【正文】 我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影，錄音。有的學(xué)生說：“我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我為學(xué)生提供了一個展示才華的 第二層次：品讀?！段辶壬鷤鳌氛f課稿9一、疏通文意，積累文言詞語。在這一過程中，始終強(qiáng)化朗讀，在讀中加深對文本的理解；同時引導(dǎo)學(xué)生客觀辨證地認(rèn)識五柳先生，學(xué)習(xí)他精神、性格中進(jìn)步的方面，樹立金無足赤、人無完人、取其精華，去其糟粕？的價值取向。五、說教學(xué)流程第一環(huán)節(jié)，由復(fù)習(xí)陶淵明相關(guān)文學(xué)常識及背誦、理解《桃花源記》和《歸園田居》（其三）導(dǎo)入新課。板書設(shè)計：五柳先生傳陶淵明性格：閑靜少言 不慕名利隱者心情 愛好：好讀書 不求甚解讀書悅己 性嗜酒 期在必醉率真放達(dá) 著文章 忘懷得失淡泊名利 生活：家 貧 宴如也 安貧樂道《五柳先生傳》說課稿8一、說教材。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對文本的理解。 我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒已見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家的發(fā)言太精彩了。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達(dá)到一個活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。第一層次：初讀，正音，疏通文意。教學(xué)重點(diǎn)：工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。寫個人小結(jié)，這也是為了力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人，由人推己的讀書境界，進(jìn)而產(chǎn)生認(rèn)識自我，完善自我的意識，我把這個寫作訓(xùn)練命名為“猜猜我是誰”，即展示學(xué)生所寫小傳，讓大家猜猜寫的是誰。三、說教法、學(xué)法。（三）作業(yè)背誦全文，并把課文翻譯成現(xiàn)代漢語。自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。過程與方法目標(biāo)：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。）作者常寫文章，目的是什么？（目的是為了自得其樂，表現(xiàn)了先生開朗的性格。）簞（dān）汲（j237。說教學(xué)難點(diǎn)：語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。今天我為大家說課的內(nèi)容是：新課標(biāo)人教版八年級語文下冊第五單元第22課《五柳先生傳》。教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，課外查閱資料的習(xí)慣。2．教學(xué)目標(biāo)。（很多人都有文學(xué)夢想，寫文章往往是為了發(fā)表，為了出名；而先生只是為了娛樂，為了寫出自己的情趣。1板書：五柳先生傳陶淵明五柳：讀書嗜酒 閑靜少言 不慕榮利著文第二課時復(fù)習(xí)回顧：齊讀課文。傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。學(xué)法：從提問讀、到范讀、到齊讀、賞析讀，以讀促賞，以期達(dá)到“書讀百遍，其義自見”的良好效果；學(xué)生合作學(xué)習(xí)，有疑有解，共同體味互助學(xué)習(xí)的樂趣。今天我要說課的篇目是長春版語文教材八年級上第二十課《傳、書、序、箴四篇》中的第一篇《五柳先生傳》的第一課時。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。而對于社會生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個卓爾不群、不隨世俗的五柳先生?！窘虒W(xué)時間】兩課時【實(shí)施過程】第一課時一、導(dǎo)入新課。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等?！百潯闭Z與前文有什么聯(lián)系？——文后的“贊語”是作者仿照史學(xué)筆法加的品論性的文字。教學(xué)難點(diǎn)：理解五柳先生“好讀書，不求甚解”，是一種讀書方法，即讀書不死摳字句，而要求真諦。熟練背誦課文。）5．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。第五單元）五柳先生傳這與他“不慕榮利”有關(guān)。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。意思是：五柳先生不知道是什么地方的人）流傳下來的成語：不求甚解：原指讀書要領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。（介詞“以”后省略賓語“之”，應(yīng)為：因以之為號焉）性嗜酒，家貧不能常得。（可以獨(dú)立完成，也可以合作完成。2分鐘看誰背得好二、自學(xué)指導(dǎo)（一)速讀全文：理清本文的文體特點(diǎn)。教學(xué)課時：2課時 教學(xué)過程：：省略句：好讀書，不求甚解。）疑問句：無懷氏之民歟？（一般疑問式）判斷句式：20112012學(xué)年下學(xué)期復(fù)興中學(xué)春起之苗編著 語文（八下第五單元）五柳先生傳本文是作者托言為五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳，沈約《宋書一是讀書，二是飲酒，三是著文章。