【正文】 學(xué)的始祖。4敘事長詩《孔雀東南飛》最早見于南朝末期徐陵編的《玉臺新詠》。4漢代楚歌有項羽《垓下歌》、劉邦《大風(fēng)歌》、戚夫人《戚夫人歌》、劉徹《秋風(fēng)辭》及《瓠子歌》二首、梁鴻（東漢）《五噫歌》、張衡《四愁詩》（已經(jīng)是一首比較整齊而有韻味的七言詩了）。從此以后，張衡寫過《同聲歌》，秦嘉寫過《贈婦詩》，宋子侯寫過五言樂府《董嬌嬈》，辛延年寫過五言樂府《羽林郎》。賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。賦從本質(zhì)上講，就是直接描繪，直接抒情，直接鋪敘。比，即比喻，例如:《氓》用桑樹由繁茂到凋落比喻女子由風(fēng)華正茂到年老色衰，也比喻夫婦間愛情的變化。《尚書》：我國第一部歷史散文集。《尚書》原稱《書》，被儒家定為“六經(jīng)”后，又稱《書經(jīng)》。主要是帝王或大臣的誓辭、講話、訓(xùn)誡、文告等。《春秋》：本是周王朝和各諸侯國歷史的通稱。記事及其簡括，一字寓褒貶。國語：國別體史書，以記言為主。《論語》：一部記述孔子及其弟子言行的語錄體散文集，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成?！蹲髠鳌罚骸洞呵镒笫蟼鳌?，又稱《左氏春秋》。記事上起魯隱公元年，下至魯哀公二十七年?！稇?zhàn)國策》：以記言為主的國別體史書，是戰(zhàn)國時期的史料匯編，主要著重記述了戰(zhàn)國時的策士、說客的言行?！对娊?jīng)》：我國第一部詩歌總集。（百度百科上說詩經(jīng)共311篇，是算上了另外六篇有目無詞的笙詩）書成于春秋時期，先秦通稱為“詩”或“詩三百”。關(guān)注現(xiàn)實，并采用了“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。包括以語錄體為主的《論語》和《墨子》，從語錄體向?qū)ｎ}論文過渡的《孟子》、《莊子》和成熟時期的《荀子》、《韓非子》。1先秦歷史散文：指在先秦時代，一些記載歷史興廢之跡的著作，本為歷史書，然又具有一定的文學(xué)價值，故稱之為歷史散文。1楚辭：戰(zhàn)國中晚期產(chǎn)生于南方長江流域楚地的一種新型詩體，以屈原、宋玉等為代表作家，代表作品包括屈原《離騷》、《九歌》、《九章》等，因西漢劉向編輯《楚辭》而得名。大部分是勞動人民或下層士人的作品，是樂府詩的精華。代表作：《孔雀東南飛》、《陌上桑》、《十五從軍征》。詩非一人一時之作，作者是中下層文人，創(chuàng)作時代為東漢末年的桓帝、靈帝之世，思想內(nèi)容呈現(xiàn)出復(fù)雜的時代特點，都帶有生命意識覺醒后的感傷色彩。是漢代文人五言詩成熟的標(biāo)志。他的《子虛賦》、《上林賦》為漢代散體大賦成熟的代表作。1楚辭:“楚辭”是戰(zhàn)國后期楚國屈原等人創(chuàng)造的詩歌，是當(dāng)時產(chǎn)生的一種富有南方地方特色的新詩體。從此，“楚辭”又成為一部詩歌總集的名稱?！卑喙獭峨x騷贊序》又說:“離，猶遭也；騷，憂也?！彼浴半x騷”就是遭受憂愁。詩中借助人與神，或神與神的愛情故事展開抒情，間接地表現(xiàn)了作者的理想、追求。簡答題漢代詩歌發(fā)展階段：騷體詩（楚歌體），代表為劉邦的《大風(fēng)歌》 樂府詩如《孔雀東南飛》、《十五從軍征》、《陌上桑》東漢文人詩（文人五言詩）代表作為“古詩十九首”以及一些擬蘇李詩。《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點：現(xiàn)實主義風(fēng)格（寫實質(zhì)樸）賦比興之手法重章疊句結(jié)構(gòu)四言彈性句式靈活多變押韻 《詩經(jīng)》的語言特點I形式上《詩經(jīng)》多是四言一句的四言體詩。II“國風(fēng)”和“小雅”普遍采用重章疊唱的復(fù)沓方法。III《詩經(jīng)》的語言準(zhǔn)確、生動、豐富多彩，表現(xiàn)出高度的藝術(shù)性。IV《詩經(jīng)》的用韻純?nèi)翁煺?，自然和諧。敘事藝術(shù)： 善寫戰(zhàn)爭善于裁剪頗多想象 記言文學(xué)敘述語言外交辭令 舉例說明《左傳》辭令的特點I《左傳》中辭令的共同特點是委婉巧妙，典雅從容，在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒。