【正文】 10年前提出的目標，都不同程度的得以實現(xiàn)，并在按原定的人生目標和理想走下去。由此可知，人的身體是軟弱的?！岵烧胬硎菚r間的產物，而不是權威的產物?！也荒芙o自己或是別人提供那種日常生活中的普通的快樂?！獊喞锸慷嗟麦@奇是哲學家的感覺，哲學開始于驚奇。價值的態(tài)度去看人生，看人 生的任何遭遇和苦樂，用新的視角來重估人生的 價值〇哲學不健“愛智慧的一種態(tài)度。如果人能夠以積極進取的態(tài)度去對待和展望人生，他就能在人生的苦難中樂對人生的苦難。他的情緒穩(wěn)定,為自己負責，和他在一趟種享受，而不是壓力。”為了把握理念、結構理念，柏拉圖制定了他的“辯證法”，柏拉圖的辯證法當然“不是把觀念型混亂的那種智者派的辯證法，而是在純概念中運動的辯證法，是邏輯理念的運動。所謂“時間組成一個人生命的材料”，這句話很有道理。債主上門討債，欠債人說：“一切都是變化的，現(xiàn)在的我已經不是以前的我，所以我不欠你的債?！卑蜖栐说倪@段話說明（） ，逆境能使人變得堅強 ，人類關于儲存介質的發(fā)明，經歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U盤等的過程。農戶左右為難。這一過程表明（）① 要堅持分析和綜合相結合② 貫穿了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識原則③ 完成了認識的任務④ 要反對片面的觀點和主觀臆斷A.①④B.①②③C.①②④D.②③ ：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。這一警告得依據(jù)是（）① 否認自然界本生固有的聯(lián)系，建立事物間新的聯(lián)系 ② 認識聯(lián)系的客觀性，不要人為的改變自然界生態(tài)平衡 ③ 應注意到不同的聯(lián)系對事物產生著不同的影響和作用 ④ 保護本土生物的生存環(huán)境，應消滅最危險的入侵物種 A.①②B.②③C.①④D.③④ “金豬年”，不少青年夫婦把孩子的出生時間鎖定在該年，認為這一年出生的“金豬寶寶”有福氣。從哲學角度看，這種傳言屬于（）①唯物主義觀點②唯物主義觀點③從實際出發(fā)④以主觀想象代替客觀事實 A.①②B.③④C.①③D.②④“巧婦難為無米之炊”體現(xiàn)的哲理相同的是（）A.“心誠則靈，心不誠則不靈” B.“行百里者半九十”C.“莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗” D.“仁者見仁，智者見智”（）。熱愛身邊一切美的事物，快樂也會隨之而來的。柏拉圖生活在雅典貴族失勢、民主派當權的時代，雖然他提倡貴族政治，反對民主制度的做法是我現(xiàn)在所不能接受的，但是他在哲學領域的造詣以及他的一些哲學觀點的提出，卻給我留下了比較深刻的印象。避苦求樂是人生之必然，而多苦少樂卻亦是人生之必然。人只有在發(fā)現(xiàn)苦中有樂，苦盡甜來，才對自己、對生活、對前途有信心。人生缺少哲學，將是盲目的。——蒙田誰占有法律語言誰就占有相關的資源和利益?！S特根斯坦人的意識屈從于物化結構。——費爾巴哈假如進化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。這種軟弱會妨礙人類擁有智慧。⑴人們對人與自然關系認識的變化體現(xiàn)了什么哲學道理？⑵運用所學哲學常識的知識說明人為什么要與自然和諧相處？⑴從自然是神，到自然是人征服的對象，再到自然是人的朋友，人類應該與自然和諧相處，體現(xiàn)了人的認識是不斷深化、發(fā)展的；認識發(fā)展的動力來自于實踐，每一個階段人們對人與自然關系的認識都是基于當時改造自然的實踐水平，并隨著實踐的深入而不斷深化。但每個孩子都說，15 在這個過程中，他們體驗到了更多……生存體驗——除了讀書還有更辛苦的事。