（冷清的樣子，說明作者居住環(huán)境的簡陋。令人油然而生敬佩之情。學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法。（難點(diǎn)）【教學(xué)理念】當(dāng)今社會正處于一種瞬息萬變的信息時代。值得指出的是，人是社會的人，也是歷史的人，人文精神除了橫向的相通，還有縱向的傳承。讀“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，我們看到一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生。無論評價別人還是評價自己都應(yīng)如此。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。第二層次誦讀，探究文理①指名朗讀課文，(思考作者是從哪幾個方面向我們介紹五柳先生的呢，由學(xué)生邊讀邊匯報，即“名號的由來、性格、愛好、生活、志趣”，(板書)②默讀課文，參照提示(思考：五柳先生究竟是個什么樣的人，小組討論后匯報，最后師生總結(jié)，(他是一個不慕榮利，安貧樂道的人)(完成板書)③這是我們對五柳先生的評價，作者是如何評價他的呢，同學(xué)們齊讀課文贊語部分，(在這里問題環(huán)環(huán)相扣，結(jié)合指名讀默讀，齊讀，加深學(xué)生對五柳先生的認(rèn)識。重點(diǎn)：反復(fù)誦讀課文，積累文言詞語，利用工具書翻譯課文；初步認(rèn)識五柳先生安貧樂道、不慕榮利、潔身自好的品格和情趣。要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。此時板書：五柳：讀書嗜酒 閑靜少言 不慕榮利著文在理解文意的基礎(chǔ)上齊讀課文。”；辛棄疾喜歡喝酒，“醉里挑燈看劍”；李清照也喝酒，“三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急”；蘇軾喜歡喝酒，“明月幾時有？把酒問青天。這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點(diǎn)。題目應(yīng)該眉目清楚，按實(shí)詞、虛詞、特殊用法、句子，分門別類，利于學(xué)生掌握。過程與方法：采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點(diǎn)撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點(diǎn)。）輒（zh233。（忘懷得失，不追名逐利）（3）不求甚解 （志存高遠(yuǎn)，可見先生胸襟開闊）（4）不能常得 不蔽風(fēng)日（安然自若，不為境所困，樂觀開朗）（5）不吝情去留 （去留無意，可見先生耿直率真）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？（這與他“不慕榮利”有關(guān)。二、說目標(biāo)。第一，初讀，正音，疏通文意。第三，誦讀，加深理解。根據(jù)教材編排，文言文的學(xué)習(xí)在本冊書中所占比重較大。第三層次：各小組完成探究學(xué)習(xí)二：請從文中找出含有“不”的否定句，并分析其作用。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標(biāo)是：知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。五、說教學(xué)流程（一）由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平，老師及時補(bǔ)充陶淵明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會知人論世。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)?！庇械膶W(xué)生說：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神，學(xué)習(xí)他高超的的讀書方式”。 第三層次，誦讀。板書的要求是力爭做到實(shí)、新、精。四、說教法、學(xué)法。為達(dá)到這一目標(biāo)，我安排了三個步驟，即三讀。在《青花瓷》的優(yōu)美的音樂聲中，教師用優(yōu)美的語言作結(jié)。2自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會獨(dú)立解決問題的能力。同學(xué)們，你們有什么看法呢？請大家自由發(fā)言。課下整理課堂所聽，用 讀出自己”的第二個要求。在此過程中，我堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞水平?？傊?，所有的教學(xué)活動都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動過程，勞動理應(yīng)得到回報，而且豐厚的回報更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動性和熱情。切實(shí)改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的 有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗(yàn)來把握人物性格及精神。第三讀，通過“睜‘眼’看世界”這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會抓住文眼、提綱挈領(lǐng)式的分析人物和理解主旨的方法；同時把課堂內(nèi)容橫向延伸，引導(dǎo)學(xué)生對古詩文中的文人形象進(jìn)行歸類，從而完成知識的遷移與拓展。第一層次：初讀，疏通文意。