【正文】 教育，是一種慢的藝術(shù)。書中寫到?即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得。朱晨遠(yuǎn)的稿子寫得非常出色，也是前面所有同學(xué)中寫得最長(zhǎng)的。這樣不行，一定得設(shè)法幫助他。讀著張老師的書，品味著“教育是慢的藝術(shù)”,很多往事涌上心頭?！板X理群先生說道：”救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)?！坝幸淮危?guī)Ш⒆觽內(nèi)プ霾?，剛走進(jìn)操場(chǎng)，突然隊(duì)伍中有一位同學(xué)葉迅速追趕另一位同學(xué)昌跑向操場(chǎng)遠(yuǎn)處，看起來(lái)葉很生氣。有一天，我發(fā)現(xiàn)櫟又沒完成作業(yè)，我正要問他，他趕緊對(duì)我說：”老師，我忘了，下午我一定補(bǔ)做。“我：”你媽媽呢？“櫟：”她在廠里打工。遺憾的是，這些年來(lái)，我們對(duì)教育規(guī)律研究得少，尊重得少。家庭教育同樣如此。時(shí)時(shí)提醒自己，克制自己，改變自己的否定性思維，積極一點(diǎn)，主動(dòng)一點(diǎn)，成為贊美文化的一部分；應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，做他們生命的保護(hù)人和精神的范本。進(jìn)行小組間的評(píng)價(jià)？我老會(huì)給小組加錯(cuò)分，惹得孩子們說我不公平。對(duì)學(xué)生來(lái)說，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源?！薄垜?yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》今年暑假，在教科室推薦的書目中我選擇了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》一書，讀后真的感覺受益匪淺，他的很多理念真的也是我所期待的——他對(duì)教育的理解與信賴：教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求；誰(shuí)專心致志于自己的事業(yè)，誰(shuí)就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久??張文質(zhì)先生在書中所提到的“慢”絕對(duì)不是“怠慢”。教師應(yīng)大聲說出對(duì)孩子的肯定和表?yè)P(yáng)?！泵恳惶谜n后經(jīng)常有困難學(xué)生，心里很清楚，也很著急，這是不可避免的，雖然我們盡力做到面向全體。因?yàn)槊總€(gè)孩子的發(fā)展不同，就像吃飯有人吃的快，有人吃得慢一樣。張文質(zhì)是一位活躍在一線的教育研究者，他每年要旁聽150多節(jié)課，對(duì)教育現(xiàn)狀有深刻的體會(huì)，了解教育工作者的許多無(wú)奈，他也知道要徹底擺脫應(yīng)試教育需要時(shí)間。當(dāng)然，愛因斯坦的這些觀察能力和創(chuàng)新能力的潛能很難被當(dāng)時(shí)學(xué)校的考試制度認(rèn)可，如果他沒有成為偉大的物理學(xué)家，這些經(jīng)歷也很難被以后的人們認(rèn)可。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一書中解釋了自己慢的觀點(diǎn)。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。張文質(zhì)老師書中提到“我們的教育往往過于急切的盼望著出成效，出成果，能夠?立竿見影?，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。這本書是教育學(xué)者張文質(zhì)先生所編，他是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他提出教育是慢的藝術(shù)，關(guān)鍵在于這個(gè)“慢”字。要學(xué)會(huì)等待任何事物都是遵循一定規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。從學(xué)業(yè)經(jīng)歷上看，愛因斯坦不是一個(gè)成功者，但就是這位不成功者，利用閑暇繼續(xù)自修理論物理，在26歲時(shí)創(chuàng)立了狹義相對(duì)論，1921年獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成為偉大的物理學(xué)家。