng)的積極性的源泉。分析與綜合：是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。有意識(shí)記:有預(yù)定的目的，采取一定的方法和步驟，并在必要時(shí)經(jīng)過一定的努力所進(jìn)行的識(shí)記。知覺：是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物進(jìn)行綜合整體的反映。自然實(shí)驗(yàn)法：在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象 實(shí)驗(yàn)法:是一種有嚴(yán)格控制的、特殊的觀察形式，是有目的、有方向、嚴(yán)格的控制或創(chuàng)設(shè)一定條件來引起某種心理和行為的出現(xiàn)或變化，從而進(jìn)行規(guī)律性探討的研究方法。社會(huì)惰化：指一群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。認(rèn)知策略：或叫策略性知識(shí)，就是對(duì)信息加工過程起執(zhí)行和控制作用的過程。附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長(zhǎng)者的贊許或認(rèn)可的一種需要。智商：比內(nèi)量表以智力年齡和實(shí)際年齡的比值來反映智商。要素，a實(shí)驗(yàn)假設(shè)和推論b實(shí)驗(yàn)變量c實(shí)驗(yàn)控制（控制額外變量方法：排除法/恒定法/匹配法/隨機(jī)化/抵消法/平衡和統(tǒng)計(jì)控制）實(shí)驗(yàn)信效度：實(shí)驗(yàn)的信度是指實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可靠性和前后一致性，信度驗(yàn)證方法有直接驗(yàn)證系統(tǒng)驗(yàn)證和概念驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)效度：分內(nèi)部和外部效度 內(nèi)部指自變量與因變量之間的關(guān)系明確程度 外部即實(shí)驗(yàn)結(jié)果的普通代表性和適應(yīng)性。社會(huì)助長(zhǎng)：是指因他人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)從而使個(gè)人的活動(dòng)效率與水平提高的現(xiàn)象，也稱之為社會(huì)助長(zhǎng)作用。學(xué)習(xí)遷移：是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，由于學(xué)習(xí)既包括知識(shí)、技能、能力的學(xué)習(xí)，也包括情感、態(tài)度、行為方式的學(xué)習(xí)，所以具體說來，遷移是指“在一種情境中獲得的技能、知識(shí)或態(tài)度對(duì)另一種情境中的技能、知識(shí)的獲得或態(tài)度的形成之影響”。心理發(fā)展：是指隨著年齡的增長(zhǎng)個(gè)體心理所發(fā)生的積極的、有次序的變化過程。教育心理實(shí)驗(yàn)法：是一種自然實(shí)驗(yàn)法，是在教育教學(xué)實(shí)踐中，按照研究目的，控制或變更某些條件，對(duì)被試者心理活動(dòng)表現(xiàn)及其變化進(jìn)行研究的方法。學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分。品德：即道德品質(zhì)，是道德的個(gè)體化，指?jìng)€(gè)體依據(jù)道德規(guī)范在一系列行為中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。心理咨詢：心理工作者運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科的理論與方法，通過語言、文字等媒介，解答人們提出的各種心理問題，使其認(rèn)知、情感、態(tài)度等發(fā)生積極的變化，更好地適應(yīng)生活的過程，即以語言、文字等媒介給咨詢對(duì)象提供心理上的引導(dǎo)、啟發(fā)的教育的過程。實(shí)驗(yàn)法：是控制無關(guān)變，量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法。接受學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。心理表征：指信息在頭腦中記載和呈現(xiàn)的方式。動(dòng)作技能：又稱心因性動(dòng)作技能。心理障礙：心理障礙的程度處于一般心理問題和心理疾病之間，它的主要癥狀體現(xiàn)為自我意識(shí)障礙，情緒障礙，學(xué)習(xí)心理障礙，人際交往障礙，戀愛心理障礙，性心理障礙等。反射?。菏菍?shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。絕對(duì)感受閾限：剛剛能引起感覺的最小刺激量，這就叫做絕對(duì)感受閾限?；貞?根據(jù)需要把經(jīng)歷過的事物獨(dú)立地在腦中呈現(xiàn)出來的過程。理智感：是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?？偸呛突顒?dòng)聯(lián)系在一起，成為影響活動(dòng)效率的心理因素。品德：即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。動(dòng)機(jī):是激勵(lì)和維持人的行動(dòng)，并將該行動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的內(nèi)部動(dòng)因。4．心理特征——是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特征，包括能力，氣質(zhì)和性格。16．觀察法——是自然觀察法，指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試學(xué)生的外部行為表現(xiàn)。該方法的優(yōu)點(diǎn)是：加深對(duì)特定個(gè)體的了解。32．教學(xué)反思——指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為，決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。43．認(rèn)知結(jié)構(gòu)——是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。57．耶克斯—多德森法則——最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)，任務(wù)較容易，最佳激起水平較高，任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中，任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。68．知覺——反映事物的整體及其聯(lián)系與關(guān)系，它是人腦對(duì)各種感覺信息進(jìn)行組織和解釋的過程。84．變式——用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以變突出本質(zhì)特征，就是概念或規(guī)則的肯定例證，在無關(guān)特征方面的變化。100．學(xué)習(xí)策略——指在學(xué)習(xí)過程中以提高學(xué)習(xí)和記憶效率的一切活動(dòng)。（這種思維有三種基本特征，流暢性，靈活性，獨(dú)特性。127．冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移——是群體極化在決策方面的特殊表現(xiàn)，人們傾向于在群體共同決策時(shí)比個(gè)人決策4表現(xiàn)出更大的冒險(xiǎn)性。（）——用同一被試樣本所得的兩組資料的相關(guān)系數(shù)作為測(cè)量一致性的指標(biāo)稱為——測(cè)量的正確性和有效性，即它能特測(cè)出所要測(cè)量的心理特征的程度。是以增進(jìn)人們的心理健康為目的一是預(yù)防和治療心理疾病，二是促進(jìn)和提高人們的心理健康水平。122．強(qiáng)化理論——強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)理論的核心概念，人和動(dòng)物都能自動(dòng)地做出許多行為，凡是受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)增強(qiáng)，凡是沒有受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能就會(huì)下降，以致消退。108．定勢(shì)——是在先前的活動(dòng)中形成的，影響當(dāng)前問題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。94．程序性知識(shí)（操作性知識(shí)）是個(gè)人缺乏有意識(shí)的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。78．教材直觀——指主體通過對(duì)直接感知到的信息（直觀材料）的表層意義，表面特征進(jìn)行加工，形成對(duì)有關(guān)事物的具體的特殊的，感性的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。62．橫向遷移（水平遷移）——指處于同一抽象概括層次的學(xué)習(xí)間的相互影響。51．誘因——指能