文章從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神?，F(xiàn)在大多公開課講究花樣，忽視雙基?！庇械膶W(xué)生說：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。自主學(xué)習(xí)，落實(shí)雙基，理解文意。語文學(xué)習(xí)是以認(rèn)知基礎(chǔ)上的體驗(yàn)、感悟、熏陶為主的。本文以自傳的形式，從思想性格、愛好志趣、生活狀況三個方面展示了作者的志趣及人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。第二環(huán)節(jié)，各小組按要求完成導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容，力求讓學(xué)生達(dá)到由文及人、由人推己的讀書境界。因此，我的板書如下：五柳先生傳陶淵明性格：閑靜少言 不慕名利隱者心情 愛好：好讀書 不求甚解讀書悅己 性嗜酒 期在必醉率真放達(dá) 著文章 忘懷得失淡泊名利 生活：家 貧 宴如也 安貧樂道《五柳先生傳》說課稿6一、說教材。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)。 在此過程中，我始終堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。）第五環(huán)節(jié)，小結(jié)五柳先生個人檔案。目的是給學(xué)生渲染一種優(yōu)美的意境，聽完錄音，教師指導(dǎo)文言文的讀法。四、說教法、學(xué)法?！段辶壬鷤鳌肥侨私贪嬲Z文八年級下冊第五單元的一篇文言文。檢查學(xué)生讀準(zhǔn)音，讀順句，對句讀加以點(diǎn)撥，為學(xué)生課堂正確理解課文奠定基礎(chǔ)。鑒賞文章語言，學(xué)習(xí)用簡明語言展示人物精神品質(zhì)的寫法。）【5】帶著對五柳先生的崇敬，我們大聲齊讀課文。（賞析課文）【1】給人家寫傳，卻說不知先生是何許人也？不詳其姓字？先生是個隱士，不在乎世人是否記得他的名字，也不希望世人記住他的名字。提問讀。四、授課時數(shù)：2課時五、教學(xué)過程與內(nèi)容第一課時導(dǎo)入：中國古代有這樣一個文人，他年少時就有“大濟(jì)蒼生”的高遠(yuǎn)志向，但是腐敗黑暗的社會現(xiàn)實(shí)讓他高遠(yuǎn)的政治理想幾度受挫。對于文言文教學(xué)，我們既要引導(dǎo)學(xué)生能夠翻譯背誦，還要在積累、感悟、運(yùn)用中提高他們的欣賞品味和審美情趣。要求把“不戚戚于，不汲汲于。兩歲失怙，可謂無父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無君。相關(guān)資料：①魏晉南北朝時期，社會政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門閥制度的存在。陶淵明做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級不滿，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩篇。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。三、總結(jié)全文歸納中心本文借五柳先生給自己寫自傳，從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。“不知何許人”把這位先生排除在名門望族之外；“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，隨便起了一個字號，與當(dāng)時講究門第的世風(fēng)背道而馳，表現(xiàn)了他卓爾不群、不隨世俗的品性。學(xué)習(xí)多用否定句的寫作特點(diǎn)。）難點(diǎn)①“好讀書不求甚解，每有會意，便欣然忘食。3．“贊”語中哪句話和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫了出來。)生活： 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。）缺少主語：造飲輒盡，期在必醉。七、學(xué)生自我評價：談收獲、體會等。教學(xué)重點(diǎn)：把握敘議結(jié)合的寫人方法。了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。）倒裝句：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。五柳先生總體概括：“不”字為一篇眼目“不知何許人也,亦不詳其姓字”（淡泊寧靜）“不慕榮利”（恬淡自足）“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”（恬淡自足）“不求甚解”（胸襟開闊，意存高遠(yuǎn)）“家貧不能常得”（開朗樂觀）“不蔽風(fēng)日”（開朗樂觀）“曾不吝情去留”（耿直率真）五柳先生是一個率真自然，不慕榮利，安貧樂道，獨(dú)立于世俗之外的隱士形象。問題研究1．文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了一個怎樣的形象？“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。（輒，就。潯陽柴桑（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家、田園詩人、隱逸詩人，有《陶淵明集》傳世，本文亦出自此。本文是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。他不求名利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。第四篇：《五柳先生傳》的優(yōu)秀教學(xué)教案設(shè)計