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為安身立命讀書為專業(yè)發(fā)展奠基(專業(yè)版)

2024-11-03 23:37上一頁面

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【正文】 4讀書以致用。歌德說:“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話”。所以說,在“結(jié)識”了竇桂梅老師之后,我才知道一個普通老師專業(yè)成長要做出哪些努力。與教師的這種活力與情感相一致,在竇桂梅營構(gòu)的課堂氛圍中的學(xué)生,都會表現(xiàn)出宏大和壯闊的語境與精神,他們的情感常常表現(xiàn)出大起大落,他們的體驗常常會滋生驚奇、向往、震撼,雄偉之氣、慷慨之氣常常是他們活力的具體表現(xiàn)。(一)教學(xué)思想境界:夯實基本理念,不斷自我超越從認識論的角度我們看到,竇桂梅老師是在民族、時代、生命幾個關(guān)鍵詞上構(gòu)建自己的教學(xué)觀的,這是大氣、雄渾且有高度的。積累——建立第二對關(guān)系:人和母語文化主題教學(xué)除了讓學(xué)生積累語文知識,還要讓學(xué)生學(xué)會尊重地域文化和母語文化。所以,學(xué)好教材,超越教材;立足課堂,超越課堂;尊重教師,超越教師的過程,就是教師和學(xué)生超越習(xí)慣、超越傳統(tǒng)、超越自我的過程,就是生命奠基的過第四篇:為生命奠基為生命奠基———竇桂梅課堂教學(xué)藝術(shù)解析壽縣正陽一小為生命奠基——竇桂梅教學(xué)藝術(shù)解析引言:綻放的玫瑰竇桂梅,女,網(wǎng)名“玫瑰”,清華大學(xué)附屬小學(xué)黨總支書記、校長。”正在我要表揚這位同學(xué)的獨特見解時,突然有一位學(xué)生大聲說:“不對!我覺得有問題,火勢多大呀,他身上帶了子彈、手榴彈,火燒了那么長時間,這些一點就著的易燃物,怎么沒有爆炸呢?”我驚呆了,這可是我教了好幾遍這篇課文,從來沒想過的問題。有了這種感覺,學(xué)生才敢和你無拘無束的交流、平等真誠的對話,才會實現(xiàn)超越教師的真正行為。家長來信雖然來自不同文化階層,有不同的差異,孩子的回信雖然有不同的理解,有不同的見解,但這真實和真情的交流所凝聚成的,卻是共同的道德力量,共同的精神力量!后來,我們班又開展了教師和學(xué)生的心靈對話。作為教師,應(yīng)該讓學(xué)生在課堂的40分鐘生命得以增值。6年的語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生還積累了l000多條成語、100多個寓言故事、200多條古今中外格言警句,這些對他們今后的成長是一筆寶貴的財富。告訴學(xué)生,讀書就是用精神的牙齒咀嚼她,用思想的胃消化她;告訴學(xué)生,讀書不是學(xué)習(xí)的惟一,但要天天讀書,用好書滋養(yǎng)自己,使自己的精神高貴起來。創(chuàng)編舞蹈《軍墾小克孜》在韓國國際少兒舞蹈大賽上榮膺“表演最高金獎”,向國際化邁出了令人振奮的第一步。馬惠平堅持“新師入道—個性成長—風(fēng)格凸顯”的梯度發(fā)展成長工程,“新師入道”工程實現(xiàn)教師群體的發(fā)展;“個性成長”工程調(diào)動青年教師迅速成長;“風(fēng)格凸顯”工程讓教師弘揚自己的個性,揮灑俏麗的人生。:《真理與方法》,上海譯文出版社1992年版。7.[日]筑波大學(xué)教育學(xué)研究會編,鐘啟泉譯:《現(xiàn)代教育學(xué)基礎(chǔ)》,上海教育出版社1986年版。明日之學(xué)?!罚欢磐骸睹裰髦髁x與教育》;蘇霍姆林斯基:《給教師的建議》、《關(guān)于人的思考》;贊科夫:《和教師的談話》;雅斯貝爾斯:《什么是教育》;亞米契斯:《愛的教育》等。四、當(dāng)代教育名著,華東師范大學(xué)比較教育研究所譯:《學(xué)會生存——教育世界的今天和明天》,教育科學(xué)出版社1996年版。貝爾著:《資本主義文化矛盾》,三聯(lián)書店1989年版。三、軍墾精神志向啟迪,和諧發(fā)展厚德率先2008年馬惠平策劃成立了全國首家少年軍墾文化研究院,命名“周恩來班”、“王震將軍班”,在這里,軍墾魂是孩子們的精神支柱,綠洲情是孩子們的行為特征。學(xué)好教材,又要超越教材;立足課堂,又要超越課堂;尊重教師,又要超越教師。那么這個階梯的第一個平臺,首先應(yīng)該由我,由我們小學(xué)語文教師來搭建。六年級有一篇李大釗女兒寫的《十六年前的回憶》課文。