【正文】 54.“小說(shuō)界革命”的主要倡導(dǎo)者是梁?jiǎn)⒊?，?shù)立“新小說(shuō)”的概念?！凹±碚f(shuō)”的代表作家翁方綱。38.《醒世姻緣傳》（別名《惡姻緣》），是清初出現(xiàn)的一部以家庭為描寫(xiě)中心，以婚姻關(guān)系為暴露對(duì)象的人情小說(shuō)。顧炎武一生的業(yè)績(jī)，雖然在學(xué)術(shù)成就上更大，著有《亭林文集》、《日知錄》、《音學(xué)五書(shū)》、《天下郡國(guó)利病書(shū)》等，被公推為清代考據(jù)學(xué)的開(kāi)山祖。反對(duì)前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱(chēng)為“唐宋派”?！皡墙伞庇址Q(chēng)“格律派”的代表人物，他精研曲律，著有《南詞全譜》。，羅貫中排比陳壽《三國(guó)志》和裴松之補(bǔ)注的史料，又吸收民間傳說(shuō)和雜劇、話本的故事，編寫(xiě)成了我國(guó)第一部完整的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)志通俗演義》。如《高祖本紀(jì)》主要寫(xiě)劉邦起義、寫(xiě)他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開(kāi)國(guó)帝王的神采。如李廣，突出其高超的祖?zhèn)魃渌?，百發(fā)百中。班固在揭露張湯、杜周文法刻深時(shí)，對(duì)他們子孫的美德懿行多有稱(chēng)揚(yáng)，緩解人們反感情緒，使形象更接近于生活實(shí)際。趙壹《刺世疾邪賦》，張衡《歸田賦》。如《江南》。簡(jiǎn)述《漢書(shū)》的思想特征班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書(shū)》的揭露性和批判性遠(yuǎn)不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。III以善用譬喻見(jiàn)長(zhǎng)，比喻和寓言在書(shū)中俯拾即是。莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，整部《莊子》更包含著深厚的情感體驗(yàn)，這種強(qiáng)烈的抒情性，使《莊子》達(dá)到了哲理與詩(shī)意的和諧交融。III《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。1楚辭:“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)屈原等人創(chuàng)造的詩(shī)歌，是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩(shī)體。包括以語(yǔ)錄體為主的《論語(yǔ)》和《墨子》，從語(yǔ)錄體向?qū)ｎ}論文過(guò)渡的《孟子》、《莊子》和成熟時(shí)期的《荀子》、《韓非子》。國(guó)語(yǔ)：國(guó)別體史書(shū)，以記言為主。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。《史記》的內(nèi)容廣泛，藝術(shù)高超，不僅是一部偉大的史學(xué)和文學(xué)杰作，而且還有著豐富的哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)等許多學(xué)科、許多領(lǐng)域的內(nèi)容。2賈誼的政論散文主要有《治安策》、《過(guò)秦論》、《論積貯疏》。1《呂氏春秋》以道家黃老學(xué)派的觀點(diǎn)為主流。孔子之后，與儒家學(xué)派相抗衡，在當(dāng)時(shí)并稱(chēng)為“顯學(xué)”的，是墨翟創(chuàng)立的墨家學(xué)派。4詩(shī)風(fēng)俊爽【重點(diǎn)】六、漢樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色答案：內(nèi)容：1傾訴生活艱難困頓和漂泊流蕩。他那些脫口而出、不加雕飾的詩(shī)句，顯出透明純凈而又絢麗奪目的光彩。感情誠(chéng)摯，寫(xiě)境用語(yǔ)好象都是信手拈來(lái)。離情別緒、人生的失意和無(wú)常之感，是《古詩(shī)十九首》的基本情感內(nèi)容。鮑照的大膽革新與積極創(chuàng)作，使七言詩(shī)體大大發(fā)展，直接影響到唐代七言歌行的創(chuàng)作重點(diǎn)他的詩(shī)多表現(xiàn)其凄涼苦寒的貧困生活，詩(shī)境幽僻，風(fēng)格峭硬，籠罩著一股透骨寒氣3孟郊作詩(shī)重主觀感受，能妙造幽微，變熟為生，化險(xiǎn)為夷。