中國教育史第49講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(專業(yè)版)
【正文】 七、關(guān)于提倡勞動教育的思想 蔡元培認(rèn)為，為了培養(yǎng) “ 共和國民健全之人格 ” ，必須加強(qiáng)勞動教育。 他的 “ 展個(gè)性、尚自然 ” 的思想是一貫的。 蔡元培主張大學(xué)應(yīng)是 “ 囊括大典，網(wǎng)羅眾家的學(xué)府。 蔡元培任北大校長期間，曾并行開兩個(gè)哲學(xué)講座，一是由胡適主講，主要是西方文化；一是由梁漱溟主講，主要是傳統(tǒng)的儒家文化。 ” 所以，教育事業(yè)不可不超然于各派教會之外。對 “ 五育 ” 不可偏廢及其功能，他借用人體的機(jī)制構(gòu)造，作了一個(gè)形象的說明：“ 軍國民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而無跡象之可求 ” 。 第四，教育內(nèi)容獨(dú)立：能自由編輯、自由出版、自由采用教科書。他主張大學(xué)教員所發(fā)表之思想，不但不受宗教或政黨之拘束，亦不受任何著名學(xué)者之牽制。他主張網(wǎng)羅眾家，兼容并包，但不是無所不包。學(xué)與術(shù)雖關(guān)系至為密切，但不可求其相應(yīng)，應(yīng) “ 以學(xué)為基本，為支干。 他不僅在理論上提倡邊工邊學(xué)、工學(xué)并進(jìn)，并且在實(shí)踐中親自參加開辦又能勞動又能學(xué)習(xí)的社會教育。 ” 高等專門學(xué)校的任務(wù)是 “ 學(xué)成任事 ” ，大學(xué)的任務(wù)是 “ 研究高深學(xué)問 ” 。 ” 他極力反對違反自然、束縛個(gè)性的教育。蔡元培多次向?qū)W生指出： “ 諸君須知，大學(xué)并不是販賣畢業(yè)的機(jī)關(guān)，也不是灌輸固定知識的機(jī)關(guān)，而是研究學(xué)理的機(jī)關(guān)。此外，當(dāng)時(shí)宗教和帝國主義奴化教育對中國教育進(jìn)行種種控制。 第二，教育的成效不是一時(shí)能達(dá)到的。所以，教育應(yīng)當(dāng)獨(dú)立，超然于政黨和宗教之外。經(jīng)濟(jì)上，中國民族資本主義有了較大發(fā)展，當(dāng)時(shí)教
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