【正文】 它表示肯定的語氣，意思是確實盡了自己最大的努力。⑤?此余之所得也?：這是特殊形式的判斷句，讀時?此?后應(yīng)作一頓。要提示學(xué)生注意?焉??也??夫??則??而??故??矣??然??其??乎?等虛詞在表達(dá)語氣上的作用?于是余有嘆焉?承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。作者先說古人?古人之于……而無不在也? 作者為什么先說古之人？答曰：以古人為標(biāo)準(zhǔn)，另外可以使作者的立論更有說服力然后作者寫一般人懼險遠(yuǎn)?夫夷以近……則至者少?（照應(yīng)前洞），所以他們就不能見到?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?，這讓我想到毛澤東的七絕詩——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：?暮色蒼?？磩潘?，亂云飛渡仍從容。天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。?從文中?世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)?就為“無限風(fēng)光在險峰”這句話做了注腳。欲得非常之觀，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；然后說到有志無力（有志者…亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力……亦不能至也）；最后兩個分句再次說明只要有志，盡了自己的主觀努力，即使不能達(dá)到目的，也可以?無譏?、?無悔?。作者說?不能至?是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見?非常之觀?。）這本來是件?有悔?的事，為什么作者又說?可以無悔?呢？（因為已經(jīng)?盡吾志?了。）?盡吾志?是什么意思？（為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。）總結(jié)：作者揭示了?志?、?力?、?物?三者之間的辨證關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了?力?與?物?這兩個客觀條件的作用，又強(qiáng)調(diào)了?志?這個主觀因素的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)只要盡己之志，雖然不能達(dá)到目的，亦可?無悔?、?無譏?，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結(jié)合自己的生活學(xué)習(xí)談一下。（二）研讀第四節(jié)這一段有寫到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應(yīng)。（前面的描寫為后面的議論埋下伏筆。）寫這些仆碑表達(dá)了作者什么觀點？（治學(xué)必須?深思慎取?）思路：作者從第一段的?有碑仆道，其文漫滅?，聯(lián)想到?古書之不存?，從?音謬?聯(lián)想到?謬其傳?的情況不可?勝道?，自然地得出治學(xué)必須?深思慎取?的結(jié)論。五、講析第五段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和寫作本文的時間并署名。思考：同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？提示：能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)。六、問題討論。本文的記敘部分和議論部分是怎樣緊密聯(lián)系的？（試從①過渡銜接；②兩部分在文字上的前后呼應(yīng)；③游山與治學(xué)處世兩者的內(nèi)在聯(lián)系這三方面思考）提示：①兩部分之間使用了過渡句：第二段最后一句?不得極夫游之樂?開啟下文，第三段第一句?于是余有嘆焉?緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過渡自然。②文字上前后呼應(yīng)，意思貫通，起照應(yīng)作用的句子有?夫夷以近，則游者眾?和?其下平曠……記游者甚眾?；?險以遠(yuǎn)，則至者少?和?有穴窈然，入之甚寒，問其深，則好游者不能窮?、?來而記之者已少?；?奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀?和?其見愈奇?；?非有志者?和?怠而欲出者?；?隨以止?和?遂與之俱出?；?可譏?和?人咎?；?在己為有悔和?悔其隨之?；?仆碑?和?有碑仆道?；?古書之不存?和?其文漫滅?；?謬其傳?和?音謬?。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。議論部分是記敘的深化，是從具體事物中悟出來的含有哲理的感想。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。在充分討論的基礎(chǔ)上指定一人到黑板上寫出自己編訂的?前后兩部分對照表?，其他同學(xué)補充訂正。第三篇：《游褒禪山記》教案《游褒禪山記》教案高一語文組梁秀娟【教學(xué)目標(biāo)】了解王安石及其作品的有關(guān)常識。掌握“道”、“由”、“文”、“至”、“其”等字詞的意義和用法以及文言現(xiàn)象。、學(xué)習(xí)即事明理，敘議結(jié)合，前后照應(yīng)的寫作方法。認(rèn)識本文所闡發(fā)的治學(xué)、處事都必須具有百折不撓的意志和“深思慎取”，才能獲得成功的道理，明白這兩者在當(dāng)今改革開放時代的借鑒意義?！窘虒W(xué)重點】學(xué)習(xí)“即事明理”的寫法，指導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的呼應(yīng)關(guān)系，研習(xí)第三段?！窘虒W(xué)難點】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動用法?！菊n時安排】2課時【教學(xué)步驟】第一課時【教學(xué)要點】簡介作者與課文，學(xué)生分小組合作，積累文言詞語、句式，弄清文章的主旨。【教學(xué)過程】一、情境導(dǎo)入師：在初中我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記？ 《小石潭記》、《登泰山記》、《醉翁亭記》等。師：這些游記共同的側(cè)重點是什么？明確：抓住景物特點，精描細(xì)繪，表現(xiàn)山水之美。師：我們今天學(xué)習(xí)王安石的《游褒禪山記》（板書課題）。