【正文】 的文明習(xí)慣。其中，精神文化是校園文化的核心、主體和基礎(chǔ)，物質(zhì)文化、行為文化、制度文化都是在其指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。系統(tǒng)性原則校園文化是一個復(fù)雜的開放的多元并存系統(tǒng)，一般由觀念系統(tǒng)、制度系統(tǒng)、物化環(huán)境和文化活動系統(tǒng)等四個系統(tǒng)組成，必須進行整體設(shè)計規(guī)劃，使校園文化建設(shè)有目的、有計劃、有組織。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的每一面墻壁說話，發(fā)揮出人們期望的教育功能”?！鼻Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人“。舉辦不同形式不同內(nèi)容和規(guī)模的文學(xué)節(jié)、音樂節(jié)、美術(shù)節(jié)等文體、聯(lián)誼活動；定期表彰獎勵“文明班級”、“優(yōu)秀學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生干部”、“十佳學(xué)生”；設(shè)計制作體現(xiàn)學(xué)生精神風(fēng)采的校服、班服，做到教師、學(xué)生佩證上崗等。綜上所述，校園文化說到底就是以“人”為中心的管理。這要求我們中學(xué)在加強校園文化的建設(shè)中應(yīng)特別重視精神文化的建設(shè)。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。第八、抓好宣傳陣地。提倡同學(xué)間學(xué)習(xí)上互幫互學(xué)，共同進步；生活上一人有難，八方相助；紀(jì)律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。第三、有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和協(xié)作精神。環(huán)境美可以升華為情感美。六中學(xué)數(shù)學(xué)教師。其次是美育功能。健全的規(guī)章制度及健康的集體輿論對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。反之，如果師生關(guān)系緊張，甚至對立，教師就很難對學(xué)生施加影響。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。要培養(yǎng)正確的集體輿論，可從以下幾個方面入手：首先是加強政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。而學(xué)校不但是學(xué)習(xí)文化知識的場所，更重要的是育人的陣地。作為一種顯性課程，學(xué)校制度系統(tǒng)的規(guī)范作用表現(xiàn)在三個方面：①對學(xué)生個體的強制約束作用，促進學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀。臵身其中，受教育者無需教育者更多的說教，便會自然而然地、不知不覺地感悟它對心靈的凈化和情感的熏陶。鄧小平說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師”。教學(xué)區(qū)、運動區(qū)、生活區(qū)盡量分開，科學(xué)規(guī)劃，把學(xué)校變成花園、學(xué)園、樂園。約束功能校園文化中的價值觀念、道德觀念、行為模式、行為規(guī)范，對學(xué)校全體教師和學(xué)生起著在思想上和行為上的約束作用，使全體成員清楚學(xué)校提倡什么，反對什么，有明確的是非界限，從而保證學(xué)校健康、穩(wěn)定地發(fā)展，學(xué)生順利成才。其中抓好校園文化建設(shè)是重要步驟之一。在學(xué)習(xí)革命先烈的活動中，我們還積極組織同學(xué)們從自己身邊的小事做起，而不是把學(xué)習(xí)放在口頭上。三、校園文化建設(shè)整體性原則突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機結(jié)合。在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵學(xué)生,做學(xué)生的表率。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。３．我們的課堂因為“鼓勵自主”而閃耀靈動。板小倡導(dǎo)源于積淀、現(xiàn)實必需、合拍時代的“靈動教育”，環(huán)境上要“境顯靈韻”。可以看出我校建設(shè)校園物質(zhì)文化所做得以上改造，就是圍繞著“鼓韻勵志”的主線來設(shè)計施工，凸顯“境顯靈韻”的。４．我們的孩子因“以鼓為友”而“外顯靈氣、內(nèi)藏靈秀、思維靈活、身手靈敏”，靈性十足。因此，要加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。(三)建立學(xué)生個人誠信電子檔案學(xué)生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外,分兩大類摘要:講誠信言行和不誠信言行。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生知識、又要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人；在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有效保障，在嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學(xué)生自我管理的能力；環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。