【正文】 給寶寶自由在家里，父母給寶寶營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。比如把幾種形狀不同的小塑料 瓶混在一起，由寶寶按照相同形狀、大小、高矮、粗細、顏色給它們分類；由高及矮、或由粗到細排列；買兩套完全相同的卡片，教寶寶學著配對。在游戲過程中，孩子們饒有興趣地接納了枯燥的概念，活學活用。尊重孩子的成長步調(diào)。細心觀察敏感期的出現(xiàn)每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不同，因此，成人必須以客觀的態(tài)度細心觀察孩子的內(nèi)在需求和個別特征。當孩子從環(huán)境中逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也因而逐步建構(gòu)。所以，秩序必須存在于有準備的環(huán)境中的每一部分。這個環(huán)境是“有準備的環(huán)境”其意義并不僅只是環(huán)境，而是兒童不久將要面臨未來世界及一切文化的方法與手段，因此他必須具備如下條件。她說：“一般學校給每個兒童都指定一個位置，把他們限制在自己的板凳上，不能活動，對他們進行專門的紀律教育，要求兒童排隊，保持安靜等等。屏除單一獎懲制度蒙氏教學尊重兒童，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。孩子們帶領著大家走向更高的精神領域，并解決物質(zhì)方面的問題。要引導他，觸發(fā)他的內(nèi)在動力，這動力將推動替達成他的發(fā)展?！边@才是老師真正的滿足。但我現(xiàn)在要說的另一層次的愛，在這層面里，愛已不是個人的或物質(zhì)的。幼兒的本質(zhì)，讓我們看到人是怎樣的，他是一個永不知累的工作者，因為有一股永恒的喜悅推動著他。就這樣，當小朋友在全神貫注地做一件事情時，我們不應加入，但是如果他表示需要我們的嘉許時，我們也應很慷慨的贊美他。在實際經(jīng)驗中，老師會獲得不干預小朋友的工作技巧，但也不是很容易獲得的，他愿意把自己提升到一個較高的精神境界。這是老師常會犯的錯。在孩子們當中流露出愉快的心情，使孩子們喜愛他?！彼栽诤⒆又車拿恳粋€人都應算是環(huán)境的一部分，而老師更是環(huán)境中最具影響力的一部分。來到我們學校的老師要深信小朋友會在學習和操 作中流露自己，表現(xiàn)自己（即在操作中他會讓我們認識他），他們也應該暫時放下在發(fā)展心理學所學到的不同年齡的幼兒發(fā)展常態(tài)來斷定幼兒。４、數(shù)學活動：十進位系統(tǒng)2。老師要隨著孩子的學習不乏和學習風格，提供適宜的引領、啟發(fā)和扶持、已在孩子原有的能力水平上獲得發(fā)展。第一篇：蒙臺梭利教育觀蒙臺梭利教育觀一、蒙臺梭利教育不是一個早期智力開發(fā)，是培養(yǎng)孩子一個身心素質(zhì)的教育。從日常生活的訓練入手，配合良好的學習環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動學習，獨立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。５、科學活動:樹 ６、地理活動:、語文活動:書寫預備、在開展以上活動之前，還需要有必要的預備活動。老師的心情不要被那些在發(fā)展歷程中有偏差的孩子所擾亂，他要了解這些孩子也是生活在一個精神領域里，老師要確信在他眼前的孩子找到一樣吸引他的教具時，在操作中會流露他真實的天性。在所有其他的教學準備之前，老師首先要對孩子的學習環(huán)境用心經(jīng)營。他可以對某一個小朋友說：“你的銅器擦得這么亮啊！真好，向大家展示一下吧！”也可以對另一個小朋友說：“你和老師一起去花園采一些花，好不好？”等等，老師的每一個行為都可以變成對小 朋友的邀請或激勵。因為在此之前，小朋友一直很難進入專心操作的情境，而不停干擾周圍的人，好不容易他才專心于某項工作，但老師在致力于工作時，即使只是在經(jīng)過他身邊時，稍微贊美了他一聲，說了個“好！”字，就足夠使他又開始頑皮，而且可能會讓他在一兩個星 期內(nèi)不對任何工作感興趣。老師真正的精神，在于能使孩子自己充分的表達他自己，如果說是我們在幫助他，那會是老師自傲的流露。老師和小朋友在心理上的聯(lián)系，在技巧和方法上和主仆的聯(lián)系是相同的。他會盡最大的努力，因為他內(nèi)心不止息的渴望就是克服困難。誰服侍孩子，就會覺得是在服侍人的精神領域——一個必須獲得自由的精神領域。教六歲以前的孩子的老師，深知他幫助了孩子在人生發(fā)展中最重要的階段的成長。這也是未來社會組織的形態(tài)。最后，讓我送給大家?guī)拙湓?，這些話可以幫助大家記得我前面所說的。爆發(fā)的教學成果蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在的需求，讓孩子適時、適性的成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式，彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平。