【正文】 這些肖像充滿了他們生活 的線索，人們能從華麗的服裝或是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹品峡闯霰划?huà)者的身份。)教師巡回輔導(dǎo)。教學(xué)重點(diǎn)了解人物動(dòng)態(tài)變化的特征及動(dòng)態(tài)線的確定。乾闥婆意譯為天歌神；緊那羅，意譯為天樂(lè)神。教學(xué)中教師用談話的形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)游情境、故事情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，美術(shù)欣賞課改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師只是枯燥的講解的方法，而是利用多媒體教學(xué)使得教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、自然、活潑。加強(qiáng)了相鄰學(xué)科和不同知識(shí)領(lǐng)域之間的聯(lián)系。從主題選擇上看，突出多元化與趣味性。四、實(shí)踐 請(qǐng)你試著做一做。四、教后反思：1小花鏟課業(yè)類型 ：設(shè)計(jì)應(yīng)用課時(shí) ：1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)：顯性目標(biāo) ：通過(guò)利用廢舊塑料瓶設(shè)計(jì)制作小花鏟，培養(yǎng)學(xué)生因形造型的能力和對(duì)性狀的構(gòu)思、加工能力，訓(xùn)練他們使用剪子的技巧。九、教學(xué)板書(shū)電腦美術(shù) 有趣的人像十、課后反思：18獻(xiàn)出你的愛(ài)心一、教學(xué)目標(biāo)本課是為了配合新年設(shè)計(jì)制作一張賀年卡送給山區(qū)孩子。（4）雙擊“畫(huà)圖”，進(jìn)入“畫(huà)圖”界面。教師巡視指導(dǎo)四、作業(yè)展評(píng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：1）形象是否清晰2）色彩是否協(xié)調(diào)3）構(gòu)圖是否合理、飽滿選出優(yōu)秀作業(yè)五、總結(jié)延伸小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)成果。添加色彩和其它裝飾。啟發(fā)想象：你想設(shè)計(jì)制作一張什么樣的人臉器物？ 小組討論交流，教師小結(jié)。這些精美的杯子顯示著我們勤勞智慧的祖先們鮮明的設(shè)計(jì)意識(shí)，每一處的設(shè)計(jì)都有它的獨(dú)到之處。五、總結(jié)、延伸。教學(xué)難點(diǎn)：人物造型的多角度開(kāi)發(fā)和想象。教學(xué)生調(diào)色，提出要求。賞課本中的圖片學(xué)生結(jié)合圖片分組討論：（1）、挑選自己喜歡的色相，談?wù)勛约旱目捶ê透惺?。學(xué)習(xí)色彩的知識(shí)，認(rèn)識(shí)什么是原色，什么是間色。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。已無(wú)隋代時(shí)創(chuàng)新多變，唐代時(shí)的進(jìn)取奮發(fā)精神。這種飛天是中國(guó)道教飛仙和印度教飛天相融合的飛天：中國(guó)的道教飛仙失去了羽翅，裸露上體，脖飾項(xiàng)鏈，腰系長(zhǎng)裙，肩披彩帶；印度的佛教失去了頭上的圓光和印度寶冠，束起了發(fā)髻，戴上了道冠。興起時(shí)期。在我國(guó)石窟藝術(shù)中，他們是優(yōu)雅、美好的化身，千百年來(lái)一直為大家喜聞樂(lè)見(jiàn)。布置下節(jié)課的用具。四、教學(xué)理念一學(xué)生發(fā)展為主體，擴(kuò)展學(xué)生的求異思維，把課堂延伸到教室外。教學(xué)難點(diǎn)：制作紙偶、背景、道具。用美術(shù)中的比例關(guān)系表現(xiàn)花瓶說(shuō)說(shuō)周圍環(huán)境中的透視現(xiàn)象這些透視現(xiàn)象你能在繪畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)嗎？選擇簡(jiǎn)單、典型的場(chǎng)景通過(guò)寫(xiě)生讓學(xué)生描繪。二、教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的觀察能發(fā)現(xiàn)近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象，能掌握簡(jiǎn)單的原理和規(guī)律，將透視知識(shí)運(yùn)用到繪畫(huà)中，使描繪的現(xiàn)象更真實(shí)。四、教學(xué)理念本課是開(kāi)學(xué)第一課，所以建立融洽的師生關(guān)系很重要，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，尊重他人的品質(zhì)，以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主，學(xué)生要以描繪為主，其表現(xiàn)方式為輔，重視自我評(píng)價(jià)。