【正文】 其次，在上一手段未奏效時，應(yīng)選取私下方法委婉地與雇主進(jìn)行溝通。具體包括以下方面 ：第一， 工程師不得利用職權(quán)收受賄賂或其他非法好處，不得侵占雇主財產(chǎn)，不得接受他人與雇主交易的傭金歸為己有。在決策階段作為下屬最大的忠誠是提供情況和觀點，而不應(yīng)該顧及上司的喜歡與否。第二，工程師應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會責(zé)任，是時代的要求。 而由于工程師從事的工作往往事關(guān)人的生命和財產(chǎn)安全，其必須實事求是，客觀地描述事實，不能含糊其辭，因此，誠實與正直是工程師的重要品行要求。工程活動是現(xiàn)代社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它主要涉及人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)客觀、真實，追求對客觀規(guī)律的揭示與應(yīng)用，一般以客觀規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)，而不是企業(yè)利益，運(yùn)用“對”或“錯”二元判定原則來判定問題，不會含糊其辭[12]。（2）規(guī)定對于在噪聲敏感建筑物集中區(qū)域內(nèi)造成嚴(yán)重環(huán)境噪聲污染的企業(yè)事業(yè)單位，可以責(zé)令其限期治理。如過去的三峽大移民，現(xiàn)在南水北調(diào)移民，沒有遷移的原住民的生產(chǎn)、生活也受到或多或少的影響。為約束工程決策者的行為，我國相繼建立了“三同時”制度和環(huán)境影響評價制度[8]。第2章 工程中的博弈論博弈論又被稱為“互動的決策論”，是指由于社會中人們之間的決策與行為會形成互為影響的關(guān)系，以決策對各方的影響為研究對象，探討以最小成本獲得最高效益的方法[6]。我國是工程建設(shè)大國。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，大量新興科學(xué)成果正在迅速轉(zhuǎn)化為技術(shù)產(chǎn)業(yè)和工程實踐，一大批工程新領(lǐng)域應(yīng)運(yùn)而生。最后，從沖突發(fā)生的不同階段及沖突主體角度，提出解決利益相關(guān)者之間沖突的對策。作為直接涉及人的價值和人的需要的工程繁多而龐雜，如進(jìn)行礦山、鐵路、公路、隧道、橋梁、機(jī)場、水利工程、工業(yè)廠房以及各類民用建筑開發(fā)建設(shè)的土木建筑工程和通訊線路、石油、電力、燃?xì)?、給水、排水等管道系統(tǒng)和各類機(jī)械設(shè)備、裝置的安裝工程,甚至科技攻關(guān)的技術(shù)工程。博弈論可以劃分為合作博弈和非合作博弈，合作博弈和非合作博弈的主要區(qū)別主要在于人們的行為相互作用時，當(dāng)事人能否達(dá)成一個具有約束力的協(xié)議。過去，工程投資方往往忽視工程環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展問題，這不僅僅是因為其素質(zhì)不夠，認(rèn)識不高，更多的是因為利益。但是工程項目是為今天人們會更幸福。工程施工對周圍住民利益的影響主要集中在環(huán)保問題上，其中主要涉及噪聲污染。在這一階段的利益博弈中，倫理道德同樣是重要的天平砝碼[11]。經(jīng)理需要具有較高的人際交往能力而非技術(shù)能力，需要具有較高的組織管理團(tuán)隊的能力，對團(tuán)隊成員行為判斷對錯的標(biāo)準(zhǔn)是是否符合企業(yè)利益或團(tuán)體利益。工程倫理發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的原因主要有以下方面：第一，社會責(zé)任理論的發(fā)展使企業(yè)面對越來越多的社會責(zé)任，工程師揭發(fā)雇主的不道德行為是督促企業(yè)履行社會責(zé)任的表現(xiàn)。許多企業(yè)絞盡腦汁、想盡辦法地引進(jìn)人才，也投入許多人力、物力、財力去挖掘和培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部員工的各方面能力，以形成企業(yè)獨特的人力資源優(yōu)勢。那么，員工該不該跳槽呢？是否只要跳槽就說明道德敗壞呢？首先，跳槽肯定會影響員工的忠誠評價，而忠誠度，往往決定了一個員工在公司的地位，以及受到老板重用的可能性。（2）監(jiān)理工程師與被監(jiān)理工程的承包單位以及建筑材料、建筑構(gòu)配件和設(shè)備供應(yīng)單位不得有利害關(guān)系。如果性質(zhì)嚴(yán)重，甚至已經(jīng)觸犯了法律，或者雖沒有違法，但是有可能導(dǎo)致對人民人身和財產(chǎn)安全的嚴(yán)重侵害，應(yīng)堅決反對，拒絕介入。 