【正文】 崇拜上了狼圖騰?！本瓦@么一句話，就寫(xiě)出了小狼有著抹不掉的高傲和野性。那狼怎么辦呢?難道只能被活活餓死嗎?在這樣艱難的環(huán)境里沒(méi)有食物，那是必死無(wú)疑的，看到這里真為狼擔(dān)心啊?我的心被文字牽引著迫不及待迅速往下看。狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。我看著一地的零件感覺(jué)無(wú)從下手，只好先一個(gè)個(gè)分類(lèi)，然后看看哪兩個(gè)吻合就接上去。老人曾帶他觀看過(guò)“狼群打圍戰(zhàn)，”他親眼看到了狼群的團(tuán)結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術(shù)。即使自己為爭(zhēng)取自由而死，它們也感覺(jué)毫不足惜。感受到了嗎?這個(gè)世界是暖的，它充滿(mǎn)了鳥(niǎo)語(yǔ)花香，漸凍的心被喚起，信仰之光照亮了每一個(gè)人的世界!它是愛(ài)、是暖、是漆黑大地上的點(diǎn)點(diǎn)星光。平時(shí)寫(xiě)的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。英語(yǔ)：一、嚴(yán)肅對(duì)待課本規(guī)定的內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義，大略掌握基本的語(yǔ)法知識(shí)、單詞。隨著學(xué)習(xí)歸納能力的提高，逐步發(fā)展為對(duì)一課，一章的概括。二、地理學(xué)習(xí)的支柱——教材的理解依綱據(jù)本，掌握地理原理、規(guī)律①先將書(shū)讀厚：在書(shū)上作讀書(shū)筆記，加上自己的理解或找出自己的疑點(diǎn)②再將書(shū)讀?。簩⒅R(shí)整理歸納形成主干，構(gòu)建自己的“思維導(dǎo)圖”。目標(biāo)有大目標(biāo)，小目標(biāo)，有遠(yuǎn)期的，也有近期的，小到一節(jié)課，大到一生的志向都屬于此范疇。馬克思的“穿插讀書(shū)法”是：當(dāng)閱讀理論書(shū)籍感到疲倦時(shí)，立刻把書(shū)擱下，去讀一種不同的書(shū)籍，有時(shí)讀詩(shī)，有時(shí)讀小說(shuō)。仔細(xì)審閱筆記，對(duì)錯(cuò)字、錯(cuò)句及其他不夠準(zhǔn)確的地方進(jìn)行修改。，積累語(yǔ)言材料的習(xí)慣。寫(xiě)，也是一種運(yùn)用?！彼€指出讀書(shū)要先了解一下書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，而后思考是什么、為什么、怎么樣。而那種把X或Y代進(jìn)去的“仿作”，豈不是變成數(shù)學(xué)游戲了嗎？四、生造詞語(yǔ)，適用語(yǔ)匯，令人勞神費(fèi)解。太陽(yáng)不知躲到哪里去了，北風(fēng)嗚嗚地哭泣著。我們要重視標(biāo)點(diǎn)，讓標(biāo)點(diǎn)更好地為文章服務(wù)。七、前后抵觸，自相矛盾，不合思維邏輯。三、機(jī)械模仿，生搬硬套，沒(méi)有創(chuàng)新精神。六．閱讀時(shí)應(yīng)多動(dòng)腦：要根據(jù)自己的能力，對(duì)讀物多動(dòng)腦分析、比較，進(jìn)而去吟詠、體會(huì)。那么，怎樣培養(yǎng)自己的良好的閱讀習(xí)慣呢？一．制定閱讀計(jì)劃：“凡事情預(yù)則立，不預(yù)則廢。同類(lèi)的知識(shí)，抄在同一本簿，或一本簿的同一部分里，也可以用卡片分類(lèi)抄錄。這樣做等于及時(shí)地復(fù)習(xí)了一遍，然后再做作業(yè)，既快速又能保證作業(yè)質(zhì)量，達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。相信你不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史是越讀越有味的。也有學(xué)生上課只聽(tīng)課本上有的內(nèi)容，課本上沒(méi)的以為是不重要的，就沒(méi)聽(tīng)。逐一看圖、記圖，甚至畫(huà)圖，中國(guó)地理的基本知識(shí)就掌握了。整體把握，理清課本內(nèi)容層次：把繁雜、冗長(zhǎng)的知識(shí)一層一層地進(jìn)行梳理，猶如剝洋蔥一樣，將所學(xué)的知識(shí)梳理出層次，然后從整體上把握這些知識(shí)層次。我們?cè)谧x文章的過(guò)程中，對(duì)“寫(xiě)了什么”“怎么寫(xiě)的”，思考的正確與否呢?