B、請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)剛才測(cè)量的結(jié)果。學(xué)生說(shuō)說(shuō)特征，教師總結(jié)。九、課后小結(jié)：畫(huà)人像一、教學(xué)目標(biāo)能說(shuō)出身邊人物和藝術(shù)作品中典型人物的某些特征，對(duì)特征的社會(huì)屬性有一定的了解。要想把二者都刻畫(huà)出來(lái)，首先要抓住神，既要表現(xiàn)人的性格、思想、感情，同時(shí)也要抓住人的外部特征。例如在演示畫(huà)飛天時(shí)，用許多可能激發(fā)學(xué)生的想象力，頭發(fā)、五官、衣裙可以畫(huà)成這樣也可以畫(huà)成那樣。通過(guò)學(xué)生間的交流，教師的總結(jié),圖片展示,讓學(xué)生體會(huì)飛天的藝術(shù)特色，進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)飛天藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解，提高了學(xué)生的審美能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，解決本課的重點(diǎn)內(nèi)容,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。由于學(xué)生對(duì)飛天缺乏感性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)生欣賞書(shū)中的飛天圖片，解答相關(guān)問(wèn)題，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知目標(biāo)。四．做畫(huà)步驟：畫(huà)飛天的大形。道德情感價(jià)值觀：增強(qiáng)民族自豪感，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)?！抖鼗汀菲瑪?。用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動(dòng)勢(shì)。引導(dǎo)學(xué)生在小組合作中探究交流，培養(yǎng)他們的合作探究意識(shí)。每種藝術(shù)形式的產(chǎn)生，都有其相關(guān)的時(shí)代背景。飛天的形象,應(yīng)該說(shuō)她們已從天國(guó)降落到人間，將永遠(yuǎn)活在人們心中，不斷地給人們以啟迪和美的享受。第二篇：人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)教案人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)教案（全）1肖像藝術(shù)一、教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生在了解人物動(dòng)態(tài)變化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行人物動(dòng)態(tài)速寫(xiě)練習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生的整體觀念及形象的概括能力。人的動(dòng)態(tài)千變?nèi)f化，這些變化都是由頭、軀干和四肢的屈伸及擺而形成的，如頸、腰、肩、肘、膝等主要關(guān)節(jié)，每個(gè)關(guān)節(jié)的轉(zhuǎn)動(dòng)屈伸均有一定限度和范圍，在活動(dòng)中人體的重心經(jīng)常移動(dòng)，身體的不平衡與平衡相互交替，這就形成各種有節(jié)奏的優(yōu)美的動(dòng)作。五、教學(xué)準(zhǔn)備具有各種特征的人物肖像畫(huà)和攝影作品以及有關(guān)人物肖像描寫(xiě)的其他材料（如文學(xué)作品中的肖像描寫(xiě)），多媒體教學(xué)設(shè)備等六、教學(xué)資源七、教學(xué)時(shí)間2課時(shí)。這些肖像充滿了他們生活的線索，人們能從華麗的服裝或是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹品峡闯霰划?huà)者的身份。仔細(xì)觀察你所選的肖像畫(huà)，把人物特征用簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)寫(xiě)在作業(yè)上。空氣透視研究和表示空間距離。八、教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入觀察書(shū)中的范畫(huà)，你有什么體會(huì)？師：你能用簡(jiǎn)單的圖形在紙上表現(xiàn)這些事物嗎？討論（1）在紙上表現(xiàn)的事物（2）從中你發(fā)現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（近大遠(yuǎn)?。