【正文】 下事，事事關(guān)心，正確判斷世界發(fā)展趨勢(shì)，深入了解中國國情，深切關(guān)愛祖國的前途和命運(yùn)，不負(fù)時(shí)代重托和歷史使命，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同祖國的需要結(jié)合起來，發(fā)揮聰明才智，建設(shè)祖國，報(bào)效祖國。同時(shí)要培養(yǎng)大學(xué)生知恩、感恩意識(shí)。對(duì)您所提供的信息我們將予以保密，不會(huì)對(duì)貴單位產(chǎn)生任何影響。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)不僅要通過教育來實(shí)施，更要通過制度來保障。只有具有了自我責(zé)任意識(shí)，啟動(dòng)了個(gè)人內(nèi)在動(dòng)力，才能進(jìn)一步上升為社會(huì)責(zé)任意識(shí)。二、增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的幾點(diǎn)建議當(dāng)前我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，激烈的市場競爭對(duì)人才提出了更高的要求，對(duì)人才的社會(huì)責(zé)任感提出嚴(yán)峻考驗(yàn)?，F(xiàn)在的大學(xué)生，獨(dú)生子女比例較大，從小生活在溺愛的環(huán)境中，生活條件優(yōu)越，缺乏生活磨練，對(duì)父母、他人、社會(huì)要求高而多，對(duì)自我要求低而少，總希望別人為我做什么，而很少考慮我應(yīng)該為父母、家庭、社會(huì)做什么。因此，相當(dāng)一部分學(xué)生在壓力下，目光定格在個(gè)人的努力和拼搏下，凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，社會(huì)責(zé)任意識(shí)淡薄，家庭責(zé)任意識(shí)缺乏，個(gè)人責(zé)任意識(shí)弱化。參考文獻(xiàn)：王紹玉等著《跨越轉(zhuǎn)折—當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向報(bào)告》，企業(yè)管理出版社，2002年版。三、建立培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的機(jī)制首先，大學(xué)生的思想道德教育和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。這反映了在市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，一些大學(xué)生受利益驅(qū)動(dòng)原則的影響，信奉等價(jià)交換原則，致使責(zé)任意識(shí)發(fā)生了扭曲。在價(jià)值整合度較高的文化環(huán)境中，人們對(duì)何者為榮、何者為恥、何者為善、何者為惡、何者為潔、何者為污、何者為美、何者為丑、何者為高尚、何者為鄙俗等，是一目了然的，或者是約定俗成的。本文從眾多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中深刻分析了大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)狀，并試從多方面探討大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)機(jī)制。當(dāng)代大學(xué)生處在多元文化背景下，同時(shí)又處于信息化時(shí)代，面臨的外在環(huán)境異常復(fù)雜。評(píng)價(jià)方式不限于教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，同時(shí)還包括學(xué)生之間的互評(píng)以及學(xué)生對(duì)自己的評(píng)價(jià)。教育工作者不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要對(duì)責(zé)任意識(shí)教育有更加深刻的認(rèn)識(shí)，樹立責(zé)任意識(shí)，以高度的責(zé)任感做好教育工作。社會(huì)責(zé)任意識(shí)的教育方法通過思想政治教育實(shí)踐來形成和發(fā)展，科學(xué)的教育方法是社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育成功的關(guān)鍵。需要從以下幾方面入手，構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育機(jī)制，全面增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)效性。三、總結(jié)綜上所述，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)十分重要，也十分必要。(3)要加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育，以抵制不良思想的影響。很多學(xué)生都有過熬夜上網(wǎng)、逃課兼職的經(jīng)歷，但是大部分不會(huì)認(rèn)為這些是可取的行為。但是，從第二個(gè)問題的調(diào)查結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn)，有92%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏，從其他同學(xué)的答案中我們也可以發(fā)現(xiàn)多數(shù)同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感比較盲目或者不易顯現(xiàn)，只有4%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生不缺乏社會(huì)責(zé)任感。但因其各地大學(xué)生、各個(gè)學(xué)校的大學(xué)生因其所受教育程度的差異、家庭的差異，各自的社會(huì)責(zé)任感也就存在著不同程度的差異。希望通過調(diào)查能夠得到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的初步材料，提出具體可行的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)的培養(yǎng)建議、相應(yīng)教育方案，為我們的學(xué)生工作部門制定工作思路提供參考。