【正文】 饑寒于堯舜之荒歲兮，不飽暖于當(dāng)今之豐年。乘理雖死而非亡，違義雖生而匪存。有秦客者，乃為詩(shī)日：“河清不可俟，人命不可延。順風(fēng)激靡草，富貴者稱賢。文籍雖滿腹，不如一囊錢(qián)。伊優(yōu)北堂上，抗臟倚門(mén)邊?！濒斏劥宿o，系而作歌日：勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠；被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。賢者雖獨(dú)悟，所困在群愚。且各守爾分，勿復(fù)空馳驅(qū)。哀哉復(fù)哀哉，此是命矣夫!《報(bào)任安書(shū)》仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)十二、書(shū)八章、世家三十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)已著此書(shū)，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。（《古詩(shī)十九首》）《客從遠(yuǎn)方來(lái)》客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我一端綺。相去萬(wàn)余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長(zhǎng)相思，緣以結(jié)不解。以膠投漆中，誰(shuí)能別離此！第二篇：中國(guó)古代文學(xué)史中國(guó)古代文學(xué)史第一部分 選擇題女?huà)z補(bǔ)石的神話載于《淮南子》 《詩(shī)經(jīng)》的收集和編定①采詩(shī)說(shuō)—《漢書(shū)》（漢代學(xué)者）②獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)—《國(guó)語(yǔ)》（產(chǎn)生于先秦時(shí)期）③刪詩(shī)說(shuō)—《史記》（漢代“孔子刪詩(shī)”說(shuō)，司馬遷提出最早明確地分類意義上指謂《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)、雅、頌，是戰(zhàn)國(guó)末期的荀子 今天所見(jiàn)《論語(yǔ)》為《魯論語(yǔ)》先秦最后一位儒家大師—荀子—“隆禮重法”《國(guó)語(yǔ)》又稱《春秋外傳》 楚辭名稱西漢時(shí)始出現(xiàn)《天問(wèn)》是屈原作品中最為奇特的詩(shī)歌宋玉—《九辯》是自悲生平自作《招魂》是屈原替楚懷王“招魂”的作品西漢初期散文主要與治國(guó)有關(guān)的政論《過(guò)秦論》是賈誼最負(fù)盛名的史論散文，分析秦亡原因“仁義不施”枚乘—《上書(shū)諫吳王》西漢中后期散文特點(diǎn)：言必稱經(jīng)，以陰陽(yáng)災(zāi)異論政議事。以董仲舒和劉向尤具代表性；董仲舒是《春秋》公羊派的大師—《春秋繁露》、《天人三策》劉向—代表作《新序》、《說(shuō)苑》；—最著名的敘錄《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》東漢散文大勢(shì)《前期求真實(shí)斥虛妄。后期清議時(shí)政，發(fā)憤指弊桓譚《新論》開(kāi)東漢士人抨擊虛妄之先河王充—《論衡》全書(shū)以“疾虛妄”為宗旨，“口則務(wù)在明言，筆則務(wù)在露文”是其為文的追求仲長(zhǎng)統(tǒng)—代表作是《昌言》“賦”作為文體的名稱，最早見(jiàn)于荀子的《賦篇》西漢初期辭賦創(chuàng)作趨向從濃情質(zhì)實(shí)到失情華麗淮南小山—《招隱士》主題靠描寫(xiě)惡劣環(huán)境反襯出來(lái)的枚乘開(kāi)創(chuàng)大賦的標(biāo)志是《七發(fā)》；把大賦創(chuàng)作的高峰是司馬相如劉歆《遂初賦》是漢代“紀(jì)行賦”的開(kāi)山之作王褒《洞簫賦》，開(kāi)創(chuàng)全文寫(xiě)音樂(lè)的先河?xùn)|漢賦體文學(xué)創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦發(fā)展東漢：班彪《北征賦》馮衍《顯志賦》蔡邕《述行賦》班固《兩都賦》張衡—大賦向抒情小賦發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡作家，大賦代表作《二京賦》(絕響)；東漢抒情小賦開(kāi)山作《歸田賦》較早對(duì)漢樂(lè)府分類的是東漢蔡邕，分為四類宋人郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》按音樂(lè)的不同分為十二類漢樂(lè)府的民歌大多保存在《相和歌辭》中《古詩(shī)十九首》最早見(jiàn)于《文選》曹操開(kāi)創(chuàng)了文人“擬樂(lè)府”詩(shī)歌創(chuàng)作的全盛局面—悲涼沉雄的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格曹丕七言詩(shī)《燕歌行》—至曹丕始形成純粹的七言詩(shī)—逐句押韻曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)?！