如果無(wú)人請(qǐng)教，我們將無(wú)法確定。寫(xiě)出來(lái)的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。”他輕輕的囈語(yǔ)，重重的敲打在我的心上，我不禁捫心自問(wèn)：“我是否有信仰?我能否視它如生命?”結(jié)果，我猶豫了，尋尋覓覓，終于在新的角落里看到了一絲顫微的燈光，我的信仰之燈，你能否照亮我的心房?“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族是沒(méi)有希望的?！倍鴿h人早已是農(nóng)耕民族，習(xí)慣了安逸的生活，沒(méi)有了戰(zhàn)斗力，有一種“羊性。初中生狼圖騰讀后感4茫茫草地，繁星點(diǎn)點(diǎn)，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構(gòu)成美麗的額侖草原，也構(gòu)成了《狼圖騰》這本書(shū)的主旨背景。父親拿來(lái)剪刀很快打開(kāi)了快遞箱子，一打開(kāi)我頓時(shí)凝固了——沒(méi)有什么自行車(chē)只有一箱子的零件。書(shū)中講述一個(gè)上山下鄉(xiāng)的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊(duì)。在草原的日子里他不但鉆過(guò)狼洞，掏過(guò)狼崽，養(yǎng)過(guò)小狼，而且和狼快樂(lè)相處過(guò)，戰(zhàn)斗過(guò)。在書(shū)后一部分的的行文過(guò)程中，作者姜戎用了大部分的篇幅來(lái)描寫(xiě)陳陣用盡心力去呵護(hù)這匹小狼，和小狼對(duì)待陳陣的態(tài)度也是漸漸好轉(zhuǎn)。務(wù)學(xué)就是學(xué)知識(shí)學(xué)本領(lǐng)，掌握技能；而求道是通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步思考得來(lái)的有關(guān)事物一般規(guī)律的普遍真理（在這里可以認(rèn)為是那些有實(shí)踐意義的理論）。你可以在學(xué)習(xí)前做一些使自己身心愉悅的事情，學(xué)習(xí)的時(shí)候保持這種愉悅的心情。合理的可以自己試試，偏激的干脆掠過(guò)不讀。理解記憶法：只有深刻理解了的知識(shí)才能牢固地記住它。那是一種高貴的美，是一種頑強(qiáng)的美；是一種永恒的美。隨之而來(lái)的只有伸手不見(jiàn)五指的黑暗，你會(huì)墜入不見(jiàn)天日的深淵。生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，這兩者是相輔相成的。地球正因?yàn)樯兊蒙衿孑x煌，變得無(wú)比絢麗，變得神秘莫測(cè)。所謂理解是指當(dāng)提到某一知識(shí)時(shí)，頭腦中就能夠想到跟它有關(guān)的事實(shí)，知道它的應(yīng)用或意義，了解它跟有關(guān)知識(shí)的聯(lián)系。我會(huì)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。以后，愉快與學(xué)習(xí)就形成了條件反射，一學(xué)習(xí)就高興，一高興就學(xué)習(xí)。務(wù)學(xué)與求道又可以理解為理論和實(shí)踐之間的關(guān)系。讀到了這里，我本以為到了后文，陳陣給小狼搬家就已經(jīng)可以非常的容易了，但是，事情并不是像我想象的這樣。在他的心里，草原狼是狡黠的，自由的，智慧的，團(tuán)結(jié)的，堅(jiān)忍的，有責(zé)任感的，甚至像騰格里一樣充滿(mǎn)神奇的力量。到了額侖草原，他鉆狼洞，掏狼崽，斗狼群，與小狼同生死共患難。我望了望父親，他笑了一下說(shuō)：“自己組裝吧。蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn)，卻把“狼”作為自己民族的圖騰?！睗h人講究以和為貴，不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，如果一個(gè)民族失去了戰(zhàn)斗能力，甚至失去了自我保護(hù)的能力，那將是十分危險(xiǎn)的，甚至?xí)粴??！比艘惨粯?，沒(méi)有信仰，生活便失去了方向。寫(xiě)，在作文方面?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問(wèn)題。