答案：一、抒情與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一?！峨x騷》前半回顧往事，基本是實(shí)寫(xiě)，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩(shī)句，已具有奇異想象的特色；后半寫(xiě)對(duì)未來(lái)道路的探索，火一般的激情、深厚的故國(guó)情懷，經(jīng)過(guò)壯麗奇幻 的描寫(xiě)，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人 二?！赌印肺恼绿攸c(diǎn)1由小及大，連類(lèi)比譬2質(zhì)樸無(wú)華，口語(yǔ)化李白絕句的特點(diǎn)《自然明快，清新俊逸陳子昂—被杜甫稱(chēng)為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺(tái)歌》陸機(jī)《豪士賦序》為南朝駢文之前驅(qū)鮑照樂(lè)府詩(shī)作品《擬行路難》其詩(shī)歌的藝術(shù)成就在南朝詩(shī)人中最高.謝朓詩(shī)歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩(shī)高峰期—徐陵《玉臺(tái)新詠》曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！百x”作為文體的名稱(chēng)，最早見(jiàn)于荀子的《賦篇》《國(guó)語(yǔ)》又稱(chēng)《春秋外傳》 賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。宋玉《九辯》悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛。衍溢漂疾，波涌而濤起。南取百越之地，以為桂林、象郡。貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。？“文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)。思婦覺(jué)察到“游子不顧反”的苗頭，日感衰老、消瘦，只好寬慰自己“努力加餐飯”。寓言數(shù)量多，這些審議表現(xiàn)出了超常的想象力，構(gòu)成了奇特的形象世界，“意出塵外，怪生筆端?！镀甙l(fā)》所說(shuō)的七件事“七發(fā)”就是以七件事啟發(fā)太子。衛(wèi)風(fēng)》 13.《吳越春秋》的作者是東漢初年的趙曄，《洞簫賦》的作者是王褒。故后世有“揚(yáng)馬”之稱(chēng)，“揚(yáng)馬”并稱(chēng)，說(shuō)明二人在漢賦發(fā)展史上的地位。四,論述題：，韓非子都以寓言說(shuō)理，請(qǐng)舉例分別說(shuō)明。東漢的五言詩(shī)已經(jīng)成熟，敘事詩(shī)有《孔雀東南飛》這樣的長(zhǎng)篇巨制?！秴问洗呵铩罚簢L一脟肉而知一鑊之味、一鼎之調(diào)鼎：古代炊具，三足兩耳；臠：切成塊的肉。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具；外連衡而斗諸侯。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。遇者死，當(dāng)者壞。河水洋洋，北流活活。文籍雖滿(mǎn)腹，不如一囊錢(qián)。《詩(shī)經(jīng)》的收集和編定①采詩(shī)說(shuō)—《漢書(shū)》（漢代學(xué)者）②獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)—《國(guó)語(yǔ)》（產(chǎn)生于先秦時(shí)期）③刪詩(shī)說(shuō)—《史記》（漢代“孔子刪詩(shī)”說(shuō)，司馬遷提出最早明確地分類(lèi)意義上指謂《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，是戰(zhàn)國(guó)末期的荀子 桓譚《新論》開(kāi)東漢士人抨擊虛妄之先河《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》左思—《詠史》被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（《詩(shī)品》）；歷時(shí)十年大賦名作《三都賦》【洛陽(yáng)紙貴】杜審言的五律代表作《和晉陵陸丞早春游望》高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨。孟郊為成為苦吟詩(shī)人的代表第二章 雙選他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語(yǔ)，振起全詩(shī)。