辈苤脖恢x靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗”建安七子中王粲的詩(shī)賦最好，代表《七哀詩(shī)》劉楨《贈(zèng)從弟》陳琳《飲馬長(zhǎng)城窟行》徐斡《室思》阮瑀《詠史》—開(kāi)啟了后世左思詠史的先聲女詩(shī)人蔡琰代表作《悲憤詩(shī)》正始思潮《崇尚老莊，大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論阮籍《詠懷詩(shī)》成為正始時(shí)代詩(shī)歌的高峰，開(kāi)后代左思《詠史》組詩(shī)、陶淵明《飲酒》組詩(shī)的先河。嵇康第一個(gè)把莊子詩(shī)化了太康詩(shī)風(fēng)“采縟于正始，力柔于建安”、“縟旨星稠，繁文綺合”陸機(jī)—太康詩(shī)人中存詩(shī)最多，《文賦》是中國(guó)文學(xué)理論史上的名篇—華麗排偶潘岳—詩(shī)歌被譽(yù)為“爛若舒錦”《悼亡詩(shī)》從此專用為“悼妻”之用左思—《詠史》被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（《詩(shī)品》）；歷時(shí)十年大賦名作《三都賦》【洛陽(yáng)紙貴】劉琨詩(shī)歌代表作《扶風(fēng)歌》、《重贈(zèng)盧諶》謝靈運(yùn)—詩(shī)歌史上第一位有成就的山水詩(shī)人鮑照樂(lè)府詩(shī)作品《擬行路難》其詩(shī)歌的藝術(shù)成就在南朝詩(shī)人中最高.謝朓詩(shī)歌格調(diào)—明麗清新 宮體詩(shī)高峰期—徐陵《玉臺(tái)新詠》“北地三才”溫子升（北魏文學(xué)成就最高者）、邢劭（北間第一才士）、魏收庾信前期多綺艷之作，辭藻華麗，用典俳偶均自然工巧，代表詩(shī)作《奉和山池》；后期故國(guó)鄉(xiāng)關(guān)之思時(shí)時(shí)涌現(xiàn)在詩(shī)中，就顯得情緒深沉，詩(shī)風(fēng)亦顯蒼涼。代表《擬詠懷》成為集南北詩(shī)歌之大成者南朝樂(lè)府民歌藝術(shù)水平最高者為《西洲曲》北朝樂(lè)府民歌多輯入《樂(lè)府詩(shī)集梁鼓角橫吹曲》中《木蘭詩(shī)》是北朝民歌中的奇葩最能體現(xiàn)北朝民歌風(fēng)格的作品是《敕勒川》建安賦作：王粲《登樓賦》曹植《洛神賦》東晉時(shí)代出現(xiàn)了山水賦西晉賦家：左思成就在《三都賦》，最為突出作家是潘岳《悼亡賦》晉代山水賦代表作家郭璞《江賦》、孫綽《游天臺(tái)山賦》—山水游記之祖庾信《哀江南賦》首敘個(gè)人家世際遇魯迅說(shuō)曹操是“改造文章的祖師”陸機(jī)《豪士賦序》為南朝駢文之前驅(qū)庾信《哀江南賦》在藝術(shù)形式上達(dá)到南朝駢文的巔峰干寶的《搜神記》是志怪小說(shuō)的代表作劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表作品曹丕《典論。論文》是我國(guó)探討文學(xué)問(wèn)題最早的較具系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)論著陸機(jī)《文賦》是我國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學(xué)理論作品劉勰的《文心雕龍》是一部系統(tǒng)完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的文學(xué)理論專著，著作精華在于“創(chuàng)作論”鐘嶸的《詩(shī)品》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部詩(shī)論專著盧思道《從軍行》楊 素《出塞》上官儀提出的“六對(duì)”“八對(duì)”之說(shuō)王勃—《送杜少府之任蜀州》（“四杰“送別詩(shī)中最著名）楊炯—《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”杜審言的五律代表作《和晉陵陸丞早春游望》宋之問(wèn)五律《度大庾嶺》沈佺期—七律《遙同杜員外審言過(guò)嶺》被后人稱為初唐七律的樣板陳子昂—被杜甫稱為“千古立忠義，感遇有遺篇”《感遇》；《登幽州臺(tái)歌》陳子昂—提出了一種“骨氣端翔、音情頓挫，光英朗練”的審美理想劉希夷—《代悲白頭翁》名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹背蔀槭⑻圃?shī)風(fēng)形成的標(biāo)志自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)王維山水田園詩(shī)創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的明秀詩(shī)境空明境界和寧?kù)o之美是王維山水田園詩(shī)藝術(shù)的結(jié)晶王昌齡—?jiǎng)?chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即《從軍行七首》王昌齡是專攻七絕的高手崔穎《黃鶴樓》詩(shī)被譽(yù)為唐人七律壓卷之作高適邊塞詩(shī)《燕歌行》風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝高適“詩(shī)多胸臆語(yǔ)，兼有氣骨。”