【正文】 在這里，中心還為您準(zhǔn)備了高端私密的健身會(huì)館，一對(duì)一的高端服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，頂級(jí)的健身設(shè)施讓尊貴的您倍感舒適。第五篇：旅順文體中心簡(jiǎn)介旅順億達(dá)文體中心旅順億達(dá)文體中心是由旅順口區(qū)政府與億達(dá)集團(tuán)圣北房地產(chǎn)聯(lián)合設(shè)計(jì)建設(shè)的，為大連地區(qū)規(guī)模最大、配套設(shè)施最先進(jìn)、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目種類最多、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)要求最高的一個(gè)超大規(guī)模綜合性文體中心。陳述某種情或意見。先秦諸子的哲學(xué)論文中已有大量的寓言，如《莊子》中的“庖丁解牛一，《韓非子》中的“守株待兔”等。(二)說。三家分晉”、“秦并六國(guó)”、“高帝滅楚”、“匈奴和親”等。編年體歷史散文以《左傳》和《資治通鑒》影響最大。文體劃分的標(biāo)準(zhǔn)主要是從文章的語(yǔ)言形式、文章的內(nèi)容、文章的應(yīng)用范圍等三方面考慮的。——，深知槍桿子是馬家命脈，為擴(kuò)充兵力，大量收羅盜匪，仿照國(guó)民軍的軍事訓(xùn)練整飭部隊(duì)，中原大戰(zhàn)暴發(fā)后，成為馬氏家族的主要代表，橫行西北，當(dāng)上了“青海王”。”其實(shí)他腦筋靈活，是一個(gè)思想敏感的人物。她參與朝政，干預(yù)蔣介石，穿梭于國(guó)際國(guó)內(nèi)政治舞臺(tái)。雍正皇帝贊揚(yáng)他的太祖母“統(tǒng)兩朝之養(yǎng)孝，極三世之尊親”。他降世之后就歷盡磨難，從一個(gè)卑賤的宮中婢女，一躍成為母儀天下的皇后。 貪賄誤國(guó)——，中進(jìn)士入仕后，直到四十八歲，才悟出竅門：要想當(dāng)官就得說假話，巴結(jié)權(quán)勢(shì)。張邦昌被金人推舉為大楚皇帝，定都南京。因躲避父難投奔吳國(guó)，在伍子胥的引薦下，但任吳國(guó)太宰（大夫），與子胥一起共謀國(guó)事。他恩將仇報(bào)除王安，逼走魏朝，杖殺朝臣，大興冤獄，捕殺東林黨，私植黨羽，自稱“九千歲”，為歷代閹官專權(quán)亂國(guó)的最高峰。公（即蔡京）媼（即童貫）二相，朝內(nèi)朝外，互相勾結(jié)，獨(dú)霸北宋軍政大權(quán)，朝野百官，盡出其門，童太監(jiān)成了“童大王”。不過，高力士在創(chuàng)造唐朝“開元盛世”的過程中出過不少力，獻(xiàn)過不少良策，這在中國(guó)歷屆太監(jiān)中，算是出類拔薈的高人了。入宮后暗立復(fù)仇之志，忍辱負(fù)重悉心侍侯少公子胡亥深得秦始皇賞識(shí)。恢復(fù)故疆宏愿，眼看就將大功告成，朝遷卻一天之內(nèi)連下十二道金牌，催其撒兵，大好形勢(shì)付諸東流。他膽略驚人，孤軍深入，越過長(zhǎng)城，直撲西域，大獲全勝，奏凱還朝。韓信祠廟上這副對(duì)聯(lián)生動(dòng)開象地概括了他坎坷曲折的一生。后得皇太極重用，成肱股大臣。在安史之亂以及以后的動(dòng)蕩年代里，他深謀遠(yuǎn)慮，全局在胸，避開禍端，為國(guó)家解決財(cái)政困難、安定邊緣地區(qū)做了大量工作，保證了唐王朝的穩(wěn)定和發(fā)展，是一位杰出的謀略家。在秦末群雄并起的混亂時(shí)刻，張良投靠劉邦，可謂目光高遠(yuǎn)。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”、“圣賢”、“近代史之父”諸等稱謂。太平興國(guó)進(jìn)士，景德元年稱相。六出奇計(jì)佐漢，助高祖解白登圍，又平定叛亂，使大漢江山天牢地固。他生性風(fēng)流，不僅嬪妃成群，而且六下江南，踏遍秦淮花巷，嘗盡蘇杭風(fēng)月。他平衡群臣，恩威并重用，寬柔相濟(jì)，任賢納諫，修律謹(jǐn)法，以身作則，貞觀大治，是中國(guó)封建帝王中文武雙全一代明主賢君。他橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下，廢分封，軒郡縣，統(tǒng)一度量衡和錢幣，使書同文，車同軌，立法創(chuàng)制，功莫大焉，因此，有人奉他為千古一帝。