┒⑿率谒未?huà)家范寬的《溪山行旅圖》，描寫(xiě)了我國(guó)陜西一帶的風(fēng)光。九、板書(shū)設(shè)計(jì)美術(shù)中的比例知識(shí)近大遠(yuǎn)小、近疏遠(yuǎn)密、近寬遠(yuǎn)窄十、課后小結(jié)：教學(xué)目標(biāo):,了解偶戲是我國(guó)戲劇寶庫(kù)中的組成部分,由此培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的情感。(3)問(wèn):你們還有沒(méi)有更好的辦法讓紙偶動(dòng)起來(lái)?:知盜紙偶的做法,那么你們準(zhǔn)備做什么紙偶呢?(可自冉討論)合作編故事,并進(jìn)行角色分工。我國(guó)是文字記載的歷史是從殷商時(shí)代應(yīng)用甲骨文開(kāi)始，距今約三千七百余年。（三）巡回輔導(dǎo)，課堂總結(jié)及時(shí)糾正學(xué)生中的不良做法，當(dāng)場(chǎng)演示，以便學(xué)生更清楚地看到。據(jù)常書(shū)鴻先生在《敦煌飛天》大型藝術(shù)畫(huà)冊(cè)序言中說(shuō)，總計(jì)4500余身。由于莫高窟初建時(shí)，敦煌地區(qū)的畫(huà)師畫(huà)工尚不熟悉佛教題材和外來(lái)藝術(shù)，處于摹仿階段，運(yùn)筆豪放，大膽著色，顯得粗獷樸拙。從十六國(guó)起，歷經(jīng)北涼、北魏、西魏、北周、隋代五個(gè)朝代，百年的時(shí)間，完成了敦煌飛天中外、東西、南北的互相交流、吸收、融合、完成了中國(guó)化歷程。飛天多畫(huà)在佛教石窟壁畫(huà)中，道教中把羽化升天的神話人物稱為“仙”，如“領(lǐng)先仙”、“天仙”、“赤腳大仙”等，把能在空中飛行的天神稱為飛仙。用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動(dòng)勢(shì)。大自然是美妙的。教學(xué)難點(diǎn)作畫(huà)時(shí)明度對(duì)比的利用。第二課時(shí)教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入展示上一節(jié)課中的成功及不足的作品，討論用什么辦法可以做的盡可能好。揭題：人物與環(huán)境二、新授出示人物形象提問(wèn)：老師這里有幾個(gè)人物，你能根據(jù)他們的姿態(tài)，想象他們都在做什么嗎？你能想象當(dāng)他們的身體方向發(fā)生變化時(shí)，是什么樣子嗎？學(xué)生討論、回答在原有人物的基礎(chǔ)上，想一想，添加什么樣的背景好呢？打開(kāi)課本，學(xué)生欣賞課本中的人物添加。教學(xué)重點(diǎn)：能簡(jiǎn)單的制作光盤(pán)架，體驗(yàn)制作的快樂(lè) 教學(xué)難點(diǎn)：創(chuàng)意表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程：一、激趣（師出示一個(gè)簡(jiǎn)單的光盤(pán)架小制作）老師這有一個(gè)很簡(jiǎn)單的小制作，你們看看，他可以派什么用？有什么益處？學(xué)生猜想交流現(xiàn)在生活水平好了，我們一定有很多學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的光盤(pán)，它給我們的生活和學(xué)習(xí)帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣和幫助，今天我們親自動(dòng)手制作一個(gè)光盤(pán)架，將這些光盤(pán)有秩序地?cái)[放在一起，既方便查，又可增添生活情趣。利用各種材料制作有人臉的器物，提高學(xué)生的動(dòng)手制作能力。五、課堂小結(jié)：收拾用具。教學(xué)難點(diǎn)：用噴霧法的表現(xiàn)方法完成一幅作品。五、教學(xué)準(zhǔn)備 電腦、范畫(huà)等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作。四、教學(xué)理念以合作學(xué)習(xí)、自己學(xué)習(xí)為主，學(xué)生要以描繪為主，其表現(xiàn)方式為輔，重視自我評(píng)價(jià)。教學(xué)準(zhǔn)備 ：各種廢塑料瓶、剪子、課件、小裝飾、小花鏟的成品和半成品。板書(shū)設(shè)計(jì) 小花鏟 鏟土的部分 造型簡(jiǎn)練 組成部分 制作要求 手柄 充分利用形狀七、教后反思：第三篇：人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)教材分析人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)教材分析一、人美版第九冊(cè)實(shí)驗(yàn)教材的特點(diǎn)從整體結(jié)構(gòu)上看，注重知識(shí)的延續(xù)性。