岑參的邊塞詩(shī)《走馬川行奉送出師西征》（奇?zhèn)邀愔溃栋籽└杷臀渑泄贇w京》李白絕句的特點(diǎn)《自然明快，清新俊逸杜甫對(duì)新題樂(lè)府的創(chuàng)立了“即事名篇，無(wú)復(fù)依傍”的新樂(lè)府大歷詩(shī)風(fēng)是盛唐詩(shī)歌向中唐詩(shī)歌演變轉(zhuǎn)換時(shí)期的過(guò)渡詩(shī)歌風(fēng)格韋應(yīng)物詩(shī)歌以山水田園著稱其詩(shī)歌氣貌高古、清雅閑淡，《寄全椒山中道士》、《滁州西澗》劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌風(fēng)格：凄清悲涼。自許“五言長(zhǎng)城”。最著名的是《逢雪宿芙蓉山主人》“大歷十才子”之名，最初見(jiàn)于姚合《極玄集》大歷十才子即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審白居易的詩(shī)歌理論“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”王建是唐代第一個(gè)大量寫(xiě)作宮詞的詩(shī)人，獲得宮詞之“祖”的聲譽(yù)。韓愈詩(shī)歌帶有“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)孟郊為成為苦吟詩(shī)人的代表李賀—《雁門(mén)太守行》、《蘇小小墓》“長(zhǎng)吉體”李商隱是唐代七言律發(fā)展史上的第二座里程碑（第一是杜甫）形成了深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格。杜牧大量以七絕寫(xiě)史，其詠史詩(shī)有“二十八字史論”之譽(yù)許渾有江南才子之稱—《金陵懷古》、《咸陽(yáng)城東樓》“小李杜”—杜牧、李商隱姚合詩(shī)稱為“武功體”司空?qǐng)D的《二十四詩(shī)品》詩(shī)論主要提出“象外之象”、“韻 外之致”韓愈第一次提出“文以明道”的觀念張鷟的《游仙窟》是唐代傳奇初興期藝術(shù)成就較高的作品；杜光庭《虬髯客傳》是唐傳奇衰落期的最高成就代表作。溫庭筠—晚唐詞壇第一大詞人，是“詞為艷科”始作俑者—《更漏子》《夢(mèng)江南》溫庭范和韋莊并稱韋莊—詞史上第一位大力用白描手法作詞的作家馮延巳—成為花間詞向士大夫詞演進(jìn)的重要樞紐。第二章 雙選《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)代的作用1是在祭祀、宴享時(shí)奏唱2作為外交場(chǎng)合言談應(yīng)對(duì)的辭令3作為教育的課本最著名的五篇周人史詩(shī)《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》《墨子》文章特點(diǎn)1由小及大，連類比譬2質(zhì)樸無(wú)華，口語(yǔ)化《孟子》文章的主要特點(diǎn)《1雄辯色彩2善于以典型事例、比喻和寓言說(shuō)理《荀子》的說(shuō)理文特色《1論題集中，邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透辟，2長(zhǎng)于比喻而少用寓言《韓非子》說(shuō)理文的特點(diǎn)《明切犀利，冷峻峭拔，而極善分析，條理嚴(yán)密，議論透徹。沈約“三易”原則：易見(jiàn)事、易識(shí)字、易讀誦 “北地三才”。溫子升、邢劭、魏收第三部分簡(jiǎn)答題一、曹植詩(shī)歌藝術(shù)成就答案：曹植的五言詩(shī)創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩(shī)壇上最杰出的詩(shī)人1詩(shī)歌內(nèi)容豐富充實(shí)。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無(wú)不發(fā)之于詩(shī)2曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。”就是說(shuō)他的詩(shī)既內(nèi)容充實(shí)豐富，多慷慨悲憤之氣，在藝術(shù)表現(xiàn)上又生動(dòng)形象，注意辭藻華美、對(duì)仗工整和音韻流暢，形成了既華麗綺煥又渾厚雄健的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)到了建安詩(shī)歌的最高峰3曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《盤(pán)石篇》生動(dòng)再現(xiàn)了大海的宏闊氣象。曹植在文人有意為詩(shī)方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍4注重對(duì)稱回環(huán)之美，注意語(yǔ)言錘煉。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語(yǔ)，振起全詩(shī)。如《野田黃雀行》開(kāi)頭用驚風(fēng)險(xiǎn)浪的情景和畫(huà)面預(yù)示了環(huán)境的險(xiǎn)惡，起到強(qiáng)烈的烘托作用二、《離騷》的主要藝術(shù)特點(diǎn)答案：一。濃烈的激情和奇幻的想象。