【正文】 [參考解說]，且都是詩序。群季⑤俊秀，皆為惠連⑥；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂⑦?！霸⒛坷黻悺保N視說，“群籟”、“適我”貼聽說。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊(yùn)，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的滿足。如“歲在癸丑”中的“歲”是平舌音，不讀翹舌音；“暢敘幽情”中的“情”是后鼻音，不是前鼻音。大矣造化工，萬殊莫不均。觀點(diǎn)二：作者就是王羲之。寂闊無涯觀，寓目理自陳。人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬，“死”是如此強(qiáng)大而無法抗拒，個(gè)體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。（2）學(xué)生嘗試背誦第一段。四、疏通字詞重要詞語；練習(xí)三，并補(bǔ)充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；成語及常用語五、再讀課文六、布置作業(yè)反復(fù)朗讀課文，力求背誦；練習(xí)一；如何評(píng)價(jià)作者的生死觀？第1頁共6頁第二課時(shí)一、檢查復(fù)習(xí)二、朗讀課文三、整體感知，理清思路了解序的體裁特點(diǎn)序是一種文體，有兩種。他不僅長書法，也長詩文。（課文翻譯、重點(diǎn)詞語解析、作者、寫作背景、序的題材、文章風(fēng)格等），老師組織，每組同學(xué)向其他組發(fā)問，其他組開始搶答，答對(duì)組與提問組加分，最后評(píng)比分?jǐn)?shù)最高是組，其組員平時(shí)成績加分，以資鼓勵(lì)。（2）介紹關(guān)于王羲之的知識(shí)。群籟雖參差，適我無非新。此句言外之意是自己才華比不上諸弟。夫天地者，萬物之逆旅①也；光陰者，百代之過客也。（斥今人之虛誕）后之視今，亦猶今之視昔。我們?cè)谧非笾卸冗^自己的一生。雖趣舍萬殊，靜躁不同；當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至，及其所之既倦情隨事遷，威慨系之矣愛好不同，生活方式不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是大家無不經(jīng)歷著一種追求——滿足——厭倦——追求的過程，人的追求沒有絕對(duì)的滿足，生活也就沒有絕對(duì)的 滿足。活動(dòng)方式 : 文人聚會(huì)少不了詩酒二字。時(shí)，地，事。結(jié)構(gòu)生動(dòng)而多姿，同一字形，絕不重復(fù)；章法疏密有致，自然天成；行筆不激不厲，揮灑自如，自始至終流露著一種從容不迫，瀟灑俊逸的氣度，高雅，清新，華美，蘊(yùn)藉。教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入。《學(xué)習(xí)重點(diǎn)》仔細(xì)揣摩本文景與情的關(guān)系?！薄叭松喽獭庇质俏覀児湃穗y以解開的心結(jié)。他的陸軍遮天蔽地，他的水師布滿海灣，他感到榮耀，感到幸福。，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無，意志消沉，不求進(jìn)取，認(rèn)為人生無常，生死等同。)仰觀宇宙，俯察萬物，是極視覺之娛。全文共有三段，試從每段中找出最能表現(xiàn)作者情感的字眼?！跋蛑溃褳殛愛E，猶不能不以之興懷。這實(shí)在是人生的極致?！緦W(xué)習(xí)總結(jié)】第二篇：【熱門】《蘭亭集序》教案【熱門】《蘭亭集序》教案3篇作為一位優(yōu)秀的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。二、字音字詞 瑯玡（）癸（）丑會(huì)稽（）禊（）事 激湍（）流觴（）騁（）懷形?。ǎ┤ぃǎ┥崛f殊嗟（）嘆哀悼（）彭殤（）合契（）三、詞語積累，映帶左右：映襯、圍繞：繁盛：幽深的感情。【重難點(diǎn)】、虛詞以及文言特殊句式。出身于士族名門，以書法聞名于世，有“書圣”之稱，論者稱其筆式：“飄若浮云，矯若驚龍”，本性放達(dá)率真，喜好山水。首先來自生命本體永不滿足的的內(nèi)在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之”。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會(huì)上去施展人生的抱負(fù)？講析：王處的時(shí)代是政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩的年代，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。第二、三自然段作者由樂轉(zhuǎn)悲，對(duì)人的生死問題的議論富有哲理性，學(xué)生理解有一定難度，所以強(qiáng)調(diào)課前預(yù)習(xí)。在這里物我同化，是非頓消，心境澄明。(幻燈補(bǔ)充資料)作者由眼前的蘭亭相聚的歡樂，推想到普天下之友朋相處的情境：世上沒有不散的宴席，情隨事遷，喜歡的會(huì)不再喜歡，擁有的會(huì)不再擁有，再圓滿的團(tuán)聚終要離散，再自足的幸福終要破滅，進(jìn)而想到生命短暫，深切感悟到，再堅(jiān)強(qiáng)的生命終要死亡。他認(rèn)為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面寫極樂，突然轉(zhuǎn)為悲痛，悲得太沒道理了。第二種觀點(diǎn)：這種悲哀，這種對(duì)時(shí)間和死亡的恐懼并不必然導(dǎo)向消極悲觀。李白“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?。2．文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？從字面上看來，“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對(duì)大自然的一種領(lǐng)悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達(dá)到“道”的最高境界。寫不出詩的人，都要被罰酒，大家興致勃勃，喝了不少酒，做了不少詩。二、范讀課文。玄學(xué)家。人生活在現(xiàn)實(shí)中間，要與各種人事打交道。“好花不常開，好景不常在”。如：人生寄一世，奄忽若飚塵《今日良宴會(huì)》人生非金石，豈能長壽考〈回車駕言邁〉對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。交代寫作本序的目的。②古人（白天還玩不夠），夜間持著燭燈游玩，是很有原由的。思想內(nèi)容上，兩文同樣寫到了志趣相投者在一起傳杯喝酒吟詩的快樂；都抒發(fā)了人生短暫的感慨。二．