二、如何把握教材體現(xiàn)美術(shù)課堂教學(xué)的直觀示范性課程改革以來(lái)要求既注重知識(shí)與技能的訓(xùn)練也注重過(guò)程與方法及情感價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教學(xué)的文化傳承功能，強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式等。只有這樣，美術(shù)教學(xué)才不至于變成孤立的技巧和知識(shí)，而是兒童生活的藝術(shù)化的反映。這是在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，吸收融合了外來(lái)飛天藝術(shù)的成就，發(fā)展創(chuàng)作出來(lái)的敦煌飛天形象。其實(shí)提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。通過(guò)飛天由來(lái)的講述，讓學(xué)生理解古人用飛天表現(xiàn)超脫凡塵的追求和對(duì)自由的向往。二、講授新課。了解表現(xiàn)人物特征的方法，能夠大膽地運(yùn)用某種造型方法表現(xiàn)同學(xué)的特征。人物頭部的特征主要是通過(guò)臉型、五官、和發(fā)式來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的，而藝術(shù)作品又往往通過(guò)人物面部的刻畫(huà)來(lái)揭示人的內(nèi)心世界，突出表現(xiàn)某一主題?！斗?高自畫(huà)像》出示藝術(shù)作品學(xué)生觀察、體驗(yàn)、討論、猜想人物特征教師簡(jiǎn)單介紹凡高，增加學(xué)生對(duì)凡高及其作品的認(rèn)識(shí)。掛出教師預(yù)先繪制的動(dòng)作速寫(xiě)過(guò)程圖，并用粉筆在黑板上作示范，使學(xué)生明確速寫(xiě)過(guò)程（從動(dòng)態(tài)線開(kāi)始，然后再畫(huà)其他，從整體到局部）。學(xué)生欣賞課件：奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的飛天舞、08年春節(jié)晚會(huì)節(jié)目舞蹈飛天、油畫(huà)家曾浩的油畫(huà)作品。新課開(kāi)始之前，我創(chuàng)設(shè)了游戲情境，讓學(xué)生用開(kāi)火車的形式擺人體紙摸型,激發(fā)學(xué)生探究興趣。感悟我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和勞動(dòng)人民的創(chuàng)造才能，增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的情感及民族自豪感。所以我們要在新教學(xué)理念的引領(lǐng)下，進(jìn)行不斷的反思、實(shí)踐，探索和構(gòu)建有利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力和提高教學(xué)質(zhì)量的新的美術(shù)教學(xué)模式。再如：《動(dòng)物的臉》一課，教師用嫻熟的技法繪畫(huà)出動(dòng)物臉的形態(tài)、顏色。表現(xiàn)和設(shè)計(jì)二、導(dǎo)入亂扔廢塑料瓶對(duì)環(huán)境有什么危害？廢塑料瓶的潛在利用價(jià)值是什么？學(xué)生發(fā)表。教師小結(jié)：這是一張希望工程的宣傳畫(huà)。二、講授新課：引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)電腦，將上節(jié)課的創(chuàng)作畫(huà)打開(kāi)，互相交流欣賞。教師小結(jié)：我們每位同學(xué)都有自己的想法，也有自己最想畫(huà)的人物肖像畫(huà)，那么，今天老師給同學(xué)們這個(gè)自由創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，希望同學(xué)們好好把握，畫(huà)出最美的圖畫(huà)。講述音樂(lè)與美術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。四、學(xué)生作業(yè)，教師巡視指導(dǎo)。八、教學(xué)過(guò)程 第一節(jié)一、組織教學(xué)：檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備及課堂常規(guī)。學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)體驗(yàn)。自由發(fā)揮想象添加人物活動(dòng)情況和服裝及周圍環(huán)境。（六）、教后反思教學(xué)目標(biāo)：了解人物與環(huán)境的關(guān)系是相互依存、密不可分的。指導(dǎo)：得出結(jié)論是不同深淺的同種顏色。三原色兩兩相配，產(chǎn)生三間色。示范線條的表現(xiàn)方法，引導(dǎo)學(xué)生感受。音樂(lè)界、舞蹈界寫(xiě)文章時(shí)，為了把他們和樂(lè)伎加以區(qū)別，把早期天宮奏樂(lè)的乾闥婆定名為天宮樂(lè)伎，把后來(lái)合為一體、持樂(lè)歌舞的飛天定名為飛天伎樂(lè)。