【正文】 圖），只可惜我們看到的是臨摹本，據(jù)說(shuō)其真跡已隨唐太宗葬入昭陵。樂(lè)事：“修禊事也”。）③出示“流觴曲水”圖片：要求學(xué)生展開(kāi)想象，作一段宴會(huì)場(chǎng)景描寫(xiě)，然后與原文比較，從中理解一些文言詞語(yǔ)的文化意味。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度：其一是“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。①理清這部分思路。難怪有人說(shuō)，欣賞《蘭亭集序》一文，亦如欣賞其書(shū)法作品一樣：夏飲甘泉，神清氣爽；秋日登高，天晴氣朗；嚴(yán)冬圍爐，溫暖如春。自然是永恒的，人生卻如此短暫且欲望無(wú)盡，而且更多時(shí)候是“心想而事不成”，這樣，“人生的矛盾”又是綿綿無(wú)盡的。第一段宴會(huì)描寫(xiě)是如此歡快自在、酣暢淋漓。流觴曲水（把盛著酒的酒杯放在水面上循曲水而下，流到誰(shuí)的前面，誰(shuí)就取來(lái)飲酒），賢士紛紛臨流賦詩(shī)。明確：良辰—美景—佳處—樂(lè)事，“信可樂(lè)也”。二、教學(xué)目標(biāo)1．理解并掌握寫(xiě)景言情時(shí)關(guān)鍵詞語(yǔ)（重點(diǎn)文言詞語(yǔ)）的作用及影響。第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對(duì)基礎(chǔ)差的學(xué)生必不可少，又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。以，來(lái)。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災(zāi)的儀式。學(xué)法：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。第四篇：《蘭亭集序》說(shuō)課g《蘭亭集序》說(shuō)課一、說(shuō)教材教材簡(jiǎn)析：是高中語(yǔ)文必修2第三單元的第一篇，學(xué)習(xí)古代山水游記累散文。作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。為什么這一段卻讓我們咀嚼到痛感呢？①提問(wèn)：接下來(lái)一段表現(xiàn)了作者什么樣的心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。師生共同研習(xí)如下：良辰：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，即東晉穆帝永和九年三月三。（“因言釋文”）2．在了解蘭亭宴會(huì)的基礎(chǔ)上，理解作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。讓學(xué)生對(duì)于作者人生態(tài)度進(jìn)行思考與討論。“鐵書(shū)銀鉤，冠絕古今”，一筆一畫(huà)，使人嘆服。作者的感情變化思路比較明確，而感情變化的原因可以用文章中概括出來(lái)，所以本篇教學(xué)我運(yùn)用問(wèn)答法，由老師提出問(wèn)題而讓學(xué)生回答，這樣可以很好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者情感的把握，又不失學(xué)生的自主性。其中作者的感情有一個(gè)變化過(guò)程，即由樂(lè)到痛再到悲。我們更應(yīng)該重視語(yǔ)文的人性?！弊怨乓詠?lái)，人們都非常重視誦讀在學(xué)習(xí)和教學(xué)中的運(yùn)用。第一篇：蘭亭集序 評(píng)課在誦讀中找回丟失的文本 在文本中找回缺失的人文——評(píng)***的《蘭亭集序》今天有幸聽(tīng)了***老師教授的《蘭亭集序》受益匪淺，下面我談一下自己對(duì)這節(jié)課的感受。假如說(shuō)寫(xiě)文章是一種創(chuàng)造，誦讀則是一種再創(chuàng)造。如果把語(yǔ)文的工具性比作一個(gè)機(jī)械的機(jī)器的話，那么語(yǔ)文的人文性就是一個(gè)有生命力的大樹(shù)。(2)本篇文言文的生字、生詞比較多，文意較難讀懂，而本文的語(yǔ)言非常優(yōu)美，特別是描寫(xiě)宴游的情景，言簡(jiǎn)而意無(wú)窮，而作者所抒發(fā)的關(guān)于生死的議論，比較難懂，必須結(jié)合東晉的時(shí)代背景來(lái)講解。三、說(shuō)學(xué)法新課標(biāo)對(duì)于高中生閱讀與鑒賞的要求中指出，學(xué)生應(yīng)該注重文言文實(shí)詞、虛詞、文言句式用法和意義的積累，做到舉一反三?！短m亭集序》是一篇傳世佳作。這個(gè)環(huán)節(jié)可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情及自主性，能促進(jìn)學(xué)生積極人生態(tài)度的培養(yǎng)。（“因文悟言”）3．了解課文駢散并行而以散為主的行文筆法。結(jié)合“癸丑”，簡(jiǎn)介古代干支紀(jì)年及相關(guān)知識(shí)。（補(bǔ)充“濫觴”一詞：江河發(fā)源處水淺，僅能浮起酒杯。明確：“痛”。這種“痛”是痛什么？——對(duì)人生短暫、世事無(wú)常的痛惜。王羲之的〈〈蘭亭集序〉〉不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨(dú)特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國(guó)文化史上的重要地位。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集?！笆侨找?，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。