【正文】 b、埃及繪畫即定程式總結(jié)，影像播放埃及的壁畫非常裝飾，但是雕塑非常寫實(shí)。 采用的教學(xué)手段為資料圖片展示，相關(guān)資料影像播放，師生討論分析。（七）教學(xué)重點(diǎn)：如何從多角度去欣賞一幅美術(shù)作品。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用“耳朵”和“嘴巴”在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學(xué)舌的方法復(fù)述對于作品的評價。例：邊防軍⑤ 節(jié)奏與韻律節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列韻律：動勢、氣韻、有秩序、近似對比因素、交替重復(fù) 例：巴黎圣母院、西斯庭圣母B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)（多幅圖片）學(xué)生選擇評判美術(shù)鑒賞的意義A、為什么要提高審美能力、學(xué)會鑒賞。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺藝術(shù)”。重點(diǎn)了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強(qiáng)。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。像古希臘時期建筑的代表作雅典衛(wèi)城就是如此。古希臘、羅馬時期的神話對于美術(shù)創(chuàng)作的影響以及有代表性的作品。南北朝時期，內(nèi)地或漢族地區(qū)比較崇尚身體瘦、衣服寬大的“秀骨清像”，可能對敦煌的造像也有部分影響，初唐的菩薩造像似乎還保留著這樣的特點(diǎn)。他們細(xì)心地描繪這些物體，是要表現(xiàn)自己特殊的心情。”典出《世說新語在這件作品中，對角線構(gòu)圖加強(qiáng)了畫面的動勢。D、課堂總結(jié)對藝術(shù)中的歷史與歷史中的藝術(shù)加以小結(jié)。（不必太深入，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品與歷史的關(guān)系。以歷史故事和歷史人物為表現(xiàn)對象的藝術(shù)作品，其中又以繪畫居多?？梢葬槍ψ髌穬?nèi)容提問，引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生興趣。是難點(diǎn)二、學(xué)法指導(dǎo)：1．學(xué)情分析：教學(xué)對象是高中學(xué)生，他們通過了初中系統(tǒng)的美術(shù)教育，已初步掌握一些美術(shù)技能，對事物也有了豐富的想象力和一定的鑒別能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計(jì)中有動有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動的平臺，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個體創(chuàng)造能力。教學(xué)目標(biāo) 1）知識與技能：理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；認(rèn)識中華民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。那么，在當(dāng)今我國現(xiàn)代畫家是否也在表現(xiàn)現(xiàn)今的人間生活呢？出示:現(xiàn)代畫家忻東旺作品《早點(diǎn)》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）（1）、教師語：這是中國現(xiàn)代畫家清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述了是處于城市郊外農(nóng)民工兄弟吃早點(diǎn)的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態(tài)、動作、穿著打扮以及周圍環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)刻畫，是當(dāng)代社會普通人人間生活的真實(shí)寫照。（12）、教師語：畫家觀察非常仔細(xì)，表現(xiàn)了他們對音樂的不同感受。（3）、教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學(xué)生思考交流并得出結(jié)論）學(xué)生思考并得出結(jié)論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等。二、教學(xué)方法運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、討論法、練習(xí)法等相結(jié)合。）（三）集體討論對比分析《宮娥》和《畫室》。理論依據(jù)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息能力，獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)覽賞能力。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。這是要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。、領(lǐng)會、對照。聯(lián)系實(shí)際，使教學(xué)與生活相結(jié)合指導(dǎo)分析： ？為什么？這樣的畫更能震撼我們的心靈，我們一般把這類畫稱之為宣傳畫。向同學(xué)們介紹你收集的資料并談?wù)勀愕母惺?。教師利用這類教學(xué)內(nèi)容的對學(xué)生的“綜合三、教學(xué)對象分析（一）本課的教學(xué)對象是有一定生活基礎(chǔ)和語言組織能力的小學(xué)高年級學(xué)生，已經(jīng)在語文、自然等其它學(xué)科學(xué)習(xí)過有關(guān)地球生態(tài)環(huán)境的知識。通過小組交流匯總信息，形成討論研究的氛圍。布置練習(xí)內(nèi)容及要求。