學(xué)校組織各班成立了“德育創(chuàng)新活動小組”，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，還結(jié)合學(xué)?！朵伮肥肺膶W(xué)社的刊物，談理想、談人生，開展“怎樣做個合格的中學(xué)生”的大討論，各班學(xué)生踴躍投稿，政教處抓住這樣一個有利時機，在全校組織了一次“我為三中添光彩”的演講活動。然而，隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，各種政策的調(diào)整，群體利益的重組，西方文化思潮的滲入，都加劇了校園內(nèi)各種價值體系的矛盾和斗爭，使尚未形成穩(wěn)定的價值評價體系的青少年學(xué)生一時無所適從，甚至出現(xiàn)了思想迷惑、道德失范等現(xiàn)象，在這種情況下，營造良好的教育環(huán)境和氛圍，充分發(fā)揮校園文化對青少年學(xué)生潛移默化的功能和作用，對于進一步貫徹執(zhí)行國家的教育方針，培養(yǎng)跨世紀(jì)高素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人將具有十分重要的意義。這種功能是自覺地在每個人身上體現(xiàn)的，不是強制性的，是校園文化所起的巨大作用。從校園雕塑、校園建筑的造型、空間布局，到草坪、花臺、假山、噴池、綠蘺、花種亭子、果木等，都要認(rèn)真規(guī)劃，精心設(shè)計。教師是教書育人的主要執(zhí)行者，其行為便是一部無聲的教材。具體說來，可以從以下幾個方面抓起。②對教師個體的強制規(guī)定作用，促進教師提高師德和教育水平。這就要求我們根據(jù)辦學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)建設(shè)校園文化，創(chuàng)造一個優(yōu)良的育人小環(huán)境，以抵制社會負(fù)面文化的沖擊，并對社會大環(huán)境施加積極影響。通過校會、晨會、級會、班會，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。要創(chuàng)造和諧的師生關(guān)系，一方面是要求教師具有較高的師德修養(yǎng)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，良好的外表形象，要熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友。當(dāng)學(xué)生的思想言行不符合制度規(guī)范及集體輿論的要求時，他就會自我調(diào)節(jié)矯正。愛美是人的天性，中學(xué)生也不例外。聯(lián)系地址：沈陽市朝鮮族第六中學(xué)電話：郵編： Email :。而優(yōu)良的校園文化有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，提高他們的審美能力及創(chuàng)造美的能力。優(yōu)美的校園環(huán)境同樣能規(guī)范學(xué)生的行為，試想：你會在地面光潔、環(huán)境優(yōu)美的場所亂扔紙屑、隨地吐痰嗎?你會在雪白的墻壁上亂涂亂畫嗎?不會!這些不良行為都會自動消失。學(xué)生間的人際關(guān)系，既影響著學(xué)生的健康成長，也影響優(yōu)良集體的形成，教師要有目的地加以引導(dǎo)，強調(diào)同學(xué)間的人際關(guān)系應(yīng)遵循守紀(jì)、理解、團結(jié)、互助的基本原則，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓勵學(xué)生充滿自信、公平競爭、幫人所需、大度為懷。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤觀點，引導(dǎo)正確輿論。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，成立校史展覽室，設(shè)計校旗?；?，制作校歌，統(tǒng)一校服，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強烈的榮譽感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。而學(xué)生的思想和某些品質(zhì)是不能靠單純的知識傳授來養(yǎng)成的，要借助道德環(huán)境長期的細膩的熏陶，只有在這種環(huán)境下培養(yǎng)起來的品質(zhì)結(jié)構(gòu)才具有穩(wěn)定性，才能經(jīng)受住外界環(huán)境的刺激。制定制度要合情合理合法，這樣才能使被管理者心服口服，形成融洽的人際交往關(guān)系和良好的心理氛圍，籍此加強對師生日常工作，學(xué)習(xí)和生活的管理，引導(dǎo)他們從身邊的小事做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講文明、守紀(jì)律，形成良好的校園文化。開展重要節(jié)日、紀(jì)念日和學(xué)校重大集會的主題慶祝紀(jì)念活動；確立屬于學(xué)校師生自己的節(jié)日。烏申斯基說：“教育中，一切都應(yīng)當(dāng)以教育者的個性為基礎(chǔ)，因為教育的力量僅僅來自人的這個活的源泉......沒有教育者個人對受教育者的直接影響，就不可能有深入性的真正教育，只有個性才能影