飛天飛繞在佛陀的頭頂，或飛翔在極樂(lè)世界的上空，有的腳踏彩云，徐徐降落；有的昂首振臂、騰空而上；有的手捧鮮花，直沖云霄；有的手托花盤(pán)，橫空飄游。西域式飛天繼承北魏飛天的造型和繪畫(huà)風(fēng)格。敦煌飛天可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作，是世界美術(shù)史上的一個(gè)奇跡。四、教學(xué)理念本可采用讓學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)方式，研究對(duì)稱圖案的特點(diǎn)及構(gòu)成規(guī)律，運(yùn)用嘗試教學(xué)法逐步引導(dǎo)孩子利用剪對(duì)稱的方法，制作一兩件小裝飾品。（4）行書(shū)： 行書(shū)書(shū)寫(xiě)速度較快，常作文章起稿用，沒(méi)有一套規(guī)定的寫(xiě)法，寫(xiě)得規(guī)矩一點(diǎn)而接近楷書(shū)的叫“行楷”，寫(xiě)得放縱一點(diǎn)而接近草書(shū)的叫“行草”。四、優(yōu)秀作品賞析學(xué)生評(píng)價(jià)作畫(huà)的方法出示動(dòng)物圖片，分析特征，討論作畫(huà)的方法五、學(xué)生練習(xí)作品展示學(xué)生自我介紹作品（作畫(huà)方法、滿意之處等）六、拓展、延伸送給同學(xué)們的一句話：保護(hù)動(dòng)物、珍愛(ài)生命，我們的生活將更加陽(yáng)光燦爛。師小結(jié):偶戲是我國(guó)戲劇寶庫(kù)中的重要組成部分,是各民族共同創(chuàng)造的民間藝術(shù)魂寶。巴黎圣母院位于法國(guó)首都巴黎，建與1163年。學(xué)生做畫(huà)老師輔導(dǎo)布置課外寫(xiě)生練習(xí)，描繪各種體現(xiàn)透視現(xiàn)象的畫(huà)面。 麗薩》、羅中立 《父親》臉型（如國(guó)字臉、瓜子臉等）表情：哭、笑、怒、樂(lè)、驚 人體比例、結(jié)構(gòu)：三停五眼；立七、坐五、蹲三半十、課后小結(jié)：繪畫(huà)中的透視現(xiàn)象一、教學(xué)目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)能發(fā)現(xiàn)生活中的透視現(xiàn)象。臉型你屬于什么臉型？（如國(guó)字臉、瓜子臉等）教師出示幾種常見(jiàn)的臉型請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)各種不同的臉型具有哪些特征？小結(jié)：畫(huà)人物頭部時(shí)，我們應(yīng)該先整體把握人物的臉型，再去刻劃人物的五官。 麗薩》學(xué)生說(shuō)說(shuō)感受、特征，教師總結(jié)。(要求學(xué)生一開(kāi)始就要把注意力放在觀察掌握人物動(dòng)作的大勢(shì)早，經(jīng)過(guò)分析找出動(dòng)作的重心、支撐點(diǎn)和動(dòng)作特征的動(dòng)態(tài)線，然后在畫(huà)面定位，用簡(jiǎn)括的線條輕輕勾出，不要把注意力放在細(xì)節(jié)上。八、教學(xué)過(guò)程一、組織教學(xué)。我致力與以下幾個(gè)方面讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，用藝術(shù)的眼光去欣賞，用自己的心靈去發(fā)現(xiàn)美表現(xiàn)美。緊那羅的任務(wù)是在佛國(guó)里奏樂(lè)、歌舞，但不能飛翔于云霄。賞析品味祖國(guó)傳統(tǒng)飛天作品，加深學(xué)生對(duì)作品的理解，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。評(píng)述”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，飛天是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志。飛天是中國(guó)藝術(shù)家最天才的創(chuàng)作。第一篇：人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)《飛天》教案授課教師：余盛君學(xué)生分析：由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對(duì)于石窟藝術(shù)、佛教知識(shí)知之甚少，所以要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準(zhǔn)備大量的相關(guān)信息，并用各種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生有所收獲。：是呀，我們中國(guó)的飛天是不帶翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，而是憑借人物的動(dòng)態(tài)，飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔的。人美版小學(xué)美術(shù)第九冊(cè)《飛天》說(shuō)課授課教師：余盛君說(shuō)教材：本課屬于“欣賞。