【正文】 總之，大學(xué)生社會責(zé)任意識的增強，需要社會、家庭、學(xué)校共同努力，通力協(xié)作。一些人認為，自己上大學(xué)的目的主要不是為了報效祖國，而是為了自己，為了能夠得到一份穩(wěn)定輕松且收入豐厚的工作，是為了實現(xiàn)個人價值，而不是為他人、為社會做貢獻。特別是在全面建設(shè)小康社會的今天，對大學(xué)生進行責(zé)任意識教育，使其度過一個有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有意義的人生，具有重要現(xiàn)實意義。但一直生存于父母羽翼之下，從未涉足世事的當(dāng)代大學(xué)生，責(zé)任意識的層次大多停留在孝敬父母和努力學(xué)習(xí)的較低層面上，在為國家利益著想上，有一部分大學(xué)生認為不應(yīng)只為國家利益著想，不贊同個人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益。責(zé)任意識其實是責(zé)任主體對自身行為合理性、正義性、崇高性的理解。學(xué)校教育在大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)中也發(fā)揮了重要的作用，是大學(xué)生社會責(zé)任意識教育的主陣地。同時，要加強對責(zé)任意識教育工作者的資格認定，對于其學(xué)歷背景、職業(yè)素養(yǎng)、道德品行都要經(jīng)過嚴格的考核，這樣才有利于教育工作者師資素養(yǎng)的整體提升。責(zé)任意識。(2)加強感恩教育。由此可見，大家對大學(xué)生現(xiàn)狀不是很樂觀，這是一個很值得關(guān)注的問題。調(diào)查顯示社會責(zé)任感現(xiàn)狀總體較好，但是它在很多方面得不到體現(xiàn)。社會責(zé)任感則是人們對這種責(zé)任的一種強烈的自覺意識和崇高的情感、意志，或者說是一個社會成員對自己、他人、集體、社會、國家所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)及使命的態(tài)度。（2）而對于如何對待社會上存在的不足之處時，調(diào)查學(xué)生的態(tài)度卻存在著比較大的分歧。要加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)修養(yǎng)，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識。教育的首要目的就是要教會學(xué)生做人，教會學(xué)生正確認識自我，樹立自我責(zé)任意識和社會責(zé)任意識。需要建立大學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)的長效機制，不斷推動責(zé)任意識教育取得新成績。大眾傳媒能為社會責(zé)任意識教育提供正面的素材，應(yīng)正確利用大眾傳播媒介的教育作用，對大學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助其樹立社會責(zé)任意識。因此使得人們常常在價值評價中顯得模棱兩可，從而陷入矛盾之中。大學(xué)生的社會責(zé)任意識必然在復(fù)雜的社會交往、社會關(guān)系和社會實踐中才能體現(xiàn)出來。愛國主義是中華民族精神的核心。為了幫助在校大學(xué)生更有針對性地提升其社會適應(yīng)能力，聽取您對高校培養(yǎng)人才方面的建議和要求，我們特組織了本次面向珠三角地區(qū)用人單位對大學(xué)生社會適應(yīng)能力的情況調(diào)查。，增強社會責(zé)任感。在這種環(huán)境下成長的學(xué)生，意志薄弱、抵抗風(fēng)險挫折能力差，權(quán)利意識強而義務(wù)責(zé)任意識弱。第四篇：如何增強當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任意識社會責(zé)任意識主要指一個享有獨立人格的社會成員對國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。㈡ 魚和熊掌意欲兼得轉(zhuǎn)型期大學(xué)生面臨的生存壓力使當(dāng)代大學(xué)生從高高在上的理想境界回到現(xiàn)實生活?！宏P(guān)鍵詞』：大學(xué)生 責(zé)任意識“大學(xué)生的責(zé)任意識”這個話題，似乎因為去年的“非典”疫情突兀地橫亙在人們眼前，在社會每一個歷史階段的特殊時期，總會出現(xiàn)大學(xué)生們走在潮頭的身影，總有一批勇于承擔(dān)責(zé)任的大學(xué)生活躍在最關(guān)鍵的時刻。通過監(jiān)督體制的運行，讓學(xué)生樹立責(zé)任意識，不斷糾正和調(diào)整自己的行為，促進責(zé)任意識教育落到實處。