高中美術(shù)說課稿模板《美術(shù)家眼中的自己》說課稿一、教材分析教學(xué)思路A、教學(xué)基本思路教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？老師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€女畫家。畫畫在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。為什么覺得大象藝術(shù)家“帕亞”了不起呢？（畫得非常好！能認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我，因此能被稱為藝術(shù)家）。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。揚(yáng)名海外震國威，驚世絕技人人贊。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。說說你的肢體感受.[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？ [設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。3．民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。本課主要以講授法和演示法為主，輔之于影片、實(shí)物和詳實(shí)的圖片。三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對閻立本所在的初唐人物畫的了解。學(xué)習(xí)活動分析本課有一個“思考與交流”和一個“活動建議”，主要探討美術(shù)家的個人語匯跟創(chuàng)作慣例、程式相關(guān)的問題。王冕題《墨梅圖》的詩是“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。任仁發(fā)的《二馬圖》后面有作者的跋語，直接點(diǎn)出了形象的象征含義：“世之士大夫，廉濫不同，而肥瘠系焉。和前面的作品相比，這組作品的特點(diǎn)是，一、畫面上的形象不太依靠傳統(tǒng)的程式或習(xí)慣性的符號（第一組作品所涉及的梅、蘭、竹、菊“四君子”，其含義是相對固定的），而是美術(shù)家自己創(chuàng)造出來的；二、它們不是單純抒發(fā)美術(shù)家的個人情感，而是要產(chǎn)生社會效果，打動別人。關(guān)鍵是教師在活動中要引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，才能找到解決問題的突破口。比如中國的四大石窟、古希臘、羅馬時期的建筑與雕塑、巴黎圣母院等等。除此之外，信仰伊斯蘭教的東方工匠也在宗教許可的范圍之內(nèi)創(chuàng)造出了精美的宗教藝術(shù)作品?？偨Y(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨(dú)具特色。：感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻(xiàn)。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用，激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進(jìn)陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望?。ㄎ澹┱n后作業(yè)與拓展：選擇一些瓷片或陶片，觀察其胎、釉的差異；從觸摸中體會兩者的質(zhì)感，從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。② 形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。討論和思考：講一講身邊事物的美小結(jié)： 美——在我們生活中無處不在，人們在長期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會去認(rèn)識這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。本課圍繞《蒙娜麗莎》這件作品而展開。二、初步觀察師：映示《蒙娜麗莎》圖片。古埃及人認(rèn)為獅子是力量的象征，統(tǒng)治者們喜歡用獅子來比喻自己。二、[教學(xué)目標(biāo)]對抽象藝術(shù)有更深入、具體的認(rèn)識，通過欣賞抽象藝術(shù)作品了解和認(rèn)識抽象藝術(shù)的兩種基本形態(tài)(冷抽象和熱抽象)，美術(shù)走向抽象的簡單過程及抽象藝術(shù)的語言和藝術(shù)上的美的表現(xiàn)。金字塔除了作為陵墓，法老還出于一種什么樣的目的把它修建的如此高大？（對于人的精神有一種震懾作用，對于當(dāng)時神化法老本身以及更好的從精神上統(tǒng)治臣民有很大的作用。僅僅靠觀察外表和淺層次的思考并不能真湘版高中美術(shù)鑒賞教材第二課《禮儀與教化》第二課時本課教學(xué)目的：了解并感知人類早期文明的杰出代表——古埃及美術(shù)多方面的輝煌成就，認(rèn)識它的價值和意義。（五）教學(xué)方法教學(xué)中始終貫徹教師邊導(dǎo)邊教，學(xué)生邊學(xué)邊練。理解并掌握美術(shù)鑒賞的四種基本類型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會學(xué)式鑒賞、④比較式鑒賞。和諧：各個部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。美術(shù)鑒賞的重要意義。七、教學(xué)準(zhǔn)備：教師課前仔細(xì)搜集相關(guān)材料，有視覺圖片，有視頻資料，又有現(xiàn)代陶瓷的實(shí)物教具，從各個角度幫助學(xué)生理解相關(guān)知識。教師活動：展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國展示講解過程中適時提出問題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。（二）重點(diǎn)園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。