【正文】 花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。教學(xué)基本思路最好從具體的美術(shù)作品入手，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地理解畫面的含義，然后舉一反三，嘗試尋找其他圖像中類似的表現(xiàn)手法，最后進(jìn)行總結(jié)提煉，通過相關(guān)的活動項(xiàng)目來加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解。任仁發(fā)是元代著名的水利家，他用馬的形象來比喻官吏的“廉”與“貪”?？梢越M織學(xué)生做小范圍的辯論，以引起他們的思考和興趣。學(xué)習(xí)活動分析本課有一個“思考與交流”和一個“活動建議”，主要探討美術(shù)家的個人語匯跟創(chuàng)作慣例、程式相關(guān)的問題。教師鼓勵學(xué)生在交流中提出問題，并大膽對問題做出假設(shè)性回答。C、分組討論 1．分組： 第一組：《拿破侖加冕》； 第二組：《加萊義民》； 第三組：《美杜薩之筏》（“思考與交流”）； 第四組：《大衛(wèi)》（“活動建議二”）。要求學(xué)生仔細(xì)辨認(rèn)畫面上的人物和道具，以及構(gòu)圖上的特點(diǎn)，并且思考：為什么能夠產(chǎn)生一種緊張的氣氛？4．欣賞《開國大典》。適當(dāng)放映初唐章懷太子墓中的人物畫圖像，與閻立本畫作進(jìn)行比較，以加深學(xué)生對閻立本所在的初唐人物畫的了解。）B、作品欣賞與示范講解1．通過幻燈或投影儀展示作品，引導(dǎo)學(xué)生欣賞閻立本的《步輦圖》。理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?？蛇m當(dāng)布置作業(yè)，要求他們找出課本之外的歷史繪畫，指出畫面內(nèi)容，并對表現(xiàn)方式做出分析。因?yàn)閲@這一主題便于教師就一些作品產(chǎn)生的背景與作品形式之間的聯(lián)系進(jìn)行橫向和縱向的比較。提高學(xué)生從不同時(shí)代、不同材質(zhì)的藝術(shù)作品中提取歷史信息的能力二、學(xué)法指導(dǎo)學(xué)情分析：高中生對藝術(shù)品接觸較少，相關(guān)的歷史、文化知識也相對薄弱，對于文字和繪畫中的歷史之間的聯(lián)系和區(qū)別所知不多，教師在參照歷史故事講解畫面內(nèi)容之時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生注意二者之間的復(fù)雜關(guān)系。關(guān)于故宮的資料，可以參考教材上的說明或查找相關(guān)資料來完成。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)知識與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會舉一反三。如閻立本《步輦圖》，可以問這樣一些問題：為什么只有一個人坐著而其他人都站著呢？為什么是女人來抬步輦？為什么坐著的人比其他人都畫得大一些呢？通過這些問題來引導(dǎo)學(xué)生欣賞繪畫，并注意到畫面背后的歷史。在成為歷史證據(jù)的同時(shí)，繪畫不是直接照搬歷史事件，而是以藝術(shù)的方式對歷史進(jìn)行再現(xiàn)。對于畫面所表現(xiàn)的歷史故事的介紹不僅是傳授知識，更應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本課主要以講授法和演示法為主，輔之于影片、實(shí)物和詳實(shí)的圖片。2．學(xué)法指導(dǎo)：課前安排學(xué)生搜集身邊的民間美術(shù)的作品和資料或圖片進(jìn)行探究，在課堂教學(xué)中能大膽交流與發(fā)言。正確對待民間美術(shù)，培養(yǎng)熱愛本民族文化，包容多元文化的情感。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平及農(nóng)村高中學(xué)生的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：知識目標(biāo)：了解民間美術(shù)的主要類別，了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意，對民間美術(shù)的性質(zhì)有一些感性認(rèn)識。3．民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會價(jià)值。高中美術(shù)說課稿模板《各異的風(fēng)土人情》說課稿一、教材分析：（一）教材地位與作用民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一(三)理解與探究內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述 學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征；教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。說說你的肢體感受.[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？ [設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗(yàn)、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。三、說學(xué)情學(xué)法(1)說學(xué)情我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。2）、過程和方法：通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。謝謝大家！高中美術(shù)課程說課稿下載《不同的歌聲》說課湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課《不同的歌聲》說課稿一、說教材教材的地位和作用本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究，使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。請其他同學(xué)評一評，你覺得他的描寫內(nèi)容怎么樣？閃光點(diǎn)在哪里？有什么樣的意見。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現(xiàn)什么內(nèi)容？用小短文的形式描述。