【正文】 方面，如天文、歷法、醫(yī)藥、建筑、冶煉、機(jī)械制造等方面，都有很大的進(jìn)展。他們對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)絲毫不感興趣，生產(chǎn)力非常低。 天子除留“王田”之外，其余再按嚴(yán)格等級(jí)分封給諸侯、卿大夫、家臣，由他們代管。 （二）春秋時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)內(nèi)部發(fā)生了新的分工，即體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)的進(jìn)一步分工，產(chǎn)生了生產(chǎn)精神財(cái)富的單純的腦力勞動(dòng)者，出現(xiàn)了“士”的階層。士在行動(dòng)上有較大的自由，成為統(tǒng)治者競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象，于是興起了養(yǎng)士與用士之風(fēng)。平原君有一賓客是個(gè)跛腳，平原君的愛(ài)妾在樓上望見(jiàn)大笑，跛腳先生大為生氣，要求離去，平原君就斬了愛(ài)妾，親自上門(mén)向跛腳先生道歉?？鬃铀闶堑谝粋€(gè)博學(xué)多能、貧而且賤的“布衣”圣人，是中國(guó)古代第一個(gè)專(zhuān)職的教師。亡國(guó) 》 ）。微子 》 記載，原在周王室里的司禮、司樂(lè)的一批官吏，如大樂(lè)師摯跑到了齊國(guó)，二樂(lè)師干跑到了楚國(guó)，三樂(lè)師繚跑到了蔡國(guó)，四樂(lè)師缺跑到了秦國(guó)，打鼓的方叔流落到了黃河之濱，搖小鼓的武入居漢水之涯，少師陽(yáng)和擊磬的襄移居于海邊。從社會(huì)發(fā)展階段上說(shuō)，比古希臘稍遲了一點(diǎn)，但從年代來(lái)說(shuō)，比古希臘還要早一百多年?！蓖恋厥翘煜轮笞?——天子所有。 私學(xué)為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)呢？歸根到底是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引起的。 基本特點(diǎn)： 以“學(xué)在官府”的特具形式體現(xiàn)出夏、商、西周貴族對(duì)文化教育的壟斷。所謂“數(shù)日”即認(rèn)識(shí)、背誦由天干地支組成的六十甲子，“學(xué)書(shū)”即學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)六十甲子，認(rèn)識(shí)與書(shū)寫(xiě)方名（東、南、西、北方之名）?；仡櫳瞎?jié)課內(nèi)容：“禮”、“樂(lè)”、“射”、“御”。在當(dāng)時(shí)辨別方向主要依據(jù)天象。學(xué)校設(shè)在宮廷官府之中，官師合一，禮器、樂(lè)器、圖書(shū)都收藏在宮廷、官府之中，教育對(duì)象限于貴族子弟和極少數(shù)經(jīng)過(guò)選拔的平民子弟。奴隸社會(huì)把土地劃分成一塊塊方形，叫做井田，也叫公田?！捌仗熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”（見(jiàn) 《 詩(shī)經(jīng) 除政治經(jīng)濟(jì)因素之外，同私學(xué)教育的發(fā)展是有密切關(guān)系的。這些文化官吏由于失去了世襲的職守，流落于社會(huì)之后，便成了歷史上第一批專(zhuān)靠出賣(mài)知識(shí)文化糊口的士。卿相如齊國(guó)的孟嘗君（田文）、趙國(guó)的平原君（趙勝）、楚國(guó)的春申君（黃歇）、魏國(guó)的信陵君（魏無(wú)忌）以及秦相呂不韋等，養(yǎng)士都以千計(jì)。 夏、商、西周與古希臘、羅馬的不同特點(diǎn)： 。如信陵君結(jié)交隱士侯嬴，侯嬴當(dāng)時(shí)的身份是大梁（魏國(guó)國(guó)都，今河南開(kāi)封）夷門(mén)的一個(gè)看門(mén)者，信陵君以貴公子而任魏相，卻隨車(chē)騎從迎候嬴，并親為侯嬴執(zhí)轡。 士是一個(gè)新興