元雜劇的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、凈（花臉）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、丑（小花臉或三花臉）等。漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱“文賦”。寓言文：是帶有勸喻或諷刺性的故事。表：是陳述某種意見或事情，如《出師表》。例如《漁夫的故事》等。情節(jié)曲折，故事完整。唐代出現(xiàn)了唐傳奇。這種文體是作者對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗等，從根本上考察、探討，辨是非，別真?zhèn)?，表明看法、觀點(diǎn)、澄清對(duì)錯(cuò)的文體?！蔽覀儗W(xué)過的這種體裁的文章有：《師說》、《馬說》、《少年中國(guó)說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。《世說新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》就是這種文體。序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”、“前言”。贈(zèng)序:文體名。《昭明文選》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。原:推究本源的意思，是古代的一種議論文體。童話的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、形象，情節(jié)離奇曲折，富于趣味性，對(duì)自然景物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想象，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。描寫山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。古代議論說明一類文章的總稱。諸如《蘇武傳》、《張衡傳》、《海瑞傳》等。魏晉南北朝時(shí)期，出現(xiàn)了“志怪”、“志人”小說，統(tǒng)稱為筆記小說。按內(nèi)容分為歷史小說，公案小說、武俠小說，言情小說、傳奇小說。民間故事文：是經(jīng)過長(zhǎng)期的群眾口頭創(chuàng)作的口述流傳，不斷地修改加工而成的文學(xué)樣式?！段恼掠畜w序說》：“七國(guó)以前，皆稱上書，秦初改書曰奏，漢定禮議，是有品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以按動(dòng)，三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議。有的是以特定歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。曲包括散曲和雜劇。九十一字以上為長(zhǎng)調(diào)，可分三疊、四疊??詞除了上面形式上有嚴(yán)格要求外，每種詞牌的內(nèi)容大體上也固定，要抒發(fā)什么感情也是有講究的，這些都要注意。散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樯⑽?、哲理散文、議論性散文。李世民十八歲隨父起兵太原，攻克長(zhǎng)安，漸露頭角。他在位六十年，實(shí)際執(zhí)政六十七年。漢初三杰，韓信受謗，被擒于云夢(mèng)澤，死于鐘室；蕭何遭讒，曾械于牢獄；張良懼禍，托言閑游。這位不甘寂寞的政治家，領(lǐng)導(dǎo)一場(chǎng)轟烈和悲壯的熙寧變法，從此這位勇士獨(dú)撐大旗步入歷史漩渦，成了歷史上最受爭(zhēng)議的人物。他步入仕途后，曾十年七遷，37歲當(dāng)上二品京官。范蠡，可謂家事、國(guó)事、天下事，無不精通，于從政，于從商，總是得心應(yīng)手，堪稱千古奇人。在治國(guó)上，獨(dú)展長(zhǎng)才，不但國(guó)泰，而且民安。 佐清智囊—— 范文程，初為大明生員，后努爾哈赤誓師南下，他淪身為奴。白起以詐敗之計(jì)誘敵深入，然后聚殲；也以常勝將軍的美名，永載青史?！獡羝菩倥拇髮④娦l(wèi)青漢武帝時(shí)，平陽(yáng)公主的一個(gè)女仆與縣吏私通，生子取名衛(wèi)青。十九歲應(yīng)征從軍。他志堅(jiān)、性剛，老而彌辣，身為洋務(wù)派先驅(qū)，他整海防，肅軍紀(jì)，辦船廠，發(fā)動(dòng)民眾，保家衛(wèi)國(guó)，反對(duì)與法寇議和?