例如齊晉鞌之戰(zhàn)前夕齊侯與晉人的一段對話中，齊侯的態(tài)度極為強硬，晉國也不示弱，但雙方的辭令卻又委婉謙恭，盡力表現(xiàn)出文雅安詳?shù)娘L(fēng)度，使人難以相信這是面臨一場你死我活的戰(zhàn)斗。如展喜犒師就是利用道義的力量，使齊侯自知無理而撤軍。如《燭之武退秦師》中，燭之武向秦穆公分析利害，便講得坦率而深入，有力地打動了秦伯。反映愛情、婚姻、家庭問題這一永恒主題，并藉之歌頌了當(dāng)時人們追求的堅貞愛情和他們反抗封建禮教的斗爭。漢樂府民歌中還有一篇以勞動為題材的名篇《江南》藝術(shù)特點：廣泛的社會性 生動的敘事性 形式的多樣性 感情激烈直露 語言樸素自然《古詩十九首》的內(nèi)容和藝術(shù)特點：內(nèi)容： 生命的追問從政的心理思婦相思之苦，游子羈旅之愁 及時行樂思想，悲觀厭世情緒 藝術(shù)特色： 委曲宛轉(zhuǎn)（觸物起意，因事命意）物我互化語淺情深 《莊子》的文學(xué)特點： 形象性抒情性汪洋肆意浪漫色彩 簡述《莊子》的藝術(shù)成就I哲理與詩意的交融。莊子以藝術(shù)的態(tài)度體味人生，善于從生活中發(fā)現(xiàn)詩意，整部《莊子》更包含著深厚的情感體驗，這種強烈的抒情性，使《莊子》達到了哲理與詩意的和諧交融。莊子認(rèn)為大道是難以用語言來表達的，只能借助于直覺體悟。莊子在運用寓言時很少把寓意點明，而是留給讀者去體悟。莊子的寓言注重細節(jié)刻畫和夸張渲染，造成繪聲繪色的藝術(shù)效果。IV汪洋自恣的文章形式。如在《齊桓晉文之事》中，他批評齊宣王未治理好國家的時候，就是通過一個故事，引出兩問兩答，讓齊宣王無法回答。還有天時地不如地利、魚我所欲也等章，也都具有這種特點。如他指斥公孫衍、張儀為“妾婦之道”，甚至罵楊朱、墨翟“無君無父，是禽獸也”。III以善用譬喻見長，比喻和寓言在書中俯拾即是。簡述《荀子》的寫作特點。除了《成相》以下的八篇，其余各篇都是獨立成篇的專題論文，構(gòu)思縝密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、論證周詳、條理明晰。簡述散體大賦的特點I散體大賦除師承屈原、宋玉外，還師承《詩經(jīng)》的“雅”、“頌”與戰(zhàn)國時期的縱橫游說之風(fēng)，也就是說，賦家的作品是從戰(zhàn)國時期的縱橫學(xué)說發(fā)展來的，其文風(fēng)與先秦諸子很有關(guān)系。幾乎都是一樣的假設(shè)上兩個或三個人，讓他們各自代表一方，互相攻駁辯難，最后讓代表天子立場的那一方大獲全勝。從內(nèi)容上說多是描寫帝王的宮殿、帝王的狩獵、帝王的祭祀，以及帝王的衣食住行、吃喝玩樂等等。簡述司馬相如《子虛賦》、《上林賦》的藝術(shù)特點I結(jié)構(gòu)宏偉，富麗堂皇。II講究繪聲繪行，有聲有色。簡述《漢書》的思想特征班固是一位受封建正統(tǒng)思想影響極深的儒者，因此《漢書》的揭露性和批判性遠不如《史記》那樣廣泛、深刻、尖銳、徹底。II歌頌了一批具有愛國思想和作出了卓越貢獻的英雄人物，如在《蘇武傳》中，班固熱情地贊揚了蘇武那種堅貞不屈的民族氣節(jié)，其愛國精神是很感人的。例如賈誼，司馬遷在《史記》他的列傳中只收了《吊屈原賦》和《服鳥賦》，字里行間滿含對賈誼“懷才不遇”的同情，賈誼在讀者面前完全是一個窮愁潦倒的書生。簡述漢樂府民歌的藝術(shù)成就 I生動的故事性。II鮮明的人物形象。如《陌上桑》中作者夸張地描寫了各種人見到羅敷的不同情態(tài)，以客觀效果來突出羅敷的美，極為精彩。III句式自由，變化多樣。漢代樂府開創(chuàng)并完成了五言體詩歌的形式，推動了文人五言詩的發(fā)展，為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。如《江南》。其好處有以下三點:其一，是抒情、議論與敘事、寫景的高度融合。其二，是善于抓取生活中的典型活動、典型細節(jié)來表現(xiàn)人物的思想感情。其三，是語言的淺近凝練，韻律和諧。大批判家劉勰說:“婉轉(zhuǎn)附物，惆悵切情，實五言之冠冕也”。言論警辟精煉，多富哲理。