這樣的紀律教育是不可能達到目的的。――充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)兒童與成人在心理和生理方面差異懸殊，成人在一小時內(nèi)的認知和感覺與兒童所經(jīng)驗到的截然不同。――與整個文化有連貫性所謂“秩序存在于有準備的環(huán)境中的每一部分”，就意味著秩序應包含于拓展兒童智慧的教材中。（06歲）孩子從出生起，就會借著聽覺、視覺、味覺、觸覺等感官來熟悉環(huán)境、了解事物。布置豐富的學習環(huán)境當成人觀察的孩子某項敏感期出現(xiàn)時，應盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環(huán)境。蒙氏教育要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進程，對不同特點的兒童進行因材教，不搞一刀切式的教育。這當然比機械地教孩子學習更能激發(fā)他們的興趣和熱情，使之保持旺盛的求知欲。如果還想簡單，可以把水果、蔬菜像蘋果、梨、桔子、香蕉、西紅柿、扁豆、黃瓜放在一起和寶寶做上述訓練，也能收到同樣的效果。玩具盡量放在低處，讓孩子隨手就能拿到，可隨意取舍；圖畫、掛圖等給孩子看的東西，掛在孩子視線所及處。前面提到的蒙氏三角形組合板，就可以用硬紙板做成，然后再用彩筆涂上不同的顏色；可以自制實物卡片，父母在不同顏色的紙上畫出小汽車、書包、杯子、小房子、襪子、梳子、球等等物品的形狀，教孩子小心地剪好，隨后在上面寫上中文、漢語拼音和英語單詞，有形、有文的卡片就做好了；還可和孩子一起做布娃娃、給娃娃縫衣服??在享受“過程”的樂趣中，加深了孩子的印象。比如把赤橙黃綠青藍紫幾種不同顏色的紙放在一起教寶寶辨認，進一步找到同一色系幾種紅、藍、黃等物品放在一起讓寶寶認，幫他把不同的名稱和相應的顏色對應起來；給寶寶兩個同樣的瓶子，一個是空的，一個裝少量的水，讓他感覺其中細微的差別，懂得輕重的概念；在寶寶面前放冷、溫、熱三杯水，指導他觸摸，感知冷熱的不同；酸甜苦辣的東西不妨讓寶寶用舌頭尖舔一舔??用身邊的事物教孩子學習分類、配對、排序。三角形組合板，是二、三十塊等邊三角形、直角三角形、銳角和鈍角三角形，直觀地讓孩子了解了三角形的種類，并由它們擠出正方形、長方形、平行四邊形、梯形、菱形、六邊形．等邊形管等種形狀；此外，還有體積組、活動字母箱、排音字母板、觸覺板??總之，任何一套教具，玩法都能變化無窮。透過環(huán)境的設計、教具的操作，使孩子一步步建構(gòu)完善的人格。以下幾點建議，可以幫助父母及時把握孩子的敏感期：尊重孩子為有能力的個體孩子是具有能力的天生學習者，他們會尋著自然的成長法則，不斷地使自己成長為”更有能力“的個體，這是父母首要改變的觀念。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認為如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便”沒有一個基礎以建立起對各種關(guān)系的知覺“。要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會因而失去方向感。蒙臺梭利根據(jù)兒童六歲以前的敏感期與吸收性心智，創(chuàng)設一個以兒童為本位的環(huán)境，讓兒童自己生活。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產(chǎn)生的“不動”是完全不同的。孩子透過這些工作，從自我重復操作練習中建構(gòu)完善的人格。很明顯的，自然所賦予人的使命，提升成人至更高層次的使命也賦予了孩子們。社會正義是幫助每一個人，讓每人到達完整的精神層面的成長，要為人類的心靈服務，在不同的年齡階段里，盡可能幫助每一個人，讓他的心智發(fā)展，達到自己的最高峰?！薄霸谒麆?chuàng)造的生命歷程當中，我?guī)椭怂?。如果老師和孩子之間的往來是精神層面的，這關(guān)愛只能 在祈禱中學得。如此的喜悅，是信心得到報償?shù)南矏偂！比绻魅苏埶蕾p，即便看不出有多美，他還是誠心的欣賞著。老師的責任是，當發(fā)覺所供 應給小朋友的教具他們都會了，要馬上介紹新的教具。老師這是要非常注意，不要以任何方式干擾小朋友。每一位老師都有能力以愉快的聲調(diào)說：“為什么今天我們不自己換一下架子的位置呢？”說完后就和小朋友一起工作，鼓勵每一個孩子，重視每一個孩子。他會對每一位他喜愛的人說：“你像我媽媽一樣美麗。但是一位蒙臺梭利教師，在他眼前的孩子應是一位還沒有被認識、完全有待被了解的孩子，這是兩種老師基本上的差異。２、日常生活練習：縫的工作、釘?shù)墓ぷ鳌⒌沟墓ぷ?、清掃工作、水的工作…?３、視覺練習：構(gòu)成三角形、二項式、三項式；增加紙上作業(yè)及相應的延伸活動。十、蒙氏教育主張：以自我教育部分為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心，老師只是孩子學習中的引導者、提供幫助