權(quán)修》一篇中說：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。俄羅斯著名詩(shī)人普希金，數(shù)學(xué)從來(lái)考不及格，但老師對(duì)他非常寬容，他上數(shù)學(xué)課時(shí)要做什么就做什么，只要不影響其他同學(xué)就好了”。耐心并不一定能讓每一個(gè)孩子都成為愛因斯坦，但可以讓學(xué)生走向成功。更多傾聽孩子的心聲。成為引領(lǐng)孩子人生方向的人。每個(gè)人的成長(zhǎng)過程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對(duì)“以學(xué)生為中心”有了更深的理解，仔細(xì)品味他的觀點(diǎn)，對(duì)照一下自己的教育教學(xué)狀況，反思自己的一天天的教育教學(xué)狀況，感觸深刻，不禁聯(lián)想自己在組內(nèi)開過的一堂研討課，我從“孩子需要什么”這一點(diǎn)入手進(jìn)行反思，反思自己的課堂，反觀自己的教育：“關(guān)注學(xué)生了嗎？”下面是我上“Book 5(三起)Module7 Unit1 He can’t see.”的教學(xué)反思：反思一：孩子需要肯定。平時(shí)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。慢是教育的真諦。我們只需保護(hù)他們內(nèi)心深處對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，或許現(xiàn)在學(xué)的東西并不是他想學(xué)的，我們不必因?yàn)槟膫€(gè)學(xué)生成績(jī)差而自責(zé)，那不是你的錯(cuò)，這不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，是自然規(guī)律，我們要以一種淡泊的心境、博大的胸懷包容學(xué)生的壞習(xí)慣和錯(cuò)誤，學(xué)會(huì)期待，期待是一種美好的境界，我相信有了慢的心態(tài)和足夠的耐心去期待，是能做到張先生老師期待的：”每一個(gè)孩子幸福、充實(shí)的童年生活，課堂上淡淡的、自然流淌的人性的美。我們的談話開始了——我：”孩子，你的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很好，為什么不去博揚(yáng)（一個(gè)專業(yè)的教育公寓）？“櫟：”老師，我爸爸媽媽不讓我去。課堂上，我經(jīng)常觀察櫟，有時(shí)看他把手舉得高高，就示意同學(xué)把機(jī)會(huì)讓給他。這座”橋梁“起于愛心，運(yùn)作于鼓勵(lì)、尊重、平等的一系列措施，最終落座于一個(gè)人的成長(zhǎng)。時(shí)光飛躍，我們?cè)诮逃虒W(xué)旅程中慢慢地學(xué)會(huì)低聲下氣，學(xué)會(huì)和顏悅色，學(xué)會(huì)以自己寬廣的心胸去接納學(xué)生的缺點(diǎn)，并及時(shí)想辦法使之走入正常的軌道。這本書收錄的是2004年到2008年張老師的一些演講稿，如今已到2016年歲末，那么多年過去了，世間的人、世間的事發(fā)生了太多太多的變化，但是教育上呢？看看張老師書中的所思所悟就一目了然了。后來(lái)班中學(xué)生告訴我，一到三年級(jí)，朱晨遠(yuǎn)從不回答問題，老師也從不去叫他。但是這樣僵持下去總不是問題?。∥异`機(jī)一動(dòng)，讓朱晨遠(yuǎn)選一個(gè)同學(xué)替他讀稿子，這下朱晨遠(yuǎn)的眼睛略抬起了一點(diǎn)，他望著前面幾排同學(xué)，但目光并沒有固定在某位同學(xué)身上，也沒有開口叫某位同學(xué)。第五篇：教育需要等待讀《教育是慢的藝術(shù)》有感教育需要等待讀《教育是慢的藝術(shù)》有感王樂讀了這本書，我真摯地體會(huì)到教育的神圣和重任——教育是慢的藝術(shù)。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。教育精神是什么？我想應(yīng)該是離開功利化以外的，師生之間趨勢(shì)的情誼和信任，真實(shí)的關(guān)心和尊重。經(jīng)常，我們要等待一個(gè)兒童的成長(zhǎng)：他智慧的覺醒，力量的增強(qiáng)，某種人生信念與價(jià)值的確定；他需要你對(duì)他這個(gè)具體的人而給予的幫助，即溫情的理解，真摯的同情，誠(chéng)意的鼓勵(lì)，恰當(dāng)?shù)奶嵝选！