生活中我們應“勿以善小而不為”，加強思想道德修養(yǎng)，從小事做起；“勿以惡小而為之”，防微杜漸；（2分）矛盾的主要方面決定事物的性質，但矛盾的次要方面也會對事物的性質產生影響。因 此，在一定條件下，失敗可以轉化為成功。運用所學的知識分析說明上述材料是如何體現(xiàn)規(guī)律的客觀性和普遍性的？（1）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律，一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。(√)7．辯證法認為，世界是互相聯(lián)系、變化發(fā)展的，事物的內部矛盾是發(fā)展的根本動力。、解決新問題的能力12．辯證思維就是用(ABC)。A．內因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內因起作用 “做事認真負責，學會與他人合作”“學會與父母溝通感情，交流思想”“生活不攀比”“妨礙他人要道歉”的內容。”這是在強調(B)A．實踐是認識發(fā)展的動力 B．實踐是認識的目的 C．認識是實踐的唯一來源 D．認識對實踐有促進作用2下列活動不屬于實踐活動的是(A)A．學生學習文化知識B．教師講課C．農民種田D．社會主義現(xiàn)代化建設2下列屬于唯物主義觀點的有(B)①巧婦難為無米之炊 ②沒有調查就沒有發(fā)言權 ③心外無物④天地合而萬物生 ⑤謀事在人，成事在天 ⑥不怕做不到，只怕想不到A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．④⑤⑥2“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。這一事實說明（A.）A、人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造規(guī)律，限制某些規(guī)律發(fā)生作用，直到變害為利?！边@句詩說出了這樣一條哲理（B）A、新舊事物是普遍聯(lián)系的B、事物發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的C、事物是不斷發(fā)展的，舊事物阻擋不住新事物的產生和成長 D、事物內部的矛盾是推動事物發(fā)展的原因“會看的看門道，不會看的看熱鬧。但目前，人們還不能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度，這說明（A），人們的認識能力是有限的，應在實踐基礎上不斷發(fā)展認識，并無規(guī)律可循 ，不可能預測到地震的發(fā)生 （A），但人們可以認識和利用規(guī)律 29．從“神舟”一號到“神舟”六號，連續(xù)六次發(fā)射成功，說明（B），就一定能夠獲得成功 ，就怕想不到30.“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的做法(C)A．沒有發(fā)揮主觀能動性 B．符合一切從實際出發(fā)、實事求是的觀點C．沒有做到從整體上去把握事物之間聯(lián)系的觀點 D．否認了不利聯(lián)系對一個人成長的消極作用與影響，能夠體現(xiàn)量變和質變辯證關系的是(B)A．庖丁解牛，游刃有余 B．繩鋸木斷，水滴石穿 C．一葉障目，不見森林 D．失之東隅，收之桑榆：“人們可以利用對規(guī)律的認識，改變或創(chuàng)造條件，限制某些規(guī)律發(fā)生破壞作用的范圍，變害為利。 二、多項選擇、互聯(lián)網(wǎng)等各種現(xiàn)代化通訊傳播手段在給我們的日常生活和工作帶來方便的同時，也帶來新的困擾，如“信息焦慮癥”。 16．中職生培養(yǎng)創(chuàng)新精神要做到(ABC)。(√)，潰于蟻穴說明了質量互變規(guī)律在生活中的實際表現(xiàn)。