【正文】 六、全班齊讀課文。④勝利。既強(qiáng)調(diào)了“力”與“物”這兩個(gè)客觀條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn)，又強(qiáng)調(diào)了“志”這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)?！盁o(wú)物以相之”。②鏟平、削平。如“其孰能譏之乎”。試以華山洞作為參照物，說(shuō)出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。②說(shuō)、講。對(duì)照注釋細(xì)讀課文第１、２兩段，借助工具書(shū)弄懂疑難字詞。課時(shí)分配2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》，“記”即游記，代表一種文體。．．②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。在這樣的氣候條件下，“富者貪而不知止”“官大者，往往交賂遺，營(yíng)資產(chǎn)”，索賄受賄，以權(quán)謀私，“官小者。顯然記游不是重要的，而是借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)，記游是為后面進(jìn)行議論準(zhǔn)備材料的。蓋音謬也。、二段(1)指名朗讀、口譯，如有疑難，則請(qǐng)其他同學(xué)回答，或教師點(diǎn)撥。然而王安石是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問(wèn)“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度以及當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密。② 悲哀。文言句式古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句“故非有志者不能至也”。（《隆中對(duì)》）“相”：① 幫助、輔佐，讀 xi224。作用是為第二部分的議論作鋪墊。生：為什么說(shuō)“華（hu225?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”。（可見(jiàn)第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話(huà)的要害。他的這種堅(jiān)定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫(xiě)作方法。）總結(jié)：作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個(gè)客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了?志?這個(gè)主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可?無(wú)悔?、?無(wú)譏?，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見(jiàn)（蓋余所至……又加少矣?）——追記自身，伏?悔?字（方是時(shí)……火尚足以明也?）——以?悔?結(jié)束記游（既其出……游之樂(lè)也?）第二課時(shí)四、研讀第三四段（一）指名朗讀、口譯第３段：①?古人之觀于天地……?意思就是?古人觀察天地?。如?今所謂慧空禪院者，褒之廬家也?。?極夫游之樂(lè)?。（《廉頗商相如列傳》）③士兵?！缎∈队洝?、《登泰山記》、《醉翁亭記》等等。關(guān)鍵詞“距”“王”各1分。余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。準(zhǔn)確翻譯，文通字順，即可。學(xué)生疏通字詞，教師補(bǔ)充：廬冢(l?夫以疲敝之卒……?（《赤壁之戰(zhàn)》）B?文?：①碑文，整篇文章。②至多，最多。?廉頗者，趙之良將也?。?之?，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。認(rèn)識(shí)本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”，才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開(kāi)放時(shí)代的借鑒意義。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。師：“盡吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應(yīng)的？ 生： “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”。）②（3～4）：議論——游山心得。② 說(shuō)、講，“何可勝道也哉”。）山”是“音謬”？明確：古文無(wú)“花”字，小篆中作像花之形；“花”是后起字，有此字后，“花”“華”分開(kāi)。三、講讀第３段指名朗讀、口譯第３段（一）)梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋往往有得 心得，收獲，名詞古人之觀于天地 觀察，動(dòng)詞非常之觀 不平常 / 景觀，名詞于人為可譏：對(duì)于 / 是，算得上，動(dòng)詞其孰能譏之乎：難道，副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣 詞類(lèi)活用常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 形→名，危險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 形→名，讓人迷惑的地方/到達(dá) / 幫助 古人之觀于天地、山川、草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：介詞結(jié)構(gòu)后置句 不隨以止也：不隨（之）以止也省略句 此余之所得也：判斷句 一詞多義至（1）險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（2）多助之至，天下順之（3）至若春和景明，波瀾不驚“觀”① 觀察、看。ng。雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“志”的重要。“不以物喜，不以己悲”（《岳陽(yáng)樓記》）。五、講讀第５段師：這一段是補(bǔ)敘，交代同游者籍貫、姓名和寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名?！窠虒W(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。他認(rèn)為“變法”對(duì)國(guó)家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。重點(diǎn)掌握詞語(yǔ)“卒”“文”“道”“極”?！