將其組成一個(gè)有意義的整體，這就是所謂的“先放后收”。學(xué)習(xí)世界地理：要在十條線上下功夫（五條經(jīng)線、五條緯線）。這些都應(yīng)該避免?？傊?，是個(gè)積累的過(guò)程，你了解的越多，學(xué)習(xí)就越好，所以多記憶，選擇自己的方法。五、交叉學(xué)習(xí)效果好腦衛(wèi)生學(xué)者告訴我們，人的大腦皮層細(xì)胞是有分工的，學(xué)習(xí)不同學(xué)科的內(nèi)容回引起不同部分的興奮。課堂上所做的筆記是要跟著老師講課的速度進(jìn)行的，一般的講課速度要較記錄速度快，于是筆記就會(huì)出現(xiàn)缺漏、條約、省略、簡(jiǎn)單甚至符號(hào)代替文字等情況。這樣，曰后復(fù)習(xí)，使用就方便了，按需所取，綱目清晰，快捷好用，使筆記有“資料性”?！遍喿x應(yīng)有計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃包括時(shí)間、內(nèi)容、要求，實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的措施。魯迅先生主張讀書(shū)要認(rèn)真思考、觀察。有一篇寫(xiě)狀物的文章，其中有一段是這樣寫(xiě)的：“種了這小東西，庭中就成為系人心情的所在，早上才起，放學(xué)回來(lái)，不覺(jué)總要在那里小站一會(huì)兒工夫。例如，“我是一個(gè)十分頑皮的小孩，自小到大可以說(shuō)都是這樣的頑皮”一句，既然前邊已經(jīng)承認(rèn)自己是個(gè)“小孩”，后邊怎么又說(shuō)“從小到大”呢？因此，前后抵觸，出現(xiàn)矛盾。例如，有一篇寫(xiě)春節(jié)見(jiàn)聞的文章，其中寫(xiě)道：“早晨一起床，看見(jiàn)天空陰沉沉的，好像滿(mǎn)有?臉愁容。這種依樣畫(huà)葫蘆式的仿作，與抄襲還有多大區(qū)別呢？當(dāng)然，看到報(bào)刊上的一篇好文章，以啟發(fā)后，結(jié)合自己的所見(jiàn)所聞所感，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)出文章來(lái)，雖然這樣的文章不免帶有“仿”的痕跡，但對(duì)初學(xué)寫(xiě)作的人來(lái)說(shuō)，是值得贊許的。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。二．讀、寫(xiě)、用相結(jié)合：閱讀后，要把新學(xué)的知識(shí)和技巧用于實(shí)際。，鑒賞、評(píng)析、寫(xiě)筆記的習(xí)慣。若及時(shí)轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理調(diào)節(jié)“興奮灶”，就可以避免大腦某一興奮區(qū)長(zhǎng)時(shí)間過(guò)于緊張，使別的部位出現(xiàn)新的興奮區(qū)。目的越明確，學(xué)習(xí)積極性就越高；目標(biāo)越宏偉，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所付出的努力就越多，學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng)。，認(rèn)真進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn)。在經(jīng)緯度跨度不超過(guò)十度范圍內(nèi)描一幅輪廓圖，說(shuō)出其中的位置、自然地理特征和人文地理特征，并問(wèn)一個(gè)為什么？這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)你開(kāi)始“腦”中有“圖”，“心”中有“理”了，地理不再是單調(diào)的文字?？上葘?duì)一節(jié)或一段內(nèi)容進(jìn)行歸納，用一兩句話，一兩個(gè)字概括。綜上所述，我想只要堅(jiān)持了讀和寫(xiě)，一定可以提高語(yǔ)文能力和素質(zhì)。應(yīng)試作文與平時(shí)寫(xiě)的文章是有區(qū)別的。為什么會(huì)有“小悅悅”事件?為什么老人摔倒在地?zé)o人敢扶?看到這些新聞的時(shí)候，我不禁想問(wèn)，你們的信仰在哪里?是什么讓你們失去自我?你們心中那盞信仰的燈，熄滅了嗎?可同樣，因?yàn)樾叛龅暮魡?，那個(gè)“最美的公交司機(jī)”永遠(yuǎn)活在人們的心中，是什么讓巨痛來(lái)臨之際，他毅然決然的忍耐、剎車(chē)