當(dāng)然,最重要的還要引導(dǎo)學(xué)生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象及生活內(nèi)容,帶入自己的課堂,寫進自己的考卷。老師,在2000多個校園生活的日子里,您不是站在人生的高峰上召喚我,而是手拉著手、肩并著肩,和我們一起經(jīng)歷風(fēng)雨、享受彩虹、攀登人生階梯,高唱生命的同一首歌!”我當(dāng)然知道這是學(xué)生對我們當(dāng)老師的鼓勵,不過,還有什么能比得了此時的幸福呢!超越課堂,語言已不只是作為交流情感和思想的工具,語言更是人的生存空間、生存條件和存在方式。讓我們用淳樸的微笑和真誠的鼓勵,劃出學(xué)生幸福的人生起跑線。他說:“老師,槍支彈藥一爆炸,整個形勢就會發(fā)生變化,就會影響戰(zhàn)斗的勝利,導(dǎo)致戰(zhàn)士的傷亡。幾年積累,竇桂梅老師向書本學(xué)習(xí),閱讀量達300多萬字,記下了20多萬字的讀書筆記,500多萬字的文摘卡片;向?qū)嵺`學(xué)習(xí),寫下了10余萬字的教后記;向名師學(xué)習(xí),聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課??收獲是必然的,1992年5月,竇桂梅老師爭取到在全省德育滲透各科教學(xué)現(xiàn)場會上上觀摩課的機會,從此一鳴驚人,走向全國,先后在全省乃至全國教育教學(xué)科研成果中多次獲獎,應(yīng)邀到許多地方作教學(xué)觀摩課及師德報告??同時,竇桂梅老師有了自己的相關(guān)著作:《為生命奠基》、《我們一起成長》、《竇桂梅與主題教學(xué)》、《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》、《竇桂梅與語文課改的三個超越》、《玫瑰與教育》、《做有專業(yè)尊嚴的教師》、《優(yōu)秀語文教師一定要知道的七件事》、《跟竇桂梅學(xué)朗讀》、《玫瑰與教育》……終于,她的“主題教學(xué)”有了深刻的影響力。(三)主題教學(xué)的三個“維度”溫度——基本性 其實,文字中的情感思想就像人的氣息一樣,生來就要宣泄,需要生長、開花、結(jié)果。竇桂梅說:“:這里的主題,不是思想主題,不是知識主題,也不是寫作主題,而是文化主題。像《圓明園的毀滅》一課,按照“走近———走進———走出”的旋律,調(diào)動學(xué)生的體驗由文本而思想,由語言而精神,國家民、族的概念在具體的語境中種植了。他從50里范圍內(nèi)的所有鄰居那里尋找并借回很多書,抓住一切機會認真閱讀。欣賞朱自清的筆下的,感受春天的味道,欣賞畢淑敏筆下的,貼近幸福的感覺。老師們同學(xué)們,讓我們捧起書本,與書為友,與經(jīng)典為友,用我們朗朗的讀書聲裝點校園,用我們對讀書的渴求裝扮校園,讓讀書成為每一個同學(xué)的習(xí)慣,讓我們的校園處處飄逸書香。2品讀經(jīng)典。他廣泛閱讀了哲學(xué)、科技、宗教、文學(xué)、法律和政治學(xué)方面的書籍。有人驚嘆,四篇文章兩節(jié)課完成,這本身就是對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)方式的挑戰(zhàn)。以《秋天的懷念》為例。只有建立在“深度”之上的課堂,才可能持久,才可能給生命以底氣。尊重教師,超越教師首先,就要讓每個學(xué)生找到自己是好孩子的感覺。他們能夠問倒老師,能夠想到課文寫不到的地方。烈火在他身上燒了半個多小時才漸漸熄滅。課堂上,教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系,應(yīng)該是教學(xué)的相長、雙向的互動。感情的交流,加深了兩代人心靈的碰撞。其過程就是讓學(xué)生多角度、多渠道、全方位地從書籍中積累文化知識,間接獲得情感體驗、生活經(jīng)驗等人生涵養(yǎng)的過程。風(fēng)光還是舊時同,恰似一場夢。有了這種新課程意識,就能把教材看做是實現(xiàn)“課程標(biāo)準(zhǔn)”要求的手段,認真地學(xué)習(xí)課本教材,做到科學(xué)地補充教材,做到準(zhǔn)確地加工教材。她與20名特級教師聯(lián)袂編撰的《名師大課堂教學(xué)設(shè)計》由山西教育出版社出版發(fā)行;她參與編寫的《兵團小學(xué)生成長記錄袋》在全疆使用;主編的安全手冊《我的安全我關(guān)注》《廉潔教育讀本》在石河子各校推廣;策劃編寫的九年義務(wù)教育配套課
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