【正文】 在良好的校園、文化背景下，大學(xué)生可以在認(rèn)知領(lǐng)域獲得更快的發(fā)展，群體價(jià)值觀和行為方式對(duì)于個(gè)體會(huì)產(chǎn)生積極的影響。他們發(fā)憤圖強(qiáng)，艱苦卓絕，但卻心底光明。每一個(gè)希望中國(guó)的未來(lái)更加美好的人都希望我們的接班人具有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任感和歷史使命感。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國(guó)的基本國(guó)情，立足于自身的實(shí)際情況。這主要是代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向?qū)ξ覀兲岢龅囊?。所以說(shuō)，認(rèn)清大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與歷史使命實(shí)為大局所趨，形勢(shì)所迫，不能有半點(diǎn)含糊。建立和諧的人際關(guān)系。要理解父母的養(yǎng)育之恩，師長(zhǎng)的教誨之恩，朋友的幫助之恩，進(jìn)而形成報(bào)效國(guó)家、報(bào)答社會(huì)、報(bào)孝父母的責(zé)任意識(shí)。各國(guó)紛紛推出一系列的培養(yǎng)人才和招攬人才的政策，方案。為明朝建設(shè)現(xiàn)代化的新中國(guó)做好充分的準(zhǔn)備。既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較差的現(xiàn)狀，就要想辦法加以解決。社會(huì)責(zé)任感，是我們這些大學(xué)生必須具有的基本品質(zhì)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵。此外，大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的淡化還表現(xiàn)在功利主義不斷加強(qiáng)，以及道德責(zé)任認(rèn)知與行為不統(tǒng)一等多個(gè)方面，這種現(xiàn)狀亟待解決。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，按照我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，就是一個(gè)人的行為應(yīng)該符合社會(huì)的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，應(yīng)該對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，而網(wǎng)絡(luò)中的定義則是這樣說(shuō)的：社會(huì)責(zé)任感作為一種道德情感，主要是指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)自己應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體以及他人所負(fù)責(zé)的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度。只關(guān)心個(gè)人價(jià)值，漠視社會(huì)價(jià)值。總而言之，提高大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)十分重要的事情，我們身為大學(xué)生，應(yīng)該以積極的態(tài)度主動(dòng)承擔(dān)起子集的責(zé)任，提升自己的責(zé)任感，為以后更好地投入到社會(huì)生活中做好準(zhǔn)備。重視個(gè)人理想，缺乏社會(huì)理想和主人翁精神。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任當(dāng)代大學(xué)生如何承擔(dān)社會(huì)責(zé)任2012級(jí)建筑環(huán)境與設(shè)備工程1班 陳敏超 2012331150011作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該著眼于中國(guó)的基本國(guó)情，立足于自身的實(shí)際情況。各國(guó)間的以科技競(jìng)爭(zhēng)為核心的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益白熾化。誠(chéng)信屬于道德范疇，是做人的基本原則，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)人的誠(chéng)信要求越來(lái)越高。21世紀(jì)世界和21世紀(jì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展趨勢(shì)與21世紀(jì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才有著密切的關(guān)系。大學(xué)生作為現(xiàn)代人才的主體收到的重視程度空前提高。越來(lái)越多的人對(duì)這種現(xiàn)象感到不滿，部分人甚至因此對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生一些偏見(jiàn)。這一代表同時(shí)還要求我們對(duì)社會(huì)主義充滿信心，對(duì)改革開(kāi)放充滿信心，對(duì)祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)充滿信心，因?yàn)橹挥袑?duì)它們充滿信心，才能充滿激情地投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，也才能在根本上代表最廣大人民的利益。大學(xué)生只有認(rèn)清了自己的責(zé)任與使命，才能夠明確自己的奮斗目標(biāo)，樹(shù)立高遠(yuǎn)的人生理想，才能促進(jìn)他們更快更好的成長(zhǎng)。他們關(guān)注時(shí)事，勇于鑒言踐行，對(duì)關(guān)系到的國(guó)計(jì)民生的事情相當(dāng)關(guān)心。求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沒(méi)有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是，大學(xué)生在責(zé)任與使命方面的問(wèn)題著實(shí)令人擔(dān)憂。二十世紀(jì)四，五十年代以來(lái)，隨著新科技革命的蓬勃，廣泛和深入的發(fā)展。關(guān)鍵詞：大學(xué)生責(zé)任使命時(shí)代一，大學(xué)生帶著對(duì)大學(xué)生活的理想和憧憬，步入了大學(xué)校園。優(yōu)良品德的養(yǎng)成對(duì)人的一生至關(guān)重要。他們能夠胸懷祖國(guó)和人民，致力于為祖國(guó)而奮斗，為人民服務(wù)，有很強(qiáng)的主人翁意識(shí)。主要是因?yàn)椋哼@是大學(xué)生健康成長(zhǎng)所要求的。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)不僅要通過(guò)教育來(lái)實(shí)施，更要通過(guò)制度來(lái)保障。增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的幾點(diǎn)建議當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才提出了更高的要求，對(duì)人才的社會(huì)責(zé)任感提出嚴(yán)峻考驗(yàn)。社會(huì)責(zé)任感作為一切美德的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，是人類理性與良知的集中體現(xiàn)，是社會(huì)得以發(fā)展的基石。只要認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的偉大之處，中學(xué)生、大學(xué)生必定會(huì)獲得強(qiáng)烈的民族自豪感，進(jìn)而催發(fā)出積極進(jìn)取的精神和為祖國(guó)奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈愿望，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。對(duì)家庭的不負(fù)責(zé)任：很多大學(xué)生仍舊處于一種孩子般的心態(tài)，不懂得為家人著想，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，更有甚者離家在外不好好求學(xué)，肆意揮霍父母的錢(qián)財(cái)。一個(gè)偉大的民族可以使其人民產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感，近幾年校園中的愛(ài)國(guó)教育較為薄弱，特別是初、高中的教學(xué)已徹底淪為應(yīng)試教育，學(xué)生被沉重的課業(yè)壓得喘不過(guò)氣，又哪里會(huì)有時(shí)間去搜尋愛(ài)國(guó)知識(shí)呢？所以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)教育就顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的歸納與總結(jié)，我得出了當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感較弱的結(jié)論，其具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)： 對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任：大多數(shù)大學(xué)生都坦言自己經(jīng)常通宵上網(wǎng)打游戲、看電影、聊天，日子得過(guò)且過(guò)，昔日的夢(mèng)想早已丟下，不為自己的前途考慮，殊不知這些做法不僅使人的身體健康受到摧殘，更會(huì)使一個(gè)人的心靈日漸沉淪，最終成為一個(gè)無(wú)用的人。對(duì)其他人不負(fù)責(zé)任：有的大學(xué)生對(duì)感情不負(fù)責(zé)任，