教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)掌握重要的文言詞語，學(xué)會(huì)聯(lián)想與比較，在“語境”中對(duì)其意義確認(rèn)。意在喚起身處北方的陳伯之的思鄉(xiāng)之情；羲之之景，清俊高雅，有超凡脫俗之韻。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花?！短m亭集》的內(nèi)容又是什么呢——請(qǐng)看93頁的補(bǔ)白。這些景物清明幽雅，而又生機(jī)盎然。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對(duì)個(gè)體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。（1）文章作者之真?zhèn)斡^點(diǎn)一：作者不是王羲之。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之特撰此序，以申其志?！窘贪冈O(shè)計(jì)】這里設(shè)計(jì)兩種自讀方案，供選用方案一反復(fù)誦讀—逐層領(lǐng)悟—當(dāng)堂背誦。通過細(xì)讀可知，文章開頭敘蘭亭游宴之事，以“樂”字作結(jié)，并為下面的抒情議論張本；第二段由樂而生悲嘆，感慨“死生之大”；然后繼續(xù)擴(kuò)展，論“一死生”、“齊彭殤”之虛妄，由哀轉(zhuǎn)興，并回到眼前的詩集上來?！笨煞g為：“抬頭仰望，天空（是這樣）的廣闊無邊，低頭細(xì)看，地上萬物（是如此）的繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，足夠窮盡視和聽的樂趣，實(shí)在快樂??！”然后進(jìn)行對(duì)照閱讀。再比如，本詩雖寥寥數(shù)語，卻蘊(yùn)含著對(duì)人生的感悟。⑥惠連，人名，謝靈運(yùn)的族弟，很有才華。而《蘭》文的感情則曲折多變，先由樂而嘆，后由嘆而悲，最后從悲中漸出，積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)。④大塊，大地。全篇詩意清新，簡潔有味?！弊g句可譯為：“永和九年，（也就是）癸丑年，晚春三月之初，（名士們）在會(huì)稽山陰的蘭亭聚會(huì)，（為的是到河邊做消災(zāi)求福的）修禊之事。通過流暢的誦讀可感知全文大意為：敘蘭亭之會(huì)，抒人生感慨。“寓目理陳”，貼視說，“群籟”、“適我”貼聽說。會(huì)稽有佳山水，名士多居那里，謝安未仕時(shí)也住那里。同時(shí)劉義慶《世說新語》中梁代劉孝標(biāo)注引的王羲之《臨河序》與《蘭亭集序》文字上有出入。這種生活觀在我（王羲之）看來是何等的虛偽可笑?！苯又信e兩種不同的生活方式。第一部分：點(diǎn)敘宴集盛況（樂）第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）第三部分：交代作序目的（悲）四、賞析課文第一段：（1）以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫的？明確：時(shí)間：永和九年 暮春之初地點(diǎn)：會(huì)稽山陰之蘭亭風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹清流急湍天氣氣清惠風(fēng)和暢人物：群賢畢至，少長咸集盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂也寫法：寫景抒情 敘議結(jié)合作者用簡潔雅致、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。王羲之的詩文以《蘭??》最出色。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。(1)第一段可用哪一個(gè)詞加以概括（可在文字中尋找）答案：樂（2）哪些東西信可“樂”呢？答案： 景——美崇山峻嶺，茂林修竹（山）清流急湍，映帶左右（水）天朗氣清，惠風(fēng)和暢（天）人——賢— 群賢畢至，少長咸集事——雅— 一觴一詠聯(lián)想、比較、拓展：①引入丘遲《與陳伯之書》 暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛。正確認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生無常，終歸于盡之慨，感嘆中含積極之情。但《蘭》文的描寫更細(xì)膩，抒情也更具體，所占比例更大。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。后之覽者，亦將有感于斯文。興感之由，即上文所說對(duì)于世事無常，生命易逝的感慨?！蔼q不能不以之興懷”是一個(gè)雙重否定句，意為尚且不能不因此而感慨。俯仰，指人與人之間的應(yīng)酬進(jìn)退。謝安，淝水之戰(zhàn)的主帥，大詩人李白的崇拜偶像。原因何在？事過境遷，缺少了彼時(shí)的那一份“情”字。３５３年，王羲之邀請(qǐng)了四十一位親朋戚友（其中包括當(dāng)代的書法家和詩人），在紹興西南的蘭亭舉行野外盛會(huì)。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。但陶淵明“俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如”。最后河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地?cái)[脫了自身的存在”。下面就讓我們把全文集體朗誦一遍。如此心境之下，王羲之又怎會(huì)發(fā)出豈不痛哉的感慨呢?作者緊承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞生死重大問題展開議論，抒發(fā)感慨。王羲之筆下寫竹，只言其修而棄其綠，寫水,只言其清而棄其碧，色調(diào)的淡雅。教法設(shè)計(jì)、樸素、優(yōu)美，教學(xué)時(shí)把重點(diǎn)放在體味語言特色上，由語言美去體悟自然美，體會(huì)作者樂山樂水的心情?！盎蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)”：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。二、聽錄音（再出示碑貼全文）三、自由讀四、賞析第一段本文記敘了這次蘭亭集會(huì)的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個(gè)集會(huì)？作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。聯(lián)系：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。東晉書法家、文學(xué)家。【流程與方法】，引導(dǎo)學(xué)生利用注釋自讀課文，理解文章大意。樂之由 ——樂從何來？痛之因 ——因何而痛？悲之源 ——何故之悲？(分別用六個(gè)字來概括)