痹捯暨€沒落，教室里又引起了不小的騷動(dòng)，我做了個(gè)安靜的手勢(shì)繼續(xù)說，“雖然由于膽小，朱晨遠(yuǎn)不敢講，但是剛才你們都聽見了，他的稿子是寫得很精彩的，而且寫得又那么長(zhǎng)！”這時(shí)有幾個(gè)女生開始點(diǎn)頭了。雖然，他仍舊沒有大多數(shù)人那么活潑，但是能有這樣的進(jìn)步真的很不錯(cuò)了。一次上課，一個(gè)孩子總是開小差，無(wú)論我用眼光還是用語(yǔ)言暗示，都沒用。微妙的教育，必將從緩慢的進(jìn)程中沉淀出教育的芬芳！讀教育是慢的藝術(shù)有感（三）慢教育 真成長(zhǎng)第一次讀張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》是2010年。等操做完?！苯逃锹乃囆g(shù)，需要細(xì)致、耐心?！拔倚念^一熱：”你飯有沒有加熱？“櫟：”有。豐子愷寫過一篇文章回憶他的老師李叔同。我看到她的試卷中經(jīng)常出現(xiàn)的不該犯的錯(cuò)誤，總是心急如焚?！督逃锹乃囆g(shù)》的作者張文質(zhì)先生是生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。反思二：孩子需要游戲。沒有書看時(shí)他又喜歡撩其他同學(xué)，為了更好地督促他學(xué)習(xí)，和科任老師商量后我把它安排在講臺(tái)旁的座位上，雖然和老師的“距離”近了，可是家長(zhǎng)反映和同學(xué)之間的“距離”遠(yuǎn)了，本來(lái)孩子就有輕微的自閉，這樣的座位安排不利于他和同學(xué)的交流。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。學(xué)會(huì)合作。我習(xí)慣課結(jié)束小結(jié)時(shí)這樣和孩子們說，今天你們特別聰明，這句話說的多了，感覺自己的評(píng)價(jià)語(yǔ)言這么貧乏，但是我還是經(jīng)常說。對(duì)待一些同學(xué)個(gè)別科考得不好的同學(xué)是不是應(yīng)該給予機(jī)會(huì)，不能一棒打死。不知從何時(shí)起，常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。我們很難要求每一個(gè)學(xué)生都有愛因斯坦那樣的毅力，但我們可以期望每一個(gè)教師都給學(xué)生足夠的耐心，做學(xué)生信心的支持者。在教育中要細(xì)致耐心，大概多數(shù)教師都不會(huì)反對(duì)。孩子不需要說教，而需要傾聽。現(xiàn)在想來(lái)，我是不是應(yīng)該給他們一些思考的時(shí)間？我為了急于聽到孩子“正確”的回答，過早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……這都違背了教育規(guī)律。我們的孩子每一個(gè)都有著自己獨(dú)特的生命密碼，帶著獨(dú)特的稟賦，帶著不同家庭的影響來(lái)到學(xué)校。老師，教的絕大多數(shù)是普通人，天才之所以是天才就因?yàn)槭菢O少數(shù)，有人說，天才是人類的病態(tài)，天才不是人類的常態(tài)。要學(xué)會(huì)傾聽要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。教師只有關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，才會(huì)讓學(xué)生感受到自己在老師眼中的分量，才能感受到自己在老師心中的地位，也只有這樣才能真正贏得學(xué)生的情感。愛因斯坦在中學(xué)的成績(jī)除數(shù)學(xué)優(yōu)秀之外，其他學(xué)科均屬低下，因而在1894年15歲時(shí)他遭到了學(xué)校的退學(xué)處分，中學(xué)教師們的耐心也最終喪失了。張文質(zhì)在書中談到了有些學(xué)生的智力有局限，他說：“這些局限有時(shí)是我們教師工作不能超越的障礙，我們有了這種謹(jǐn)慎的意識(shí)就不會(huì)操之過急，我們就能更從容一點(diǎn)。問題的關(guān)鍵是要細(xì)致耐心到什么程度。耐心是每一個(gè)教師的修養(yǎng)，耐心是每一個(gè)教師的素質(zhì)，耐心是每一個(gè)教師的責(zé)任，耐心是每一個(gè)教師的道德倫理水平。學(xué)會(huì)等待。通過成就學(xué)生的方式來(lái)成就自己。還是妻子懂得女兒的心，買來(lái)《幼兒學(xué)畫》，讓孩子描摹涂色。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中有一句很有名的短詩(shī)：“不是槌的打擊