傳統(tǒng)的教育方法主要是抽象的理論教育，而隨著大學(xué)生獲取信息的多元化，教育方法也應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。因此，呼喚大學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)的學(xué)生的責(zé)任感，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視，把培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感當(dāng)作一件大事來抓，全員動起來，從點點滴滴的小事抓起，潛心培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。在自己與集體利益相沖突時，大部分以集體利益為重。以下我將研究現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，并討論如何提升當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識調(diào)研報告當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識調(diào)查報告漢語國際教育151班 惠艷嬌調(diào)查時間：2016年6月29日——2016年8月23日 調(diào)查地點：圖書館、家中、街道 調(diào)查人員：惠艷嬌調(diào)查對象：身邊同學(xué)、圖書館中的大學(xué)生 調(diào)查方式：調(diào)查問卷調(diào)查目的：責(zé)任感作為一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。但因其各地大學(xué)生、各個學(xué)校的大學(xué)生因其所受教育程度的差異、家庭的差異，各自的社會責(zé)任感也就存在著不同程度的差異。很多學(xué)生都有過熬夜上網(wǎng)、逃課兼職的經(jīng)歷，但是大部分不會認為這些是可取的行為。三、總結(jié)綜上所述，加強大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)十分重要，也十分必要。社會責(zé)任意識的教育方法通過思想政治教育實踐來形成和發(fā)展，科學(xué)的教育方法是社會責(zé)任意識教育成功的關(guān)鍵。評價方式不限于教師對學(xué)生的評價，同時還包括學(xué)生之間的互評以及學(xué)生對自己的評價。本文從眾多統(tǒng)計數(shù)據(jù)中深刻分析了大學(xué)生責(zé)任意識的現(xiàn)狀，并試從多方面探討大學(xué)生社會責(zé)任意識的培養(yǎng)機制。這反映了在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下，一些大學(xué)生受利益驅(qū)動原則的影響，信奉等價交換原則，致使責(zé)任意識發(fā)生了扭曲。參考文獻：王紹玉等著《跨越轉(zhuǎn)折—當(dāng)代大學(xué)生價值取向報告》，企業(yè)管理出版社，2002年版?，F(xiàn)在的大學(xué)生，獨生子女比例較大，從小生活在溺愛的環(huán)境中，生活條件優(yōu)越，缺乏生活磨練，對父母、他人、社會要求高而多，對自我要求低而少，總希望別人為我做什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、家庭、社會做什么。只有具有了自我責(zé)任意識，啟動了個人內(nèi)在動力，才能進一步上升為社會責(zé)任意識。對您所提供的信息我們將予以保密，不會對貴單位產(chǎn)生任何影響。培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感，首先要大力加強愛國主義教育，樹立遠大理想和政治抱負，家事國事天下事，事事關(guān)心，正確判斷世界發(fā)展趨勢，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運，不負時代重托和歷史使命，把實現(xiàn)自己的人生價值同祖國的需要結(jié)合起來，發(fā)揮聰明才智，建設(shè)祖國，報效祖國。這些年市場經(jīng)濟推動了經(jīng)濟社會大發(fā)展，然而它在價值意義上有其積極效應(yīng)和消極效應(yīng)，消極效應(yīng)即滋長了個體本位觀念、為己觀念和金錢萬能觀念。當(dāng)代大學(xué)生長期在“象牙塔”里學(xué)習(xí)書本知識，很少有機會擁抱真實的社會生活，應(yīng)當(dāng)多開辟一些實驗實習(xí)基地，適當(dāng)多地增加在外實踐的環(huán)節(jié)，讓大學(xué)生在實踐中成長，在實踐中認識自我，認識社會，從而增強其社會責(zé)任意識。二、當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任