同時(shí)，他開(kāi)始構(gòu)創(chuàng)了長(zhǎng)篇巨制。孟郊詩(shī)的苦吟風(fēng)格特征1詩(shī)中頗多患難感、憂郁感，以及人生悲劇與絕望心理交織成的幻滅感。如《擬行路難》3鮑照對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展也做出了巨大貢獻(xiàn)。如《晉楚城濮之戰(zhàn)》② 還表現(xiàn)在它簡(jiǎn)潔生動(dòng)地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面③ 《左傳》敘事或?qū)懭宋?，運(yùn)用了許多細(xì)節(jié)描寫(xiě)，極為傳神 4善于敘寫(xiě)外交辭令，理富文美。如《行行重行行》。如 “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)”三。五、杜牧詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)成就答案：1晚唐詩(shī)人中，他第一個(gè)大量用七絕寫(xiě)詠史詩(shī)，用史論筆法，寓褒貶議論于含蓄詩(shī)味中，創(chuàng)作了許多有“二十八字史論”之譽(yù)的詠史作品?！稇?zhàn)國(guó)策》的散文藝術(shù)具有很高的成就，前人稱(chēng)贊它“辯麗橫肆”。清代盧文弓召（chāo）稱(chēng)《成相》為“后世彈詞之祖”。還寫(xiě)過(guò)騷體的《太玄賦》、《逐貧賦》和《反離騷》。此書(shū)共一百三十篇，五十二萬(wàn)字，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體的通史。4班固寫(xiě)過(guò)一首《詠史》，是我國(guó)古代第一首有案可查的文人五言詩(shī)。后稱(chēng)經(jīng)孔子編訂的魯國(guó)編年史，起于魯隱公元年，止于魯哀公十四年，記錄了周王朝、魯國(guó)及其他國(guó)家的事件。全書(shū)分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。1司馬相如：西漢辭賦家，字長(zhǎng)卿。例如:《關(guān)雎》。漢樂(lè)府民歌中還有一些寓言詩(shī)。II感情充沛，氣勢(shì)強(qiáng)勁，生動(dòng)體現(xiàn)了作者的鮮明個(gè)性，具有強(qiáng)烈的救世責(zé)任感。講究場(chǎng)面的開(kāi)闊，層次的分明；有空間的轉(zhuǎn)移，有時(shí)間的流動(dòng)。漢代樂(lè)府在形式上貢獻(xiàn)最大的是五言體。以正面論說(shuō)為主，學(xué)者個(gè)人的論文集?！妒酚洝返娜宋飩饔浕疽詫?xiě)單個(gè)人為主，很少全面敘述家庭的興衰史；《漢書(shū)》記敘了許多世襲官僚家族的歷史，《霍光金日磾傳》《張湯傳》。不同人物迥然有別，同一類(lèi)型人物形象也罕有雷同。1．司馬遷寫(xiě)人的剪裁和安排的手法。五．以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。《浣紗記》是首先用魏良輔改進(jìn)的昆腔演唱的傳奇，為昆曲的傳播做出了貢獻(xiàn)。14.《封神演義》是繼《西游記》之后最著名的神魔小說(shuō)。：黃宗羲、顧炎武、王夫之，也是最具代表性的遺民詩(shī)文作家。《桃花扇》“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。蔣世銓的《藏園九種曲》是以專(zhuān)門(mén)闡揚(yáng)忠孝烈節(jié)之事為職志的。黃遵憲論詩(shī)主張“以言為體，以感人為用”。南朱北王的：朱彝尊、王士禎。袁枚寫(xiě)詩(shī)主張抒寫(xiě)性靈，認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)就是要寫(xiě)出人的真性情。，即才子佳人小說(shuō)。27.“江左三大家”：錢(qián)謙益、吳偉業(yè)（號(hào)梅村）、龔鼎孳。袁宏道的散文是公安派文學(xué)成就的代表?！赌档ねぁ罚ㄓ置哆€魂記》）是湯顯祖戲劇創(chuàng)作的代表作，這部作品以其深刻的思想和高度的藝術(shù)成就，也成為明代戲曲最杰出的代表。根據(jù)有關(guān)記載《水滸傳》的編著者是施耐庵和羅貫中。2．在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時(shí)寫(xiě)出其性格的復(fù)雜性。如《高祖本紀(jì)》主要寫(xiě)劉邦起義、寫(xiě)他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開(kāi)國(guó)帝王的神采。