其志可嘉，其意可憐。他從一流浪少年，遭閹入宮侍奉女皇帝武則天，目睹深宮中種種險(xiǎn)惡和殘酷，逐漸領(lǐng)會(huì)了一套處絕學(xué)。他為人乖巧，揣摩功夫十分了得，精于媚術(shù)。又妄改朝制趁機(jī)廣納賂賄，朝臣紛紛仿效，貪風(fēng)四起，明王朝由是江河日下。他狐假虎威，有恃無恐，臵諸侯于腦后，視軍機(jī)大臣為等閑，；朝中大員及外省督撫，無不對(duì)其巴結(jié)奉承，仰其鼻息。他與安祿山爭(zhēng)寵，加速了安史之亂的暴發(fā)，也把自己逼上黃泉路。 心黑手毒——，一手遮天，植黨專權(quán)，把持朝政二十余年，干了不少壞事。 不讓須眉——呂雉在中國(guó)上古時(shí)代，處于權(quán)力頂峰的國(guó)王、君主、皇帝寶座，是男人的專利，女性可望不可及。——孝莊文太后，一生飽經(jīng)風(fēng)霜，波瀾壯闊。于1959年6月17日病死在獄中。之所以能脫穎而出，與群雄相比，在于他擅于收攬人心，禮賢下士，并能薄以待己，寬以待人，且能深謀遠(yuǎn)濾?！榜T狗”有兩面之意，一是忠誠(chéng)，即忠誠(chéng)北洋團(tuán)體，忠實(shí)于袁世凱；二是善于迎合，善討主人歡心，同時(shí)善變?！獜堊诓臼羌亦l(xiāng)遭人唾棄的浪子，憑著一股勁闖關(guān)東，在動(dòng)蕩年月，闖出了混世之道，從東北到江南，為奉軍開路，不愧見風(fēng)使舵高手，得到了張作霖的信任，在山東擁有自己的地盤和十幾萬軍隊(duì)，他沒有 文化，做事荒唐，丑態(tài)百出，為世人所笑。一、史傳文史傳文也叫歷史散文。袁樞根據(jù)《資治通鑒》所提供的材料，寫了一部《通鑒紀(jì)事本末》?！罢摗钡淖h論方式以論證為主，這種體裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能體現(xiàn)這種體裁的特點(diǎn)。韓愈的《原道》《原毀》，黃宗羲的《原君》《原臣》都是這種文體的名篇。奏議有好幾種，下面介紹兩種：。如韓愈的《柳子厚基志銘》就是名篇。此外文體中心還為喜歡運(yùn)動(dòng)的您準(zhǔn)備了體育運(yùn)動(dòng)用品超市，在這里您可以購(gòu)買到最專業(yè)的運(yùn)動(dòng)用品，滿足您對(duì)于運(yùn)動(dòng)的需求和對(duì)健康的渴望。有氧操房，高溫瑜伽會(huì)館讓您在運(yùn)動(dòng)中身心愉悅。每當(dāng)您路過旅順口區(qū)政府，都會(huì)看到一座造型獨(dú)特，建筑設(shè)計(jì)新穎的建筑。如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。書信按照應(yīng)用范圍的標(biāo)準(zhǔn)劃分，可歸于應(yīng)用文。柳宗元的《捕蛇者說》是闡明捕蛇者為什么要以捕蛇為業(yè)的道理。政論、文論、史論、學(xué)術(shù)論文等都屬于論說文。這種體裁的歷史散文的主要特點(diǎn)是通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件。另外，用于規(guī)戒的箴銘一類文章也押韻，屬韻文，如劉禹錫的《陋室銘》?！?，回國(guó)后懷著政治野心進(jìn)入新疆，“一炮成功”當(dāng)上“新疆王”。人稱“亂世狐貍”，能獨(dú)霸山西而不倒，他自有一套獨(dú)特、狡詭的生存方式。江河日下，流水無情，隨著蔣家王朝大廈的傾塌，她個(gè)人的悲劇也不可避免。先后毒殺慈安，害死兩個(gè)皇帝，三度垂簾聽政，和大小帝國(guó)主義簽了一個(gè)又一個(gè)不平等條約，不僅斷送了大清江山，而且給中國(guó)人民造成了極大的災(zāi)難?！鋭t天武則天，是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。專權(quán)亂政，導(dǎo)致了明王朝蒙受外敵入侵的奇恥大辱，禍 國(guó)殃民卻讓別人充當(dāng)替罪羊。 誤國(guó)害民——，亂政專權(quán)，長(zhǎng)達(dá)二十年。他助勾踐引美女西施入?yún)?，把夫搞得神魂顛倒，忘了殺父之仇，放過勾踐一馬，最終落得國(guó)破身死的下場(chǎng)?！?安德海，10歲入宮當(dāng)太監(jiān)，由于辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱他“小安子”。