【正文】 》 、 《 楚辭 》 四大古籍的整理研究（后匯成“ 新義 ” ），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。聞一多聯(lián)絡王統(tǒng)照等人，替他出資印行 《 烙印 》 ，又在大型雜志上撰文介紹。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。 ” 做了再說，做了不說。 ３、作為革命家的聞一多先生是怎么處理說和做的呢？那怎么理解他的說和做呢？ 是一個具有嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格的學者和革命家。 ⑥ “他潛心貫注，心會神凝，成了 ‘ 何妨一下樓 ’ 的主人。 ” “開一劑救濟的文化藥方 ” 這是比喻的說法，表現(xiàn)聞一多為探索救國道路而苦讀的目的。 學者 ——聞一多 研讀第二部分思考 ： 課文的兩個部分之間，是用哪些話起過渡作用的？把這些話找出來，說說是怎樣起過渡作用的？ 兩句 “ 做了再說，做了不說 ” 是承上，“ 聞先生還有另外一個方面 ——革命家的方面 ” 這是啟下 。 第一部分（ 17）記述聞先生作為學者方面的 “ 說 ” 和 “ 做 ” 。n kuī jiǒng piǎo di233。他，就是后來享譽詩壇的臧克家。 1937年抗戰(zhàn)開始，他在昆明西南聯(lián)大任教。 作者簡介 02 有的人活著 他已經(jīng)死了 有的人死了 他還活著 臧克家 （ 1905─2022） 朱自清： “ 從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。 2 說和做 —— 記聞一多先生言行片斷 目標導航 01 1. 整體把握課文，領會文章的思想內(nèi)容。五四運動時在北京清華大學讀書時即參加學生運動。這位主考官就是文學院院長 聞一多 先生。 h232。 2.“言論和行動完全一致 ” 或 “ 口的巨人，行的高標 ” 兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。 深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“ 漂白了的四壁 ” 。 20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。 ?運用成語或四字短語：使結構整齊，有節(jié)奏感。并且句式也變成 “ 向 …… 鉆探 ” ，敘述 由靜態(tài)變成動態(tài) ， 給人的印象不再是客觀的介紹，而且 是熱情的稱贊 了 ② “目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血 ” “ 幾年辛苦，凝結而成 《 唐詩雜論 》 的碩果 ” 等。 分析下列描寫的作用 “ 它 ” 指深夜燈火。與過去完全不一樣。 檢查預習 給下列字詞注音： 地 殼 仰之 彌 高 兀兀 窮年 校 補 鍥 而不舍