在現(xiàn)代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關(guān)注人間生活。并模仿體驗(yàn)畫中人物動態(tài)的描寫。（5）、教師小結(jié)：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。揚(yáng)名海外震國威，驚世絕技人人贊。（13）、教師提問：你們再仔細(xì)看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？（14）、學(xué)生回答：女性身體比例較小，反映出當(dāng)時(shí)歌伎們身份卑微、地位低下。（7）、教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態(tài)，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？（8）、學(xué)生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學(xué)生進(jìn)行情感教育）。播放琵琶曲，讓學(xué)生判斷是什么樂器聲音？引導(dǎo)學(xué)生判別畫面中哪個是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？（4）、學(xué)生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。（2）、教師小結(jié)：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。（4）、活動：學(xué)生上臺模仿體驗(yàn)“熨燙”部分人物動作及神態(tài)。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。提示同學(xué)們翻開課本第31頁。他們的靈感主要來自于現(xiàn)實(shí)社會中真實(shí)的生活場景，即描繪人間生活。綜合運(yùn)用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學(xué)式鑒賞、比較式鑒賞。【教學(xué)要點(diǎn)】重點(diǎn)：美術(shù)作品如何表現(xiàn)世俗生活的。本節(jié)課通過對這些作品進(jìn)行講述與思考、體驗(yàn)與探究、使學(xué)生真正認(rèn)識理解畫家是如何表現(xiàn)世俗生活的。這件作品既體現(xiàn)了他對繪畫的興趣，也表明了他至高無上的身份。畫家所在的環(huán)境或場所有什么區(qū)別？畫家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫面上的？能否看出畫家對自己職業(yè)的看法？（四）分組討論討論和分析對象：《聽琴圖》、《西園雅集圖》。用課件展示四幅藝術(shù)家的自畫像。）（二）鑒賞分析怎么樣的人可以被稱為美術(shù)家（畫家）？（能畫畫的、作品能表現(xiàn)思想、有高超繪畫技巧??）小結(jié)：不同時(shí)代，社會上的美術(shù)家的評價(jià)是不相同的。為什么覺得大象藝術(shù)家“帕亞”了不起呢？（畫得非常好！能認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我，因此能被稱為藝術(shù)家）。借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來來促進(jìn)學(xué)生的思考。所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，激發(fā)學(xué)生的興趣。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識對比較的結(jié)果進(jìn)行分析。情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會的關(guān)系。旁邊兩位官員在恭敬地聆聽他的琴聲。畫畫在這里不是換取報(bào)酬、維持生計(jì)的手段，而是文人之間應(yīng)酬、遣興的一種方式。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫室里描繪一位抱樂器的姑娘。第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場景中的美術(shù)家。另外，按照西方的傳統(tǒng)觀念，包括繪畫在內(nèi)的藝術(shù)由九們“繆斯”掌管，而繆斯們都是女性。真蒂萊斯基的自畫像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋€女畫家。所以藝術(shù)家往往不愿意把自己僅僅看做一個工匠，而是負(fù)有某種文化使命的人。嚴(yán)格說來，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒有我們現(xiàn)在意義上的“藝術(shù)家”，原始時(shí)期的“藝術(shù)家”實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國的商周時(shí)期，“藝術(shù)家”的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個性。高中美術(shù)說課稿模板《美術(shù)家眼中的自己》說課稿一、教材分析教學(xué)思路A、教學(xué)基本思路教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會環(huán)境的關(guān)系，也就是說，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？老師可以通過歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來理解美術(shù)家的自我跟社會角色之間的關(guān)系。鼓勵學(xué)習(xí)自信心，培養(yǎng)審美情趣。 自己進(jìn)行講解、互評。（電腦出示：宣傳語，播放音樂）理解知識要求，明確小組協(xié)作目標(biāo)，掌握并應(yīng)用技能要領(lǐng)。布置練習(xí)內(nèi)容及要求。從中你能感受到什么？（電腦出示：環(huán)保宣傳畫） 積極發(fā)表各自的理解和看法。學(xué)生 歸納可以為環(huán)保做的事。被定為世界地球日（電腦出示：世界地球日4月22日）這體現(xiàn)人類對環(huán)保的重視程度。通過小組交流匯總信息，形成討論研究的氛圍。：出示收集的有關(guān)資料，上講臺進(jìn)行講解，大膽發(fā)表自己的感受。