第二課時(shí)（一）揣摩鑒賞文本第一段可用哪一個(gè)詞加以概括（可在文字中尋找）明確：樂(lè)哪些東西信可“樂(lè)”呢？明確：景——美 崇山峻嶺，茂林修竹（山）清流急湍，映帶左右（水）天朗氣清，惠風(fēng)和暢（天）人——賢— 群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 事——雅— 一觴一詠聯(lián)想、比較、拓展：① 引入丘遲《與陳伯之書(shū)》 暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛。（“因言釋文”）2．在了解蘭亭宴會(huì)的基礎(chǔ)上，理解作者感情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。師生共同研習(xí)如下：良辰：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，即東晉穆帝永和九年三月三。雖無(wú)絲竹管弦之樂(lè)，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。為什么這一段卻讓我們咀嚼到痛感呢？①提問(wèn)：接下來(lái)一段表現(xiàn)了作者什么樣的心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字。作者在對(duì)死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。（3）第三部分前面兩部分分別講到了“樂(lè)”和“痛”，那么接下來(lái)作者的感情會(huì)有怎樣的轉(zhuǎn)變呢？請(qǐng)一位學(xué)生朗誦，師生一起感受作者潛藏在字里行間的情感。那么是痛心、痛惜還是悲痛？先不忙回答，看看作者因何而痛？人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人打交道，這就是世俗生活。后來(lái)比喻事物的起源、開(kāi)始。佳處：“會(huì)稽山陰”即浙江紹興，蘭亭在紹興蘭渚山，據(jù)說(shuō)勾踐曾經(jīng)在那里種過(guò)蘭花。三、教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課素有“書(shū)圣”美譽(yù)的王羲之不僅擅長(zhǎng)書(shū)法，也擅長(zhǎng)詩(shī)文。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻?；蒿L(fēng)，和風(fēng)?！?畢：都?！睋?jù)此我確定了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)：圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準(zhǔn)確、通順地翻譯課文，以此培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力；指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作探究法的方式相互提出難句質(zhì)疑；用歸納法歸納文中的特殊文言現(xiàn)象。本課所處的地位和作用 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有這樣的要求“通過(guò)閱讀和鑒賞，體會(huì)中國(guó)文化的博大精深、淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)”，此文入選新教材正體現(xiàn)了這一理念，學(xué)生若能很好的理解文章的內(nèi)容，就能認(rèn)識(shí)作者深沉的感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒，對(duì)樹(shù)立積極的人生觀很有幫助，同時(shí)又能感受我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深，對(duì)提高語(yǔ)文素養(yǎng)大有益處。①理清這部分思路。如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度：其一是“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。）③出示“流觴曲水”圖片：要求學(xué)生展開(kāi)想象，作一段宴會(huì)場(chǎng)景描寫(xiě)，然后與原文比較，從中理解一些文言詞語(yǔ)的文化意味。樂(lè)事：“修禊事也”。書(shū)法作品《蘭亭集序》被后世評(píng)論者譽(yù)為“天下第一行書(shū)”（出示臨摹圖），只可惜我們看到的是臨摹本，據(jù)說(shuō)其真跡已隨唐太宗葬入昭陵。用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言把同學(xué)又帶到蘭亭的美景及作者深沉的思考當(dāng)中，讓學(xué)生以積極地心態(tài)去面對(duì)生活?！蔽捏w介紹我在寫(xiě)蘭亭集序標(biāo)題時(shí)，故意漏寫(xiě)“序”字，以引起同學(xué)們對(duì)序的關(guān)注，接著趁熱打鐵分析序的寫(xiě)法及特點(diǎn)。而新課標(biāo)也指出學(xué)生應(yīng)該有自己的個(gè)性化閱讀，所以學(xué)生應(yīng)該大膽討論，表達(dá)自己的想法，和其它同學(xué)交流。確立學(xué)習(xí)目標(biāo)新課標(biāo)要求教師注重知識(shí)能力情感之間的聯(lián)系和發(fā)展，從三個(gè)維度出發(fā)，同時(shí)結(jié)合本單元教學(xué)說(shuō)明，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)制定如下：知識(shí)目標(biāo)：了解“序”這種文學(xué)體裁，掌握文言文的實(shí)詞、虛詞的用法，以及一詞多