于是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我閹割的代價(jià)，鋪就一條飛黃騰達(dá)之路。成也力士，敗也力士。接著趙高充分施展其兇殘手段，誅殺異已腰斬同盟者李斯，他指鹿為馬，玩秦二世股掌之上，最后發(fā)動(dòng)政變，逼殺二世。他驅(qū)火船，匹馬當(dāng)先，戰(zhàn)鄱陽(yáng)，圍平江，破敵不忘民心。 位極人臣——中唐名將郭子儀青年郭子儀剛毅勇猛，不畏貴 權(quán)，在被押赴刑場(chǎng)時(shí)，依舊昂首闊步，毫不驚慌，其凜凜瀟灑狀，為李白大為嘆服。觀其一生，功莫大焉，然而憾事亦多也。 一代兵神——吳國(guó)名將孫武 春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，群雄逐鹿，一代兵圣孫武，隱居于山野，閉門研讀兵法。從唐末以來的亂世爭(zhēng)紛中，他清醒地意識(shí)到藩鎮(zhèn)之危和窮兵黷武帶來的隱患，提出了一系列切中時(shí)弊的改良措施，杯酒釋兵權(quán)堪稱最佳注腳。略施反間小計(jì)，便令項(xiàng)王軍臣相疑陣腳自亂。 千古武圣——軍師鼻祖姜子牙非常之人，必有非常之際遇。 北國(guó)臥龍——元代名相耶律楚材，遼國(guó)皇族之后，元代開國(guó)大臣、名相。他為人多智，有奇謀，人稱“房謀”。他以《諫逐客書》，說秦王取消逐客令，挽救了萬千卿客，成就了大秦偉業(yè)?！杉己钩杉己姑F木真，他是蒙古人最偉大的傳奇英雄，也是中華民族歷史上最杰出的人物之一?？伤旨{諫如流，大肚能容。隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時(shí)有變化，在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩(shī)歌。較著名的賦有杜牧的《阿房宮賦》，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》等。例如《守株待兔》、《刻舟求劍》等。傳奇文：小說體裁之一。它們有其共同特征，又有各自不同特點(diǎn)，這是需要我們注意的。箴銘文：古代刻在器物上用來警戒自己、別人或者稱述功德以自勉的文章。宋代出現(xiàn)了白話小說——“話本”。雜記文：雜記文是除傳狀、碑志以外的一切記敘文章，它包括較廣，有人物記事、山川草木自然之景。例如《送東陽(yáng)馬生序》。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴?，如《史記”其后凡是惜別贈(zèng)立的文章，不附于詩(shī)帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭?！比纭读鶉?guó)論》、《過秦論》等。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。童話。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。有的民間故事常有神化式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。一般來說多為記述那些在歷史上較有影響而事跡突出的已死的人物生平事跡。我國(guó)古代小說的發(fā)展，大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：上古到先秦兩漢，這是我國(guó)古代小說的醞釀和萌生時(shí)期。此時(shí)期，古代小說發(fā)展到了頂峰，產(chǎn)生了一批偉大不朽的名著如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等。這類文章，按不同的內(nèi)容和表達(dá)方式分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文。如《平淮西碑》。傳說文：是長(zhǎng)期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然演變的故事。駢文起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，較有名的有吳筠寫的《與朱元思書》。要想填詞或解決詞方面的問題，就要熟悉各種詞牌的格律，否則是無法辦到的。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。中興漢室——光武帝劉秀東漢光武帝劉秀，在位32年，28歲起兵加入綠林起義軍三十歲稱皇帝。他八歲登基，十四歲親政，在位六十一年