《離騷》前半回顧往事，基本是實(shí)寫(xiě)，但那些以比興手法鋪敘夸飾自己的美好品質(zhì)的詩(shī)句，已具有奇異想象的特色；后半寫(xiě)對(duì)未來(lái)道路的探索，火一般的激情、深厚的故國(guó)情懷，經(jīng)過(guò)壯麗奇幻 的描寫(xiě)，更顯得真摯執(zhí)著，美麗感人 二。峻潔純美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象?！峨x騷》是屈原自敘生平的抒情詩(shī)，高貴的出身，崇高的理想，峻潔純美、獨(dú)立不屈的人格，及其異常濃烈的情感，構(gòu)成了抒情主人公超凡脫俗的完美形象。這個(gè)形象具有象征意味，表現(xiàn)了這篇抒情長(zhǎng)詩(shī)的精神實(shí)質(zhì)。三。比興手法的拓展。《詩(shī)經(jīng)》所開(kāi)創(chuàng)的比、興手法，為屈原所繼承并做了很大的拓展。《離騷》運(yùn)用了更豐富的喻象，在長(zhǎng)篇詩(shī)歌中連續(xù)使用比興，更重要的是把《詩(shī)經(jīng)》那種喻象、喻體各自獨(dú)立的單純比喻合二為一，熔鑄成渾融的藝術(shù)境界，使之具有了象征的意義。《離騷》在《詩(shī)經(jīng)》基礎(chǔ)上拓展的寄情于物、托物抒情的表現(xiàn)手法，形成了我國(guó)文學(xué)史中著名的香草美人的托喻手法的傳統(tǒng)，影響深遠(yuǎn)四。結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。詩(shī)作分為前后兩個(gè)部分，一實(shí)一虛，回環(huán)往復(fù)，抒情寫(xiě)志通徹淋漓。后一部分多重奇幻境界的描述，又使詩(shī)章跌宕起伏，使思想情感得到了盡情1）成為一種句式長(zhǎng)短不拘、韻句散語(yǔ)相間的新的文學(xué)表現(xiàn)形式。同時(shí)，他開(kāi)始構(gòu)創(chuàng)了長(zhǎng)篇巨制。《離騷》后半表現(xiàn)詩(shī)人的思想活動(dòng)，往往設(shè)為主客問(wèn)答，鋪排描寫(xiě)，這種形式特點(diǎn)對(duì)后來(lái)漢賦的形成產(chǎn)生了很大的影響2）語(yǔ)言豐富多姿，草木鳥(niǎo)獸紛至沓來(lái)，雙聲疊韻比比皆是。詩(shī)人還吸收方言入詩(shī)，增強(qiáng)了楚辭的地域特色三、論述《詩(shī)經(jīng)》的主要文學(xué)成就。答案：一、抒情與寫(xiě)實(shí)的統(tǒng)一。《詩(shī)經(jīng)》305篇，基本是抒情詩(shī)和敘事詩(shī)，而以抒情詩(shī)占多數(shù)，真實(shí)率直的抒情，和情感化的敘事，是《詩(shī)經(jīng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上的一個(gè)重要特點(diǎn)。首先，作者所抒發(fā)的情感是真實(shí)的。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩(shī)；又如情愛(ài)詩(shī)《氓》；其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。如《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”再次，敘事詩(shī)的詩(shī)作中也包含著作者的情感。如《七月》敘述農(nóng)夫一年四季辛勤繁忙的勞作，內(nèi)心卻涌動(dòng)著一股濃郁的不平之氣。二、賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)方式 《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用最多的表現(xiàn)方式。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫(huà)描寫(xiě)，：《七月》：《溱洧》以春日為背景，繼而特寫(xiě)一對(duì)戀人相約游玩的對(duì)話，最后又轉(zhuǎn)向青年男女踏春游戲熱鬧場(chǎng)面的描寫(xiě)，社會(huì)政治詩(shī)、情愛(ài)詩(shī)都是如此，一般說(shuō)就是比喻，詩(shī)經(jīng)中最常見(jiàn)的一種情形，如《衛(wèi)風(fēng)?碩人》中連用六個(gè)比喻描摹衛(wèi)莊公夫人莊姜的美麗，如《魏風(fēng)?碩鼠》等，就是起興或發(fā)端，一般處在一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭位置。興與詩(shī)歌情思相關(guān)時(shí)，一般會(huì)起到烘托或與詩(shī)歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥(niǎo)和和鳴，比喻青年男女的求偶，如《唐風(fēng)?山有樞 》三、結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言方面的幾個(gè)特點(diǎn) ，如《關(guān)雎》?！对?shī)經(jīng)》中這類同義復(fù)沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復(fù)的詠唱，加強(qiáng)了抒情效果，如《黍離》，《詩(shī)經(jīng)》以四言為基本句式，3節(jié)奏鮮明，音韻諧