內(nèi)容的組織安排不同《史記》疏蕩往復(fù)，《漢書(shū)》重視規(guī)矩繩墨，行文謹(jǐn)嚴(yán)有法。第三階段是戰(zhàn)國(guó)中后期，以《戰(zhàn)國(guó)策》為代表，它采取國(guó)別體，吸取《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》的創(chuàng)作技巧并加以發(fā)展，使歷史散文發(fā)展到新的高峰。如《迢迢牽牛星》、《西北有高樓》。III班固看人更注意整體，更注意大節(jié)，糾正了司馬遷的許多偏頗之見(jiàn)，從而對(duì)許多歷史人物的評(píng)價(jià)更為公允。I《荀子》的散文已發(fā)展為完整而詳密的鴻篇巨制。莊子的寓言獨(dú)具寓真實(shí)于詭誕的浪漫特色，還有超乎言意之表的特點(diǎn)?！蹲髠鳌返乃囆g(shù)特點(diǎn)和敘事藝術(shù)：藝術(shù)特點(diǎn)： 長(zhǎng)于敘事巧于辭令人物生動(dòng)，善于狀人。1《離騷》:司馬遷《史記?屈原列傳》說(shuō):“離騷者，猶離憂也。主要以《尚書(shū)》、《春秋》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》等代表，其中《左傳》與《戰(zhàn)國(guó)策》文學(xué)價(jià)值最高。該書(shū)比較忠實(shí)地反映了孔子在哲學(xué)、政治、時(shí)事、教育、文學(xué)等方面的思想觀點(diǎn)。《詩(shī)經(jīng)》中使用賦法較多的是“雅”、“頌”，而“國(guó)風(fēng)”里也不乏用賦法寫(xiě)出的優(yōu)秀篇章，例如:《靜女》、《七月》。3班固說(shuō)《史記》“不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。2鄒陽(yáng)的散文有《上吳王書(shū)》、《獄中上梁王書(shū)》。1宋玉的作品在《楚辭章句》中載有《招魂》、《九辯》兩篇，后人確信為宋玉作品的是《九辯》。墨家還提出以“三表”做為立言的標(biāo)準(zhǔn)，“三表”又稱(chēng)“三法”。如《雞鳴》4抒寫(xiě)愛(ài)情、婚姻或反映相關(guān)的某些社會(huì)問(wèn)題。他的詩(shī)歌是冷、艷、奇、險(xiǎn)自成一家，喜用“啼”、“泣”、“腥”、“冷”之類(lèi)的字眼，組成一幅幅冷艷的圖畫(huà)，表現(xiàn)出一種悲哀的美4他繼承了韓孟的險(xiǎn)怪風(fēng)格和苦吟傳統(tǒng)，又向唯美主義方面發(fā)展。如《去者日已疏》 ，寫(xiě)出門(mén)所見(jiàn)的景象：荒涼的墳?zāi)?，悲鳴的白楊。，如《明月何皎皎》開(kāi)創(chuàng)寫(xiě)月圓的情境表達(dá)思鄉(xiāng)情感，是思念家鄉(xiāng)的親人。這是一種新的意境美的類(lèi)型。大歷十才子的藝術(shù)特色1都擅長(zhǎng)五言律詩(shī)，風(fēng)格大致相同，沒(méi)有分明的強(qiáng)烈的個(gè)性表現(xiàn)，體裁、謀篇、遣詞都偏重于工整精練，題材內(nèi)容并無(wú)新意2詩(shī)歌意象往往帶有凄清、寒冷、蕭瑟乃至暗淡的色彩3以寫(xiě)境界淡遠(yuǎn)、深冷、幽僻的山水詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)如：《伐檀》、《碩鼠》一類(lèi)地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿(mǎn)的詩(shī)；又如情愛(ài)詩(shī)《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。這個(gè)形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長(zhǎng)詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)。《荀子》的說(shuō)理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，2長(zhǎng)于比喻而少用寓言“小李杜”—杜牧、李商隱韋應(yīng)物詩(shī)歌以山水田園著稱(chēng)其詩(shī)歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作品代表《擬詠懷》成為集南北詩(shī)歌之大成者劉楨《贈(zèng)從弟》陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》徐斡《室思》枚乘開(kāi)創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如宋玉—《九辯》是自悲生平自作上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書(shū)八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。