這篇游記與我們過去學(xué)過的那些游記不同，它不重在表現(xiàn)山水之美，而是在記游的基礎(chǔ)上用酣暢的筆墨進(jìn)行大量議論，記游實際上只是個引子，說理才是全文的中心。學(xué)習(xí)這類游記有助于同學(xué)們提高思維的能力,為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。二、文本解讀解題師：學(xué)生讀注釋①，了解作者及課文，教師補充。師：本文是王安石34歲時在任舒州通判時寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。走進(jìn)作者（1）王安石，字介甫，號半山，宋朝臨川（今江西省臨川）人（2）后被封為“荊國公”，人稱 “王荊公”。（3）“唐宋八大家”之一（4）作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等（5）本文是王安石34歲時的作品。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。他是個具有堅強(qiáng)毅力的改革家，盡管受到種種阻礙，也毫不動搖退縮。他的這種堅定的意志和百折不撓的精神，在課文中也有反映。，風(fēng)景秀美，“文革”前寺院（即課文記述的慧空禪院）建筑宏偉。距院約２００米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現(xiàn)僅兩洞尚存。三、整體感知聽錄音（在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音）斷句（1）以其／乃華山之陽／名之也（2）而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也（3）此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也正音（1）無物以相之（xi224。ng）（2）長樂王回深父（fǔ）（3）何可勝道也哉（shēng）四、賞析文章的主旨師；古人在游記中寫感受，常用一句話來概括全文的主旨。例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”。二語便是該文的主旨。試參照此例，說說本文的主旨可用哪一句話來概括。生；學(xué)生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應(yīng)作一點分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標(biāo)是游洞，他的主要感受是緣此而生。明確：“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。師：作者說“不能至”是指什么說的？生：不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。師：這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？ 生：因為已經(jīng)“盡吾志”了。師：“盡吾志”是什么意思？生：為實現(xiàn)自己的愿望作最大的努力。師小結(jié)：“盡吾志”是這句話的要害。師：“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應(yīng)的？ 生： “而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。師：“極夫游之樂”是指什么說的？ 生： 至洞之深處。師：為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？生：從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠(yuǎn)”，也表現(xiàn)了這樣的意思。師：你們能不能從毛主席詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？生: “無限風(fēng)光在險峰”。師：再說作者的“悔”──這“悔”的真正原因是什么？ 生: “隨之”。師小結(jié)：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。（關(guān)于本文的寫作背景，“預(yù)習(xí)提示”已經(jīng)說過，這里稍作補充如下：本文是王安石３４歲時的作品。四年后（１０５８年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（１０７６年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的。）四、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。師：本文記游程從什么地方開始？到什么地方結(jié)束？ 生：從“慧空禪院”開始，到出后洞時結(jié)束。（可見第１、２段是記游部分。）①（1～2）：記敘——游山經(jīng)過 師：作者發(fā)了哪些議論？生：“盡吾志而不能至，可以無悔矣”“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。師：前一點是由什么事情生發(fā)出來的？ 生：游后洞而未能“極夫游之樂”。師：后一點呢？生：“有碑仆道，其文漫滅”。（可見第３、４段是議論部分，分別照應(yīng)第１、２段。）②（3～4）：議論——游山心得。③（5）：記敘的結(jié)尾，補敘同游者的籍貫、姓名五、學(xué)習(xí)第一段 誦讀第１段，然后領(lǐng)誦一遍。〔說明：教師范讀不要求連貫，可以隨時穿插一些小問題）⑴ “褒禪山亦謂之華山”──哪一個是本名？（華山。）哪一個是別名？（褒禪山。）從什么地方看出來的？（“以故其后名之曰褒禪”──此前不叫褒禪山；“有碑仆道……曰?花山?”──可見“花山”是古名，“花”后來訛音為“華”。）⑵ “唐浮圖慧褒……名之曰?褒禪?”──這句說別名來由。下句“今所謂……廬冢也”作補充，證明此說正確。⑶ “距其院東五里……名之也”──“華山洞”，這里是指前洞還是指后洞？（后洞，下文可證。）這句介紹華山洞名由來。六、梳理文言知識 一詞多義：“卒”：① 死，“卒葬之”。② 終于。③ 士兵，“疲敝之卒”?！拔摹保孩?碑文，整篇文章，“其文漫滅?！?。② 文字，“獨其為文”?！暗馈保ㄍ瓿烧n后第二題）① 道路，“有碑仆道”。② 說、講，“何可勝道也哉”。③ 道理，“傳道受業(yè)”（《師說》）。④ 正確的方法，“策之不以其道”（《馬說》）。詞類活用：⑴ “舍”：筑舍定居，名詞活用為動詞。“始舍于其址”。⑵ “名”：① 命名，稱呼，名詞活用為動詞?！懊话U”。② 說清楚，說明白，名詞活用為動詞?！岸苊摺?。⑶ “窮”：窮盡，走到頭，形容詞活用為動詞。“好游者亦不能窮也”。（3）、距其院東五里