辭藻豐富，說理暢達，多用寓言比喻 戰(zhàn)國后期：專題論著《荀子》《韓非子》《呂氏春秋》，論證嚴(yán)密，鞭辟入里。漢賦的發(fā)展階段：騷體賦：賈誼 《吊屈原賦》大賦：散文化傾向嚴(yán)重，尚鋪排，辭藻華麗，多狀物。趙壹《刺世疾邪賦》，張衡《歸田賦》。第二階段從春秋末到戰(zhàn)國初期，代表作是《左傳》和《國語》，此時的創(chuàng)作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內(nèi)容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采。《離騷》的藝術(shù)特點：抒情長詩托物言志浪漫色彩 《世說新語》的文學(xué)成就：生動地表現(xiàn)人物的性格特征，通過獨特的言談舉止寫出了獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。對后世影響深刻，是研究魏晉風(fēng)流的極好史料?！稘h書》還增添了《藝文志》等。因此，它顯得具有儒家學(xué)術(shù)思想的醇正性，而缺乏《史記》學(xué)術(shù)思想的兼容性、宏闊性和個性特征，以及深刻的批判精神。《史記》是在天下未定的背景下展示草莽英雄怎樣成功的，最引人注目的是戰(zhàn)將和謀士；《漢書》的創(chuàng)作處于四海已定、天下一統(tǒng)的背景，它展示了西漢盛世各類士人宦海浮沉的情境，更多的是法律之士和經(jīng)師儒生。通過描述這些家族的興衰史，對西漢社會的變遷作多方面的展示。班固在揭露張湯、杜周文法刻深時，對他們子孫的美德懿行多有稱揚，緩解人們反感情緒，使形象更接近于生活實際。《漢書》悲劇人物數(shù)量不如《史記》，但《李廣蘇建傳》同樣寫得酣暢淋漓，悲劇氣氛很重。《史記》不僅對事件的來龍去脈清晰敘述，而且對帶有起始性質(zhì)的事件加以強調(diào)；而《漢書》則筆法精細，在平鋪直敘中寓含褒貶，預(yù)示吉兇，分寸掌握精確，如《霍光對逸事傳聞，司馬遷或放傳記前，或穿插中間，或在末尾，沒有固定位置?？傊?，《史記》是傳記文學(xué)的開端，也是我國紀(jì)傳體史學(xué)上的奠基之作，多疏蕩往復(fù)之筆；《漢書》有精細的筆法，有自己固定的敘事規(guī)則，以謹(jǐn)嚴(yán)取勝，從而形成迥然有別的風(fēng)格。包括王侯將相之外的平民布衣，有非凡的能力與歷史貢獻。II人物個性與共性的展現(xiàn)。蘇秦發(fā)奮而張儀狡詐，張良高深莫測而陳平富有人情味。如李廣，突出其高超的祖?zhèn)魃渌?，百發(fā)百中。如陳平分肉甚均“使平得宰天下,亦如是肉矣!”III復(fù)雜人格的多維透視和旁見側(cè)出筆法“互見法”本人傳記突出主要經(jīng)歷和性格，其它事件和性格特點則置入別人傳記。而他性格中狡詐、殘忍、無賴的一面，則在其它人物的傳記中表現(xiàn)。V在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。VI出色的細節(jié)描寫和心理描寫。VII以個性化的語言表現(xiàn)人物性格。參考答案二一．精巧的剪裁和安排。《史記》寫人是在本人的傳記中表現(xiàn)這個人物主要的經(jīng)歷和性格特征，以突出其主要特點，而其它的一些事件和性格特點則置入別人的傳記中去描述。如《高祖本紀(jì)》主要寫劉邦起義、寫他的知人善任，正面表現(xiàn)一代開國帝王的神采?！盎ヒ姺ā钡氖褂?，即使人物的主要性格特征鮮明突出，又揭示了人物多個側(cè)面的性格特點，使之有血有肉，形象完整。如《李將軍列傳》中選取四個戰(zhàn)役構(gòu)成全文的骨架，從不同側(cè)面描述李廣的性格和遭際，四個戰(zhàn)役寫出了李廣的主要性格特征。如《項羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》中，年輕氣盛、好勇斗狠的項羽，與世故老成的劉邦形成鮮明的對比，對待同樣的事情，他們的言談舉止都不相同：兩個人都見過秦始皇，項羽說：“彼可取而代之也！”，劉邦說：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也。三．在特定的環(huán)境和場面中凸現(xiàn)人物特點。四．出色的細節(jié)描寫和心理描寫。