【正文】 抓重點；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙。重視師生的語言交際和心靈溝通。從上學期開始，我一直讓學生學會對常見實詞、虛詞的意義用法進行系統(tǒng)歸納，使所學知識系統(tǒng)化，既便于記憶，又便于運用。（二）作者簡介 ：欣賞完后，再出示王羲之的其他書法作品，讓學生直觀感受其書法“飄若游云，矯如驚龍”的特點，同時簡介作者、寫作背景和文章體裁特點，擴充學生的相關(guān)知識，完成教學目標（1）中對序文特點的了解（三）整體感知，朗讀全文： 通過播放課文朗誦帶，讓學生注意字音和語調(diào)、語氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語言特色。” 應(yīng)掌握以下實詞：修：做?！叭嘿t畢至，少長咸集。修：長、高。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。盛，盛大?！笆侨找?，天朗氣清，惠風和暢?！逼奉悾褐缸匀唤绲娜f物。信，實在。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。第二課時（一）揣摩鑒賞文本第一段可用哪一個詞加以概括（可在文字中尋找）明確：樂哪些東西信可“樂”呢？明確：景——美 崇山峻嶺，茂林修竹（山）清流急湍，映帶左右（水）天朗氣清，惠風和暢（天）人——賢— 群賢畢至，少長咸集 事——雅— 一觴一詠聯(lián)想、比較、拓展：① 引入丘遲《與陳伯之書》 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。意在表明，美景配賢人（賞心悅目，良辰美景）。但作者對人生的態(tài)度到底是消極的，還是積極的呢？（“悟”出了什么？）明確：一死生為虛誕，齊彭殤為妄作否定“老莊”的背后是對人生的肯定（王羲之，被稱為“書圣”，他是有所作為的）1學生試背，教師示范背誦。其實，作為入選教材的文章，它也是文辭優(yōu)美，識見高遠，膾炙人口。（“因言釋文”）2．在了解蘭亭宴會的基礎(chǔ)上，理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。但是，作為散文佳作的《蘭亭集序》膾炙人口，流傳至今，《蘭亭集序》可謂 “文質(zhì)雙絕”。C 故列敘時人。作品是以作者的情感為主線來建構(gòu)的。師生共同研習如下：良辰：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，即東晉穆帝永和九年三月三。古人規(guī)定三月上旬的巳日為修禊日，但三國魏以后用三月三日，不再用“巳日”。美景：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“映帶左右”。這些景物清澈明朗而又生機盎然。雖無絲竹管弦之樂，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。明確：看到這幅圖，我們仿佛回到蘭亭集會上，仿佛看到了那些雅士們?nèi)逖诺娘L度和詩意人生，他們的聚會成為千古美談，直到今天，每年三月三日，還有許多書法家、畫家、文學家都匯集此地。）“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。中國傳統(tǒng)美學和哲學都特別強調(diào)天人合一。為什么這一段卻讓我們咀嚼到痛感呢？①提問：接下來一段表現(xiàn)了作者什么樣的心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字。其二是“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。正如王羲之在文中寫的：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足??”他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷”：往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。明確：首先，作者陳述讀古人“興感”之作時的體驗，“若合一契”說明古人也有感于死生，然后轉(zhuǎn)入對人生的深入抒寫，這與當時的社會風氣有關(guān)，隨后作者發(fā)出“后之視今”的感嘆，最后交代了作品的成因，總結(jié)全文?！昂笾暯瘛本洌汉笕丝创裉煲蚕窠袢丝创龔那耙粯?，真是可悲??！教師總結(jié)：錢鐘書曾說“目光放遠，萬事且悲”。雖然王羲之慨嘆了人生的無常，但是他的這種慨嘆不是消沉的，而是一種奮起和抗爭。讀罷《蘭亭集序》，我們腦中浮現(xiàn)出綠樹掩映的群山、修長挺拔的翠竹，還有那清澈急流的溪水。從某種意義上說，魏晉時代人們的精神是最解放最自由的?！耙凰郎焙汀褒R彭殤”句：這里“一”“齊”是同義詞，都是“把什么看做一樣”的意思。（3）第三部分前面兩部分分別講到了“樂”和“痛”，那么接下來作者的感情會有怎樣的轉(zhuǎn)變呢？請一位學生朗誦，師生一起感受作者潛藏在字里行間的情感。自然是自在、自足的，而人生需要外在的事物來滿足?！雹壑攸c研習以下語句，深度明確作者的“痛”是什么。因此，天下名士首要任務(wù)是保全性命。那么是痛心、痛惜還是悲痛？先不忙回答，看看作者因何而痛？人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人打交道，這就是世俗生活。（2）第二部分人們常說 “好花不長開，好景不長在”，“天下沒有不散的筵席”。）小結(jié)：有人說，自然是心靈的風景。（“惠風”：“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴洲。后來比喻事物的起源、開始。賢士聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是感情的產(chǎn)品。明確：作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風光。）人物：“群賢畢至，少長咸集”。佳處：“會稽山陰”即浙江紹興，蘭亭在紹興蘭渚山，據(jù)說勾踐曾經(jīng)在那里種過蘭花。（1）第一部分①提問： 本文記敘了一次蘭亭集會盛況，這是一次怎樣的集會？何以見得？最好用原文回答。）（三）朗讀課文，研習文本1．朗讀課文，提問：《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同？明確：最大的不同是，文章由事及理，從一次宴會上升到對生死的思考。（二）審讀課題提問：“蘭亭集序”這一標題如何斷句？（或問：這是一種什么文體？從文中哪幾句話能看出來？）明確：“蘭亭/集序”還是“蘭亭集/序”？A 會于會稽山陰之蘭亭。三、教學過程（一）導入新課素有“書圣”美譽的王羲之不僅擅長書法，也擅長詩文。筆者以“文言相融相生”為教學理念指導，試圖將“因言釋文”和“因文悟言”相結(jié)合，另辟一條文言教學蹊徑。如： 修 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》 乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》 修守戰(zhàn)之具 《過秦論》 茂林修竹 《蘭亭集序》 修短隨化，終期于盡 《蘭亭集序》 因 因利乘便 《過秦論》 因河為池 《過秦論》 不如因善遇之 《鴻門宴》因人之力而敝之 《燭之武退秦師》 因寄所托 《蘭亭集序》 罔不因勢象形，各具形態(tài) 《核舟記》現(xiàn)在有：因地制宜，因勢利導，因陋就簡，因材施教等。學生試背第二段，教師示范背誦。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。（五）小結(jié)并布置作業(yè) ：對小組合作疏通文意的情況進行總結(jié)，布置作業(yè)：（1）熟讀課文，找出作者感情變化的線索，（2）歸納文中文言知識，完成課后練習三。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。極，窮盡?；蒿L，和風。（名詞作動詞）詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。曲水，引水環(huán)曲為渠。“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情?！?畢：都。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。（四）小組合作，逐段疏通文意 :：由學生四人小組共同合作，結(jié)合課文下注釋和工具書自主疏通文意，不懂的地方做下標記，師生共同解決?！焙玫膶肽軤I造適宜的課堂氛圍，集中學生的注意力，使學生對學習內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣?！睋?jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：圈點、勾畫、批注的方法，借助工具書、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