在這些介紹中貫穿了一個重要的問題，也就是宗教藝術(shù)本土化的問題，也就是藝術(shù)家們?nèi)绾伟凑罩袊说男蕾p習(xí)慣將從國外傳入的宗教形象處理成本土的形象，以適應(yīng)宗教信仰的需要。教學(xué)基本思路：本課教學(xué)主要是幫助學(xué)生了解在人類特定歷史時期中宗教信仰對美術(shù)創(chuàng)作的影響以及由此而產(chǎn)生的一些重要作品。學(xué)習(xí)活動分析：本課共安排了兩個活動。高沒有按照傳統(tǒng)的透視畫法來描繪這間臥室，而是采用了平面化的手法，使人感到緊張和焦慮。項(xiàng)圣謨的《大樹風(fēng)號圖》作于清順治二年（1645），明朝剛剛滅亡，作為“遺民”的項(xiàng)圣謨在畫面上表達(dá)的是一種凄涼無奈的情緒。龔開的《駿骨圖》抒發(fā)的是才華無以施展的痛苦。5．欣賞《瑞鶴圖》。主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。在社會學(xué)鑒賞方面，有條件的話教師可以到互聯(lián)網(wǎng)上找來艾中信的一篇回憶文章。教材所選用的歷史繪畫有中國漢代畫像石、唐宋明清的卷軸畫、現(xiàn)代油畫（并附有照片作為比較），西方中世紀(jì)時期的掛毯和19世紀(jì)的法國繪畫，作品均以重要?dú)v史事件和歷史人物為中心。情感目標(biāo)：理解民間美術(shù)與人們生活之間的密切關(guān)系。(二)暢談與交流內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)建筑與藏族服飾學(xué)生活動:對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流教師活動: 鼓勵學(xué)生大膽交流外。2）講述啟發(fā)法：通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達(dá)到鑒賞能力的提升。演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）結(jié)束語：這節(jié)課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細(xì)節(jié)的細(xì)心觀察。（6）、教師演示：出示范畫《清明上河圖》。（6）、教師語：這幅畫中韓熙載邀請當(dāng)時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。能力目標(biāo)：體會并理解美術(shù)作品是如何表現(xiàn)世俗生活的。在藝術(shù)家的自畫像中，我們可以看出些什么？（學(xué)生看課本中作品回答）小結(jié)：①他們對于自己的身份、社會地位、人生的一些看法； ②看到他們的藝術(shù)態(tài)度和藝術(shù)風(fēng)格。心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，鼓勵他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見并能體會美術(shù)作品的美術(shù)語言與形式特征。教學(xué)目標(biāo)了解美術(shù)家社會地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會把特定的視覺圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來，以一種歷史的觀點(diǎn)來看待美術(shù)作品。除此之外，真蒂萊斯基和金家都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。B、教學(xué)材料分析教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫》和《埃及墓室壁畫》是通過匿名的手段來表現(xiàn)自我的。培養(yǎng)創(chuàng)新意識。感知?dú)w納匯總的資料啟發(fā)思考：（電腦出示：小學(xué)生 可以為環(huán)保做的事）； “白色污染”； ；、電等多種資源；保護(hù)動植物；抵制大人抽煙同學(xué)們都想得不錯，也希望大家盡快行動起來。五、教學(xué)準(zhǔn)備（一）學(xué)生 課前收集有關(guān)生態(tài)環(huán)境的資料（文字或圖片），收集創(chuàng)作形象資料（圖形或?qū)嵨铮ǘW(xué)生 以小組為單位準(zhǔn)備彩色紙及手工工具（剪刀、膠水），準(zhǔn)備色彩工具（水粉色、調(diào)色盤、水桶）。第一篇：高中美術(shù)說課稿教師公開招聘面試教案材料——高中美術(shù)一、教學(xué)目標(biāo)（一）認(rèn)知目標(biāo)：了解和感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，理解世界地球日的起源和目。（四）小組協(xié)作的形式能培養(yǎng)學(xué)生 與他人的合作能力，發(fā)揮個人的優(yōu)勢取長補(bǔ)短。認(rèn)定學(xué)習(xí)目標(biāo)。互相學(xué)習(xí)、相互幫助，達(dá)成目標(biāo)。在教學(xué)過程中，可以把這條中心線索跟對美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個“活動建議”當(dāng)中去。真蒂萊斯基借用了這樣一些觀念，使自己的畫家身份跟作為“繆斯”的女神聯(lián)系起來。左下角 3有宋徽宗“天下一人”的畫押，雖然不能據(jù)此認(rèn)為這件作品是他本人的親筆，但這位皇帝對待繪畫的態(tài)度是很明顯的：他會不遣余力地支持繪畫，并利用繪畫來表達(dá)自己的政治和倫理理想。在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或故事拿到課堂上與同學(xué)分享。畫家自己是怎樣來看待自己的呢？我們除了可以通過畫家傳記，來了解畫家外，還可以通過畫家的自畫像，來了解畫家的內(nèi)心世界。【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風(fēng)俗畫作品。展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發(fā)式、感悟式鑒賞）（34學(xué)生回答）（1）、教師介