憯悽增欷兮薄寒之中人；愴怳懭悢兮，去故而就新；坎廩兮，貧士失職而志不平；廓落兮，羈旅而無(wú)友生；惆悵兮，而私自憐。羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。張衡《鸚鵡賦》（心懷歸而弗果，徒怨毒于一隅）心懷回歸的愿望卻難達(dá)目的，只能躲在角落里怨恨哭泣。明詩(shī)》）五．判斷，名目相似被稱(chēng)為九體（錯(cuò)）（大賦由三大部分組成，面目相似）（一脈相承，九章成篇，體制固定，主題相類(lèi)，作為騷體賦的一種體制，雖然規(guī)模未大，卻具備了獨(dú)有的格局，與大賦中的“七體”互相輝映，是為“九體”）（錯(cuò)）張衡抒情小賦（X）（氣勢(shì)恢宏、詞鋒犀利、善用類(lèi)比）如，《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國(guó)王室內(nèi)部兄弟、母子之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪王位的殘酷斗爭(zhēng)?！?韓非子》的審議故事主要取材于歷史事跡和現(xiàn)實(shí)，很少擬人化的動(dòng)物故事和神話幻想的故事，沒(méi)有超越現(xiàn)實(shí)的虛幻境界和人物和《莊子》中奇幻玄虛，怪話神奇的審議故事相比，風(fēng)格截然不同。三、簡(jiǎn)答題1.《詩(shī)經(jīng)因?yàn)椋海y以與屈原相提并論，但是他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，身遭迫害，懷才不遇，確與屈原有相似之處；2.《離騷》《九辯》這兩篇代表作，藝術(shù)上各有千秋。以七段成篇的賦成為一種專(zhuān)門(mén)文體，專(zhuān)門(mén)單設(shè)一類(lèi)體裁“七”，號(hào)稱(chēng)“七體”。新體賦篇幅比較長(zhǎng),結(jié)構(gòu)宏大,多采用請(qǐng)客問(wèn)答的結(jié)構(gòu)形式,一般由小序,正文,結(jié)尾三部分組成,韻文與散文相間,散文的成分較多。比。五言詩(shī)雖比四言?xún)H多一個(gè)節(jié)拍，但卻能夠把單音詞和雙音詞有機(jī)地搭配起來(lái)，寓變化于整齊之中，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)語(yǔ)言的發(fā)展，擴(kuò)大了詩(shī)歌的容量，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。六．翻譯“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。行邁靡靡，中心搖搖。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。觀其兩傍，則滂渤怫郁，闇漠感突，上擊下律。四牡有驕，朱幩鑣鑣。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。劉向—代表作《新序》、《說(shuō)苑》；—最著名的敘錄《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》較早對(duì)漢樂(lè)府分類(lèi)的是東漢蔡邕，分為四類(lèi)太康詩(shī)風(fēng)“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合”東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦上官儀提出的“六對(duì)”“八對(duì)”之說(shuō)王昌齡是專(zhuān)攻七絕的高手王建是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)作宮詞的詩(shī)人，獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)。溫庭范和韋莊并稱(chēng)”就是說(shuō)他的詩(shī)既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩(shī)歌的最高峰3曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。《詩(shī)經(jīng)》中這類(lèi)同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果，如《黍離》，《詩(shī)經(jīng)》以四言為基