六、教學(xué)過程與分析教學(xué)程序教學(xué)內(nèi)容教 學(xué) 過 程設(shè)計(jì)意圖 教 師 活 動學(xué) 生 活 動激情引趣情境導(dǎo)入觀察導(dǎo)入： 森林面積縮小，全不氣候變暖，物種迅速減少，空氣嚴(yán)重污染??人類要快快重視環(huán)境問題，保護(hù)這唯一的地球，避免無可挽回的災(zāi)難。（三）小學(xué)高年級學(xué)生 已經(jīng)有一定的語言組織能力、形象思維能力和初步的分析處理信息的能力。三、教學(xué)對象分析（一）本課的教學(xué)對象是有一定生活基礎(chǔ)和語言組織能力的小學(xué)高年級學(xué)生，已經(jīng)在語文、自然等其它學(xué)科學(xué)習(xí)過有關(guān)地球生態(tài)環(huán)境的知識。探索”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行教學(xué)探索，注重以學(xué)生為主體的研究和探索，引導(dǎo)學(xué)生 積極探索美術(shù) 與其它學(xué)科、與其它社會生活相結(jié)合的方法，進(jìn)行跨學(xué)科的學(xué)習(xí)活動研究。（三）情感目標(biāo)：感受地球生態(tài)環(huán)境日益惡化的現(xiàn)象，以增強(qiáng)學(xué)生 對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，激發(fā)對地球的熱愛之情和環(huán)境保護(hù)的意識。（二）能力目標(biāo)：學(xué)會收集、分析環(huán)境情況及資料的方法，掌握環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作方法，利用畫面表達(dá)希望和建議的方法。教師利用這類教學(xué)內(nèi)容的對學(xué)生的“綜合（三）教學(xué)難點(diǎn)利用環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作方法，以增強(qiáng)學(xué)生對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生 環(huán)境保護(hù)的意識。（二）作品的形成離不開素材的分析與組合，針對小學(xué)生的特點(diǎn)，要求學(xué)生 熟悉和收集有關(guān)生態(tài)環(huán)境的圖片素材。（三）教室布置：在教室四周的墻壁上張貼網(wǎng)絡(luò)下載的環(huán)保宣傳畫和相關(guān)資料。向同學(xué)們介紹你收集的資料并談?wù)勀愕母惺?。小組交流： 同學(xué)們上節(jié)課到圖書館去查閱有關(guān)書籍、報(bào)紙等材料，在課后也觀察和收集生態(tài)環(huán)境日益惡化的有關(guān)資料，完成了環(huán)境調(diào)查資料，下面進(jìn)行小組交流，并匯報(bào)交流結(jié)果。（電腦出示：地球不能克隆家園只有一個）你知道4月22日是什么節(jié)日嗎？ “世界地球日”的由來。最近學(xué)校要進(jìn)行一次環(huán)保宣傳活動，我想大家可以利用手中的畫筆進(jìn)行一次環(huán)保宣傳畫的創(chuàng)作，來紀(jì)念這個全球性的日子。聯(lián)系實(shí)際，使教學(xué)與生活相結(jié)合指導(dǎo)分析： ？為什么？這樣的畫更能震撼我們的心靈，我們一般把這類畫稱之為宣傳畫。（電腦出示：環(huán)保宣傳畫的制作）理解設(shè)計(jì)思維，掌握環(huán)保宣傳畫的制作過程體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)練習(xí)創(chuàng)新課堂作業(yè)練習(xí)布置練習(xí)： 以小組合作的形式創(chuàng)作一幅環(huán)保宣傳畫。（重點(diǎn)輔導(dǎo)）⑶ 明確小組協(xié)作目標(biāo)，提高合作效率。展示總結(jié) 展示作業(yè)課堂評價(jià)： ：先自評，再互評。、領(lǐng)會、對照。全面落實(shí)本課教學(xué)目標(biāo)，深化學(xué) 生課后知識延續(xù)獲取活動。畫家或雕塑家僅僅是一種通常的稱謂和職業(yè)身份，不能反映某個具體藝術(shù)家的個性特點(diǎn)。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒有充分的自我意識，并且社會也沒有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過于明顯地突出自己。這是要提到的一個歷史背景是，無論是在西方還是中國的傳統(tǒng)中，職業(yè)畫家或雕塑家并不具有很高的社會地位，從社會角度看，他們在某種意義上是為別人服務(wù)、換取報(bào)酬以養(yǎng)活自己的人。真蒂萊斯基之外,丟勒像基督,普桑像貴族,金農(nóng)像隱士,而倫勃朗則把自己畫成一個真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。真蒂萊斯基在自畫像中突出自已的畫家身份恰好是要突破人們的習(xí)慣看法，肯定自己是一個自食其力的女畫家，而不是以繪畫來標(biāo)榜自己“才藝”的女性。一般而言，在下面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫家更愿意自行其是，因而其個性也更加孤僻和鮮明。畫家本人是“宮廷畫師”，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。李公麟的《西園雅集圖》把畫家安排在文人聚會的庭院里。研究者認(rèn)為，《聽琴圖》中最上面那位作道士打扮、撫琴的人，就是宋徽宗本人。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)重點(diǎn)：美術(shù)家社會地位的歷史變化；自我和社會的關(guān)系。過程與方法：學(xué)生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)覽賞能力。在制作課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫像或有肖像畫作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。但由于高中階段學(xué)生的社會意識以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，另外，現(xiàn)在的高中生學(xué)業(yè)壓力沉重，對美術(shù)學(xué)科中美術(shù)鑒賞模塊的學(xué)習(xí)并沒有強(qiáng)烈的興趣。知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美