【正文】 中學(xué)環(huán)境，以前被成人強(qiáng)化的環(huán)境不復(fù)存在，對(duì)社會(huì)事務(wù)和自我行為的反應(yīng)主要靠自我去認(rèn)知、判斷、決定，而這種突發(fā)的轉(zhuǎn)變讓他措手不及。對(duì)于他我所關(guān)注的是，他（以及那些同性戀們）為什么會(huì)成為與主流社會(huì)價(jià)值觀念相悖的人。他現(xiàn)在的苦惱不在于他是同性戀，而是社會(huì)不接受這個(gè)身份。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。這樣就給了他一種認(rèn)同感。 綜上，我們得出一個(gè)看似荒謬的結(jié)論：一個(gè)充滿窮兇極惡的人的環(huán)境，卻是人間凈土。但是L的經(jīng)歷相當(dāng)特殊，是由于以前的社會(huì)化不再適用，不得不重新接受新的觀念。由于我母親是幼兒園教師，所以在家里她常常充當(dāng)了教育者的身份，而且她會(huì)從不同于一般家長的角度對(duì)孩子的發(fā)展目標(biāo)做出預(yù)計(jì)。 性格傾向與角色期待比如，小姨的孩子A更加獨(dú)立、生活自理能力更強(qiáng)，行為非常大方，但是自我優(yōu)越感很強(qiáng)；舅舅的孩子B在這些方面比較差，而且個(gè)性比較自私、小氣，但是學(xué)習(xí)成績(jī)更好。 基本社會(huì)化的結(jié)果：共性孩子趨于早熟，學(xué)到的東西都是先進(jìn)的，傳統(tǒng)的我們一般認(rèn)為的基本生活技能反而棄之不顧。在這樣的背景條件下，獨(dú)生子女的社會(huì)化問題顯得尤為關(guān)鍵。兒童進(jìn)入其他發(fā)展階段以后，就會(huì)更加感到害羞和懷疑而不是自主，這就影響了他們?cè)谇啻浩诤统扇似诘淖灾饕庾R(shí)的獲得。而A則比較大方（因?yàn)樗羞@個(gè)能力）。A曾經(jīng)當(dāng)著母親的面說她媽媽不關(guān)心她。因?yàn)樗齻儾豢赡軓?fù)制我的狀況，也就跟她們父母的期待產(chǎn)生差距。所以，即使是他走出了小島的環(huán)境，依然是幾乎與社會(huì)隔絕的（我們知道，校園總是最單純的群體）。 值得提出的問題是：大眾傳媒在這其中是否扮演了什么作用？他之前身處小城鎮(zhèn)的他所能得到的信息極為有限，甚至什么是同性戀都不知道。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。雖然在大都市里同性戀依然是主流價(jià)值觀所不允許的，但是確比小城鎮(zhèn)開放和寬容得多，這也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。他的經(jīng)歷跟我很相似：我的母親也是幼兒園教師，但是我跟他不同的是：我們家不住在幼兒園教師宿舍，而這一點(diǎn)極為關(guān)鍵。但是，那些電視劇里面充斥的暴力、兇殺以及現(xiàn)代的觀念為何沒有植入他的大腦？我的分析是：由于他生活在監(jiān)獄區(qū)，雖然跟囚犯（大部分是死囚）沒有直接杰出，但是總是有觀察的（他跟我們講：常常他們?nèi)ド险n，囚犯?jìng)円惨黄鹑ド瞎?。而家長的特殊身份（我們知道一般只有囚犯才會(huì)進(jìn)行被動(dòng)的再社會(huì)化，而這種社會(huì)化的實(shí)施者主要是獄警），造成了他的思維觀念顯得跟現(xiàn)在學(xué)生中的主流思潮格格不入，特別是在北京大學(xué)這樣一個(gè)多元文化的環(huán)境中。上文所討論的關(guān)于我兩個(gè)表妹的狀況，是很具有代表性和普遍性的。雖然也有“跟媽媽進(jìn)超市我從來不看價(jià)錢”的滿足，但是心理上的空虛是顯而易見的。 但是A的成長模式是：在外祖母家，兩位老人都因?yàn)椤案舸H”的緣故，所以A想吃什么零食都盡量滿足；另外，由于經(jīng)常叫她去買醬油、豆?jié){等東西，往往找的零錢沒有特