而要克服困難和挫折，既要有樂觀的心態(tài)，也要有崇高的目標，更要有堅韌的毅力……但九（2）班的劉虎認為，“克服困難和挫折，唯獨與創(chuàng)新風馬牛不相及”。否則失敗再多，也不能走向成功。市政府領導多次親臨抗災第一線看望慰問廣大干部群眾，主要負責同志和各級部門領導干部深入一線，靠前指揮。（4）所以，我們既要重視書本知識的學習，更要重視社會實踐，自覺投身社會大課堂。讀了上面的調查報告，你最大的感悟是什么？你是否對自己的未來作過設想，如果有，具體怎樣？五、哲理與人生感悟 結合《哲學與人生》的有關知識論述什么是人生價值？談談應如何實現(xiàn)人生價值? 2結合《哲學與人生》的有關知識論述人與社會的關系？ 3結合《哲學與人生》的有關知識論述怎樣對待我們的人生？ 要求：1.、以上三個主題任選其一字數(shù)1000以上。人應該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對個人產生影響力?！喔鶛嗬南嗷マD讓就是人們所謂的契約。這種快樂對我來說毫無意義，我也不能圍繞它來安排自己的生活。第三篇：哲學與人生哲學與人生——從哲學看苦樂人生姓名：侯剛 學號:20134615 13級自動化學院自動化專業(yè)摘要：當人類不斷地探索宇宙的奧秘、洞察人生的意義，超越現(xiàn)實，向前提挑戰(zhàn)，展望未來時，就產生了熱愛和反思智慧的哲學,哲學問題和我 們的生活是思密不可分。哲學智慧是反思的智慧，批判的智慧，變革的智慧。痛苦有助于形成人的憂患意識。大哲學家尼采說:“受苦的人沒有悲觀的權利?！鄙踔涟乩瓐D的“靈魂不死”也是旨在確認思維的內在本性，高揚理性的權威：他認為理性是靈魂中的最高部份，邏輯力量是靈魂的最高屬性。面對茫茫宇宙，數(shù)以億計的發(fā)展光景，生命是短暫的，自己擁有的時間更是有限?！?債主氣憤的打了他。隨著科技進步、儲存能力更強的介質還將不斷出現(xiàn)。有人聽說這件事后說，讓誰放在葫蘆的外面，把葫蘆放在水上當舟用，這不是很好嗎？這告訴我們（） ，電子管被晶體管所取代，都是（） ，但之后又出現(xiàn)了張勛復辟帝制、袁世凱稱帝等歷史事件，這說明（） （）、相互轉化的 ，學會讓失敗變?yōu)槌晒χ?，不能有失敗，對中等職業(yè)學校的學生來說最重要的就是（）① 遵守公民基本道德規(guī)范② 努力學習③ 自覺養(yǎng)成遵紀守法的好習慣④ 培養(yǎng)創(chuàng)新精神 A.①②③B.①③C.①②③④D.①③④ 58.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這句話強調的是（），而且不一定正確，還是要通過實踐來驗證 ，還要積極參加實踐 ，必須事事親自實踐。中醫(yī)診斷病癥進行分析時，強調“四診合參”。然而，研究發(fā)現(xiàn)，繁殖力和捕食能力都很強的巴西龜，進入野生環(huán)境，就會爭奪本土龜類的生存環(huán)境，使本土龜類的生存受到嚴重威脅，世界自然保護動物聯(lián)盟將其列為世界最危險的100個入侵物種之一，呼吁人們警惕巴西龜?shù)那趾?。有人傳言稱2013年本命年禁紅色，紅腰帶、紅繩等一概不能用，認為紅色屬火，穿紅色會破壞五行平衡。每個人的生命都只有一次，人不能每天漫無目的地生活，抱著得過且過的想法，平庸的生活總會一事無成，所謂學海無際，生命有限，盡量利用每一個學習的機會，作為一個有知識文化之人，在學習生活中樹立正確的方向，奮發(fā)圖強，積極向上。最著名的有體現(xiàn)他的政治綱領的《理想國》，討論修辭學和辯證法的《斐德若》，討論審美教育的《會飲》，和談到理想國的社會組織的《法律》等篇?？鞓肥且环N美德，它不僅表現(xiàn)自己對世界的欣賞和贊美，也給周圍的人帶來溫暖和愉快。正是因為能反思和回味痛苦，能發(fā)掘痛苦的積極意義，才更強化了對痛苦的感受，獲得了對痛苦的深刻認識。哲學一旦脫離人生，將^洞 的?！潘关悹査勾嬖谥鴥煞N不同類型的無知，粗淺的無知存