【正文】 志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。(2)掌握詞性活用，學(xué)生解答。”四、討論，指出主要使用什么表達(dá)方式。從全文看，作者又是以記游_______為主，課文第二段就先后寫了游_______、________的情況，其重點(diǎn)又在記游_________。無所不為”，什么壞事都干出來了。．．④酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。如有疑難則請(qǐng)其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。③道理。“而莫能名者”。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。③我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。完成課文后練習(xí)一、二、四題。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。③優(yōu)美的。⑤強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無譏”、“無梅”?！耙怨势浜竺弧U”’。（③、④均《王忠肅公翱事》）（3）“夷”：①平坦。④人稱代詞，活用為第一人稱，相當(dāng)于“我”、“我們”、“自己”。主要使用了記敘的表達(dá)方式。名詞活用為動(dòng)詞。（《公輸》）（3）“道”：①道路。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點(diǎn)，這與本文的觀點(diǎn)也有相似的地方。2．讓學(xué)生利用課文注釋，使用工具書自己串講翻譯，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難，培養(yǎng)自學(xué)能力。在“天下以奢為榮，以儉為恥”，吏治腐敗，民風(fēng)日奢的“氣候條件下”響亮地提出了“制俗以儉”的口號(hào)，這種思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。他一針見血地指出當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病，是“天下以奢為榮，以儉為恥。作用是為第二部分的議論作鋪墊?！雹诒硎疽蚬P(guān)系的復(fù)合判斷。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課文，注意字詞讀音。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法。（3）而莫能名者 沒有人 / 名→動(dòng)，識(shí)其本名（4）何可勝道也哉 盡，完 / 說，動(dòng)詞 文言句式又以悲夫古書之不存 以（之）悲夫古書之不存省略句此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 判斷句（二）分析課文師：討論如下問題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來的？明確：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。四、講讀第４段指名朗讀、口譯（一）梳理文言知識(shí) 補(bǔ)充注釋又以悲夫古書之不存 因?yàn)榇怂詫W(xué)者不可以不深思 ……的原因 一詞多義：“悲”① 感嘆、嘆惜。② 表承接。③ 我國古代對(duì)少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。師：第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？明確：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感。今言…“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用?！薄煟呵耙稽c(diǎn)是由什么事情生發(fā)出來的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂”。師：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？ 生：因?yàn)橐呀?jīng)“盡吾志”了。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對(duì)，積極推行新法。第三篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識(shí)。）這本來是件?有悔?的事，為什么作者又說?可以無悔?呢？（因?yàn)橐呀?jīng)?盡吾志?了。以?悔?結(jié)束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。?好游者亦不能窮也?。（《馬說》）。②終于。教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)語：以前我們寫游記主要寫哪些內(nèi)容？學(xué)生答：旅游的時(shí)間地點(diǎn)和誰一起去，然后寫所見，抒發(fā)對(duì)大自然的熱愛或者抒發(fā)對(duì)古代文明遺跡的贊美，對(duì)古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過作者的親身游歷探險(xiǎn)，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀點(diǎn)給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇文章。D．在；比）6．C（A．對(duì)于這種情況/順承連詞；B．十分之一/十一；D．治學(xué)的人，讀書人/有學(xué)問的人）7．B（文章詳寫游褒禪山的感慨）8．（1）參考譯文：守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來，秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。距洞百佘步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。4．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．以其乃華山之陽名之也陽：山的南面 B．既其出，則或咎其欲出者咎：責(zé)怪 C．夫夷以近，則游者眾夷：平坦 D．后世之謬其傳而莫能名者傳：傳說5．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A．①余于仆碑，又以悲夫古書之不存 ②今急而求子，是寡人之過也 B．①來而記之者已少 ②今人有大功而擊之C．①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 ②并自為其名 D．①于人為可譏 ②良曰：“長于臣。評(píng)分細(xì)則：2分。)、仆(pū)獨(dú)其為文猶可識(shí)(sh237。?②文字。（《赤壁之戰(zhàn)》）詞性活用：A．?舍?：筑舍定居。如?今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也?。②?險(xiǎn)?，這里用的是本義，即?高山?，因?yàn)楹蠖丛谏缴?。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思?！舱f明：教師范讀不要求連貫，可以隨時(shí)穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個(gè)是本名？（華山。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）?！懊笔窍掳刖?，表示結(jié)果。“非常之觀”。② 宰相、丞相，讀 xi224。中間省略了“而不至”之類的話，翻譯時(shí)要補(bǔ)出，否則意思不連貫?！昂慰蓜俚酪苍铡薄Ａ?、課堂小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會(huì)?！窠虒W(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。王安石還是一位有名的著述家。①“舍”：“始舍于其址。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。今天我們要學(xué)習(xí)的《游褒禪山記》同樣也借記游表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，那么，作者表述了怎樣的觀點(diǎn)呢？我們一起來學(xué)習(xí)課文。重點(diǎn)掌握以下詞、句（作適當(dāng)板書）：１．一詞多義：（1）“卒”：①死。“傳道受業(yè)”（《師說》）④正確的方法。（3）“窮”：窮盡，走到頭。４．第２段略寫什么？詳寫什么？運(yùn)用了哪些對(duì)比？有哪些作用？提示：略寫前洞（１９字），較詳細(xì)地寫了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見所感?！肮湃酥^于天地……”②景象?！澳蠐嵋脑健?。②表承接。三、講讀第４段?！昂笫乐嚻鋫鳌保?）“傳”：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞。教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫作手法。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。“沛公不勝杯構(gòu)”（《鴻門宴》）。④闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。３．虛詞：“以”：作介詞用：①因、由于?！澳车冒搜伞?。③人稱代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，作“它（他）的”講。提示：記敘游山的見聞和經(jīng)過。（2）“名”：①命名，稱呼?！吧崞湮能帯?。他不顧保守派反對(duì)，積極推行新法。教學(xué)設(shè)想1．“即事明理”的寫法學(xué)生比較陌生，這既是本文的難點(diǎn)，也是重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，力求講得透辟一點(diǎn)。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見卓識(shí)。早在1058年，王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張。多處設(shè)比：①前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”對(duì)比；③“余所至”之淺與“好游者”所至相比；④進(jìn)洞時(shí)“其見愈奇”的欣喜與出洞后“不得極夫游之樂”的懊悔相比?！薄傲H者，趙之良將也。因此被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙寧二年(1069)被任命為參知政事。能力目標(biāo)——形容詞、名詞的意動(dòng)用法。（2）“后世之謬其傳……”“傳”：流傳下來的文字，動(dòng)詞活用為名詞。這對(duì)于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！半U(xiǎn)以遠(yuǎn)”?！敖癫俾拇箅y”（《赤壁之戰(zhàn)》）。明確：禪院在距華山洞五里的西面，因?yàn)槿A山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因?yàn)槠捅亲髡邚亩U院東去華山洞的路上看見的；前洞就是華山洞，前洞的“前?是相對(duì)于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因?yàn)槿A山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也?！拔摹保孩?碑文，整篇文章，“其文漫滅。）①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過 師：作者發(fā)了哪些議論？生：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。師：作者說“不能至”是指什么說的？生：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。（3）“唐宋八大家”之一（4）作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等（5）本文是王安石34歲時(shí)的作品。在充分討論的