蘇教版語(yǔ)文七下月跡(專業(yè)版)
【正文】 所以無(wú)論是浪漫主義的、還是現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人，無(wú)論是婉約派還是豪放派，無(wú)論是詩(shī)還是詞，都喜歡借月托情。 ? 新華網(wǎng)北京９月２８日電（記者閔捷） “ 詠月 ”是中國(guó)古代詩(shī)詞中的一大主題，幾千年來(lái)留下了很多膾炙人口的傳世佳作。 本文在思想感情上有不同之處： （ 1）首先在于不是離人賞月，而是中秋之夜弟兄姐妹團(tuán)聚，是在祖輩的引導(dǎo)下共同賞月。覷：看，瞧。 其他資料： ? )因傳說(shuō)嫦娥住在月中， 故稱月亮為嫦娥。 ” 李白的詩(shī)句：“舉頭望明月， 。 ? 明確： ? 思路： 鏡中看月 — 院中望月 — 杯中飲月 —河中尋月 — 眼瞳見(jiàn)月 ? 線索： 月跡 文章分段 ? 第一部分 （ 1— 4段 ） ：寫(xiě)月亮匆匆來(lái)去 。 滿滿 粗粗 疏疏 累累 語(yǔ)言特色 ? 文章以第一人稱手法 ， 以孩子的視角來(lái)看事物 ，因而寫(xiě)得充滿童趣 。 ” 其次是象征思念，包括思念家人、思念故鄉(xiāng) ，有代表性的是李白的 “ 床前明月光，疑是地上霜。古人今人若流水，共看明月皆如此 ” 來(lái)表現(xiàn) “ 明月長(zhǎng)在，人生如寄 ” 的感慨。 ” 按照聞一多的解釋，這里的 “ 月 ” 代表的是愛(ài)心的傳遞； 第四是把月亮作為純潔無(wú)暇、沒(méi)有任何污染的象征，進(jìn)而引申為晶瑩剔透的境界，以自然的純潔對(duì)應(yīng)人心靈的純潔， 比如李白的 《 玉階怨 》 ： “ 玉階生白露，夜久侵羅襪。 美 好 就 在 身 邊 月亮是美的，天空也是美的。 為什么文章要以“月跡”為標(biāo)題？ ?月跡 月亮的變化軌跡 月亮在孩子心中留下的美好印跡 一切美的印跡 ? 尋月過(guò)程 尋月所見(jiàn) 孩子的心理 ? 鏡中看月 ? 院中望月 ? 杯中“飲月” ? 河中尋月 ? 眼瞳見(jiàn)月 ? 沙灘議月 月 跡 長(zhǎng)腿 圓 虧 消失 失望 玉玉、銀銀、有桂樹(shù)嫦娥 爭(zhēng)執(zhí) 一人一月，月亮在心 人人擁有 哪一處水里都有 處處都有 哪個(gè)人眼瞳里都有 竟是這么多 月亮是我們的印章 滿足 童心升華之跡 追 求 美 的 過(guò) 程 本文通過(guò)一件小事 中秋節(jié)孩子們尋找月亮的情景，告訴人們一個(gè)道理 ， 一個(gè)簡(jiǎn)單平凡卻又重要的道理： 生活中美好的東西是屬于每個(gè)人的 ，只要我們努
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