首先，對雇主指令不問對錯，無條件服從是不忠誠的表現(xiàn)。相反，對企業(yè)漠不關(guān)心或只想混水摸魚的人，不會積極對待企業(yè)的一舉一動，在企業(yè)決策時做旁觀者或一味附和，在企業(yè)因此出現(xiàn)問題時做事后諸葛亮都不是對企業(yè)忠誠的表現(xiàn)。在這種歷史背景下,工程師應(yīng)擔(dān)負(fù)起社會可持續(xù)發(fā)展實踐者的光榮使命成為共識。工程師對企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不承擔(dān)責(zé)任，只負(fù)責(zé)技術(shù)研發(fā)和實施，雖然企業(yè)效益下滑工程師也會受影響，但很少有人將企業(yè)失敗歸咎與工程師，因而工程師多對經(jīng)濟(jì)問題不敏感。商業(yè)與工程的沖突集中表現(xiàn)于經(jīng)理和工程師之間的沖突。（3）對于在城市范圍內(nèi)從事生產(chǎn)活動確需排放偶發(fā)性（sporadic）強(qiáng)烈噪聲的，必須事先向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)提出申請，經(jīng)批準(zhǔn)后方可進(jìn)行。漫灣移民整天守在電站的旁邊，卻用不起每度高達(dá)一兩塊錢的電。同時施工：指建設(shè)單位在委托施工任務(wù)時，應(yīng)委托環(huán)保設(shè)施的施工任務(wù)；施工單位在接受建設(shè)項目的施工任務(wù)時，應(yīng)該同時接受環(huán)境保護(hù)設(shè)施的施工任務(wù)，否則不得承擔(dān)施工任務(wù)。千里之行始于足下，工程決策做得好，工程項目往往成功了一半，相反，則可能半途而廢。工程建設(shè)中均衡工程利益相關(guān)方的利益有助于減少甚至杜絕工程健身中的投機(jī)取巧、偷工減料、野蠻施工、迫害群眾利益等不良工程行為，規(guī)范工程建設(shè)活動，保障工程質(zhì)量，增強(qiáng)工程的公共安全性，更好地實現(xiàn)工程的長遠(yuǎn)利益。不可否認(rèn)，現(xiàn)代工程的興起都是工程各方追逐利益的結(jié)果。本文包括四個部分，首先介紹了工程決策、工程施工中，工程師面臨的來自于其他利益方的挑戰(zhàn)，工程師考慮不周可能導(dǎo)致項目失敗或損失。這里面有豐富的理論探討空間。該定義大大擴(kuò)展了利益相關(guān)方的內(nèi)涵，受到許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的贊同，并成為20世紀(jì)80年代后期、90年代初期關(guān)于利益相關(guān)方界定的一個標(biāo)準(zhǔn)范式。那么中央對人民的承諾恐難以實現(xiàn)，不可避免地造成重大決策失誤。第四，文物保護(hù)法規(guī)定，大型工程需事先進(jìn)行文物勘探和保護(hù)，城市建設(shè)工程方案必須先報文物部門通過，從而有效避免了文物遭施工損毀的悲劇。首先是電力企業(yè)，怒江豐富的水力資源確保電力企業(yè)是肯定獲利的；其次是地方政府，電站建好后，地方政府僅從稅收上每年就可以增加27億元，實現(xiàn)脫貧目標(biāo)；第三是原住民，原住民面臨遷移問題、良田被淹收入減少等問題；最后，有關(guān)專家對怒江建壩提出了環(huán)保方面的疑慮，認(rèn)為作為目前我國僅存的兩條原始生態(tài)江河之一，應(yīng)從國家生態(tài)安全長期目標(biāo)出發(fā)，將其作為一條生態(tài)江予以保留，不予開發(fā)。有時建設(shè)單位出于種種目的，會要求監(jiān)理對實施偏離建筑準(zhǔn)則或規(guī)范的行為睜一只眼閉一只眼，監(jiān)理工程師如果順著建設(shè)單位意思做，會給工程埋下隱患，如果堅持立場，嚴(yán)格執(zhí)行各項建筑規(guī)范，又會得罪客戶。但杰卡爾的研究在回答工程師與經(jīng)理之間沖突的原因上仍存在一定模糊之處。揭發(fā)一般是指向社會揭露壞人壞事的行為，本身是褒義詞。忠誠是維系社會關(guān)系的有力紐帶，在人們生活中占據(jù)著重要地位，是人們共同生活的必要條件之一[14]。職業(yè)專家表示，李開復(fù)的跳槽意味著，現(xiàn)代的企業(yè)員工們傾向于忠于某個職業(yè)，并往專業(yè)化方向發(fā)展，而不是忠于某個公司。 第三，人道主義關(guān)懷。只有明確工程中的利益相關(guān)者，運(yùn)用博弈論的知識使工程建設(shè)各方認(rèn)識到自己的工程行為會給工程受影響造成哪些形式和強(qiáng)度的損害，才能進(jìn)一步使其意識到自己在具體哪些方面對工程利益相關(guān)者負(fù)有責(zé)任，由此也才能促使他們更好的