【正文】 曾總結(jié)歷史經(jīng)驗，根據(jù)地理形勢，先拿下幾個重要節(jié)點，最后解決南京，建立根據(jù)地，是軍事的基礎(chǔ)。兩名都是猛將軍官，危急關(guān)頭，互不上下，然曾軍的親兵抓住機會在其軍官危觀時機，保護長官，刺傷對方軍官，贏得戰(zhàn)役。他并不是一個天資聰明的39。由于湘軍屬于團練，相當(dāng)于民兵，在軍費上沒有政府來源，曾國藩克服重重困難，四處籌款建軍。選擇哨官營官，以“樸實穩(wěn)當(dāng)”，是第一義。“國家之強，以得人為強”，他將人才問題提到了關(guān)系國家興衰的高度，把選拔、培養(yǎng)人才作為挽救清王朝危機的重要措施。他拜唐鑒為師，研讀程朱理學(xué)，開始鉆研考據(jù)學(xué)，同時還注重詩詞歌賦的寫作，不斷地彌補自己學(xué)識的缺陷，不斷 地充實自己的知識，終于以淵博的知識聞名整個翰林院。曾國藩另一個可敬之處是，在國難當(dāng)頭之時，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。每日堅持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅持到生命的最后。事實上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動機的道理。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時，大概會這樣想：是不是自然錯了。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。他那份對國家、對民族、對家人的愛仍值得我們尊敬。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準備時間，為后來的勝利打下了堅定的基礎(chǔ)。因此，在曾國藩還是孩提時，就背負起了“考取功名、光宗耀祖”的重任?！罢\。曾國藩信奉“惟有德者能寬服民，其次莫如猛”。仕途上, 也是秉公執(zhí)法，敢于得罪權(quán)貴，他從道光年間中進士、點翰林，到咸豐年間辦團練、打太平軍，再到同治年間于天津、辦教案，曾國藩的一生可謂風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷，卻時刻以盡忠報國為己任，以興我中華為志愿，可以毫不猶豫的說他是官之典范,人之楷模了!而后期, 多年的官宦生活終于把曾國藩給同化了，他不再盲目模仿古代的忠臣直言死諫，雖然沒有與那些貪官污吏同流合污，但對一些官場惡俗也睜只眼閉只眼。這篇文章令我感動的是：曾國藩的一生好學(xué)和他的忠誠?；谏?，失敗后反思的`重要性，古往今來眾多戰(zhàn)役生活工作中凡是相互影響，激勵戰(zhàn)斗，上下親睦，各護其長背后必定有嚴格的原則或制度。咸豐的軍事原則是直指根本，再伐枝葉，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。曾的考慮立即東下三大困難，卻不受重視，陷入困境。作為中國儒家的39。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。,在國難當(dāng)頭之時,他以及他的學(xué)生們開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。在國難當(dāng)頭之時,曾國藩以及他的學(xué)生們開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運動，提出“師夷長技以自強”的口號。德而無才，則近于愚人；才而無德，則近于小人。并終身以“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”為座佑銘以自勉。有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經(jīng)，同時也把曾國藩本人當(dāng)作中國官場的教父。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因為一方的視而不見而化解的。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達他人尚未涉足之地，可恐怕會遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因為他們的推測，可以縱觀路上的所有難關(guān)險阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進取的勇氣。當(dāng)遇到不能改變或者對自己無害而有損的事情的時候，能裝糊涂，扮呆子確實也是一種很高的境界的。里面詳細介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運動的過程；深刻透徹地分析了曾