《史記》中也有以簡單的心理描寫來揭示人物性格特征之處它通過人物獨白、語言或是由作者直接揭露出人物的內(nèi)心世界。如“彼可取而代也”率直大膽，可以想見項羽的強悍鹵直；“大丈夫當(dāng)如此也”，委婉曲折，寫出了劉邦的貪婪狡猾。，羅貫中排比陳壽《三國志》和裴松之補注的史料，又吸收民間傳說和雜劇、話本的故事，編寫成了我國第一部完整的長篇歷史小說《三國志通俗演義》。3.《水滸傳》是與羅貫中的《三國志通俗演義》同期出現(xiàn)的一部長篇小說?！端疂G傳》在中國小說史上開創(chuàng)了英雄傳奇型小說。其中，宋濂被朱元璋譽之為“開國文臣之首”。，高啟的詩歌成就最高，影響也較大。“三楊”和于謙之后，出現(xiàn)了以李東陽為代表的茶陵詩派。主要詩人有謝鐸、張?zhí)⑴砻裢?。在《浣紗記》前后出現(xiàn)的著名傳奇有李開先的《寶劍記》和無名氏的《鳴鳳記》?！皡墙伞庇址Q“格律派”的代表人物，他精研曲律，著有《南詞全譜》。，他也是中國古代戲曲的偉大作家之一。《牡丹亭》外，湯顯祖還寫了《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》。，受道教和佛教思想的影響，宗教題材的小說日盛。魯迅稱這類作品為神魔小說，其中最優(yōu)秀的作品首推吳承恩編著的《西游記》。白話小說的創(chuàng)作出現(xiàn)高潮，這些小說就題材內(nèi)容而言可以分為世情小說、1 神魔小說、歷史演義和英雄傳奇等類別，《金瓶梅》是其中最杰出的作品，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》并稱為明代小說中的“四大奇書”。開創(chuàng)了世情小說這一派。15.“后七子”是嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫的并稱，而以李、王為首。反對前后七子的擬古主義，主張文章取法唐宋古文作家有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光等，他們被稱為“唐宋派”。公安派的文學(xué)成就主要在散文，特別是一些游記、尺牘、隨筆等小品文。，較著名的文學(xué)流派還有“竟陵派”。，精通音律，擅長制曲，教坊子弟稱之為“樂王”。復(fù)社的領(lǐng)導(dǎo)人物是張溥。“公安”、“竟陵”之長而較著名的作家是張岱。Eg《湖心亭看雪》。：魏禧、侯方域、汪琬。顧炎武一生的業(yè)績，雖然在學(xué)術(shù)成就上更大，著有《亭林文集》、《日知錄》、《音學(xué)五書》、《天下郡國利病書》等，被公推為清代考據(jù)學(xué)的開山祖。、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”?！吧耥嵳f”的倡導(dǎo)者。：陳維崧、朱彝尊、納蘭性德?！肚逯易V》是“蘇州派”的代表作?！堕e情偶寄》中的《詞曲部》與《演習(xí)部》，后人合編為“笠翁曲話”，是自成體系的古典戲曲理論專著?！堕L生殿》；孔尚任是“圣裔”所著《桃花扇》?！读凝S志異》的藝術(shù)成就，代表了我國古代文言短篇小說已經(jīng)達到和能夠達到的最高水平了。38.《醒世姻緣傳》（別名《惡姻緣》），是清初出現(xiàn)的一部以家庭為描寫中心，以婚姻關(guān)系為暴露對象的人情小說。，屬于《水滸傳》系統(tǒng)，成績較高的主要是《水滸后傳》和《說岳全傳》。它們既是明以來人情小說的一個分支，又是中國古代愛情與婚姻小說長期發(fā)展衍化的結(jié)果。署名名教中人編著的《好逑傳》是才子佳人小說中的佼佼者?！拔哪纠先恕彼度辶滞馐贰贰！剁R花緣》。其所著雜劇三十二種，皆為一折短劇，以其所建讀書室《吟風(fēng)閣》為總名。“肌理說”的代表作家翁方綱。、蔣世銓并稱“乾隆三大家”?！短煊昊ā肥乔宕^早的一部彈詞。明末清初賈鳧西的《木皮散人鼓詞》是現(xiàn)在能見到的題名為鼓詞的說唱文本中最早的一種。它的倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、梁啟超等人。如黃遵憲等。“近世詩界三杰”的是：蔣智由、黃遵憲、夏曾佑。54.“小說界革命”的主要倡導(dǎo)者是梁啟超，樹立“新小說”的概念。PS補充：：南施北宋的：施閏章、宋琬。南査北趙的：查慎行、趙執(zhí)信。：楊士奇、楊