薄拔崴詾榇苏撸韵葒?guó)家之急而后私仇也。五、朗讀課文回答問(wèn)題 提問(wèn)：本文是游記，從第一段的交代看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：_______→_________→__________。販鬻乞丐。．．③此世所以不傳也。作者一般借記游而進(jìn)行議論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。四、講讀第１、２段：（一）指名朗讀、口譯?！昂慰蓜俚酪苍铡薄Ｃ~活用為動(dòng)詞。提示：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。二、講讀課文第３段?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。作連詞用，相當(dāng)于“而”：①表并列。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。“終不能加勝于趙”。七、布置作業(yè)。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。“予觀夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。②用來(lái)、拿?！耙囊越薄＂菡Z(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“難道”。２．游記一般要寫(xiě)出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感?！懊话U”?！坝斜偷馈?。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過(guò)的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。七、(出示投影)課堂練習(xí)(口答)()①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。茍其財(cái)之可以具，則無(wú)所為而不得”。點(diǎn)撥：本段寫(xiě)游洞，并不寫(xiě)景，只是寫(xiě)了半途退出的經(jīng)過(guò)，這與第一段中寫(xiě)上山獨(dú)寫(xiě)一塊倒在路上的碑類(lèi)似?！罢摺痹谶@里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用，如：“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者。、二段，借助工具書(shū)，弄懂疑難詞句。由于新法觸犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到強(qiáng)烈的反對(duì)，變法失敗。、三自然段。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是正確的?！坝嘤谄捅?，又以悲夫古書(shū)之不存……”?！坝缮揭陨稀?。“南撫夷越”。多處設(shè)比：① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；② 前洞“記游者甚眾”與后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對(duì)比； ③ “余所至”之淺與“好游者”所至相比；④ 進(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè)”的懊悔相比。七、點(diǎn)撥答疑師：還有什么問(wèn)題？提出來(lái)討論。② 文字，“獨(dú)其為文”。師：后一點(diǎn)呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。他是個(gè)具有堅(jiān)強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動(dòng)搖退縮。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。）?盡吾志?是什么意思？（為實(shí)現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。（三）指導(dǎo)背誦：師生共同討論本段層次劃分：第一層（開(kāi)頭到?遂與之俱出?）記游洞經(jīng)過(guò)； 第二層（?蓋余所至?至段末）追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。?……者……也?表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，?者?前是主語(yǔ)，?者?后是謂語(yǔ)。D．?極?：①盡，－盡情享受。?卒相與歡?。（板書(shū)課題，然后通讀全文）二、簡(jiǎn)介作者并解題記是一種文體，?記?實(shí)為雜記，有許多文章因事因感而發(fā)，或敘或議，或抒情或說(shuō)明，不拘一格，不便歸類(lèi)，于是稱(chēng)為?記?。評(píng)分細(xì)則：2分。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。至和元年七月某日，臨川王某記。（2）參考譯文：任憑小船漂去，越過(guò)那茫茫的江面。 zhǒng、卒(z?其文漫滅。?亦極七八萬(wàn)耳?。②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，?者?在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。?于?，這里表示觀察的對(duì)象，譯成現(xiàn)代語(yǔ)時(shí)可省略。（二）研讀第四節(jié)這一段有寫(xiě)到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫(xiě)法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。師：“極夫游之樂(lè)”是指什么說(shuō)的？ 生： 至洞之深處。③（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說(shuō)》）。師：“以其乃華山之陽(yáng)名之也”：在現(xiàn)代語(yǔ)中應(yīng)是兩句話(huà)：因?yàn)樗谌A山南邊，（所以）這樣稱(chēng)呼它?！肮湃酥^于天地……”② 景象。“無(wú)物以相之”。“然力足以至（而不至）焉，于人為可譏……”?！皠佟雹?盡，shēng。師：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？明確：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。●教學(xué)難點(diǎn)課文因事見(jiàn)理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫(xiě)法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。他的這種堅(jiān)定的意