第一篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)調(diào)研報(bào)告當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)調(diào)查報(bào)告漢語國際教育151班 惠艷嬌調(diào)查時(shí)間：2016年6月29日——2016年8月23日 調(diào)查地點(diǎn)：圖書館、家中、街道 調(diào)查人員：惠艷嬌調(diào)查對(duì)象：身邊同學(xué)、圖書館中的大學(xué)生 調(diào)查方式：調(diào)查問卷調(diào)查目的：責(zé)任感作為一種道德情感，是一個(gè)人對(duì)國家、集體以及他人所承擔(dān)的道德責(zé)任。最后呼喚大學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中來。以下我將研究現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀，并討論如何提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。因此我們可以總結(jié)出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)責(zé)任感有比較明確的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于青少年社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀不容樂觀。在自己與集體利益相沖突時(shí)，大部分以集體利益為重。(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。因此，呼喚大學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)的學(xué)生的責(zé)任感，是當(dāng)前刻不容緩的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)引起廣泛的重視，把培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感當(dāng)作一件大事來抓，全員動(dòng)起來，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事抓起，潛心培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任心、責(zé)任感，使大學(xué)生的人格得到全面和諧的發(fā)展。一、轉(zhuǎn)變教育理念培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)，首先要轉(zhuǎn)變教育理念。傳統(tǒng)的教育方法主要是抽象的理論教育，而隨著大學(xué)生獲取信息的多元化，教育方法也應(yīng)從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。只有教師做好示范作用，才能真正將責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處，深入到學(xué)生內(nèi)心，從而使其逐漸轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過監(jiān)督體制的運(yùn)行，讓學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，不斷糾正和調(diào)整自己的行為，促進(jìn)責(zé)任意識(shí)教育落到實(shí)處。同時(shí)由于大學(xué)生自身抵抗不良文化影響的能力較弱，難免會(huì)對(duì)價(jià)值觀產(chǎn)生影響，可能會(huì)出現(xiàn)信仰缺失、價(jià)值觀扭曲等現(xiàn)象?！宏P(guān)鍵詞』：大學(xué)生 責(zé)任意識(shí)“大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)”這個(gè)話題，似乎因?yàn)槿ツ甑摹胺堑洹币咔橥回５貦M亙?cè)谌藗冄矍?，在社?huì)每一個(gè)歷史階段的特殊時(shí)期，總會(huì)出現(xiàn)大學(xué)生們走在潮頭的身影，總有一批勇于承擔(dān)責(zé)任的大學(xué)生活躍在最關(guān)鍵的時(shí)刻。人們能不假思索地做出符合多數(shù)人普遍接受和認(rèn)可的行為準(zhǔn)則判斷。㈡ 魚和熊掌意欲兼得轉(zhuǎn)型期大學(xué)生面臨的生存壓力使當(dāng)代大學(xué)生從高高在上的理想境界回到現(xiàn)實(shí)生活。學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)以生動(dòng)活潑、豐富多彩的形式吸引廣大青年學(xué)生，針對(duì)不同層次、不同特點(diǎn)、不同需求的學(xué)生有差別、有重點(diǎn)的展開工作。第四篇：如何增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)社會(huì)責(zé)任意識(shí)主要指一個(gè)享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)國家、集體以及他人所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命的態(tài)度。出現(xiàn)了重個(gè)人輕社會(huì)，重索取輕奉獻(xiàn)，重功利輕道義，重自我實(shí)現(xiàn)輕社會(huì)責(zé)任，重物質(zhì)實(shí)惠輕精神境界的現(xiàn)象。在這種環(huán)境下成長的學(xué)生，意志薄弱、抵抗風(fēng)險(xiǎn)挫折能力差，權(quán)利意識(shí)強(qiáng)而義務(wù)責(zé)任意識(shí)弱。要想使他們抓住機(jī)遇，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，恪盡職守地?fù)?dān)負(fù)起新時(shí)期賦予的歷史重任，就必須培養(yǎng)和強(qiáng)化他們最基本的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)應(yīng)采取有力措施，建立各種責(zé)任制度，揚(yáng)善懲惡，弘揚(yáng)正氣，促使社會(huì)成員勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；家庭教育要突出