【正文】 教育是 風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段 浪漫期小學(xué)階段； 精密期初中高中的 6 年； 展望期上了大學(xué)以后。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，哲學(xué)嘛hellip。 哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對(duì)不起老師了。 今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么。 一個(gè)人如果刻意追求快樂(lè)，往往得不到快樂(lè)，就算得到也很容易失去。 “ 人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵 ” 。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。 第三篇：哲學(xué)與人生讀后感《哲學(xué)與人生》讀后感 最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書(shū)，這是一位臺(tái)灣作者寫的書(shū)，這本書(shū)被列為 “ 高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書(shū) ” ，本書(shū)集作者數(shù)十年授課之精華，開(kāi)宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無(wú)半點(diǎn)枯燥乏味之感。 ” 這句話讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，的確，人生可做的事實(shí)在太多，其中有關(guān)系自己前途和生計(jì)的大事，比如學(xué)習(xí)、工作，也有只涉及當(dāng)前蠅頭小利的小事，比如丟了一塊錢，被人 罵了一句等，如果把這些小事都耿耿于懷，又哪來(lái)時(shí)間做好自己的大事呢。此外，還有許多讓我有所感悟的話，比如 “ 作為一個(gè)人，最重要的不是有什么成就，而是知道自己在做什么?？粗粗?，心情就舒暢了，欲望也消失了。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn) 但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容 他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么 也無(wú)法去處理 沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得 第 13 頁(yè) 共 18 頁(yè) 更沒(méi)有感知力 不久以后就忘了 即使再有相同的遭遇 也缺少先前的心得作為對(duì)照 幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多 但用言語(yǔ) 表達(dá)出來(lái)卻很少 對(duì)自己的一生很漠然 很無(wú)視 仿佛一生都是很蒼白的 生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦 quot。原本對(duì)這些書(shū)籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過(guò)的書(shū)目，完成作業(yè)并不是難事。哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過(guò)程。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍_(kāi)嶄新的一頁(yè)，走向?qū)儆谧约旱木嗜松?。在傅教授看?lái)，哲學(xué)常討論最根本的問(wèn)題，雖然諸如 “ ：人性本善還是人性本惡、人是否有罪。傳不習(xí)乎。 quot。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。他自己。 ” 是啊，人本是赤條條地來(lái)又赤條條地去，何必一定要固守自己的東西，封閉自己的心靈呢。 這種態(tài)度稱為 “ 愛(ài)智 ” 。而顏回的 “ 一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè) ” 也能更好地證明了即使在物 第 7 頁(yè) 共 18 頁(yè) 質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。有人或許會(huì)問(wèn)， “ 學(xué)哲學(xué)有什么用。這些東西本 來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn) hellip。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。教育是一個(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。 一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：lsquo。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶 第 5 頁(yè) 共 18 頁(yè) 以前開(kāi)心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)。 —— 摘自第十四章《文化的視野》 在解釋這句話之前，先講這句話 “ 文化有三個(gè)層次。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說(shuō)，君子要三省吾身，其一就是 “ 傳不習(xí)乎。 ” 因此，看此 書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。 第四句話是， “ 人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。這些話無(wú)一不能引起我們深深的思考。 這位教授在大學(xué)開(kāi)設(shè) quot。打個(gè)比方 現(xiàn)代人都講究快樂(lè) 做什么事都是以是否快樂(lè)為前提 第 14 頁(yè) 共 18 頁(yè) 物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步。可以說(shuō)這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問(wèn)題，我們只能向 “ 真理