【正文】 ②高校素質(zhì)教育的重要組成部分，加強(qiáng)在校大學(xué)生的心理健康教育，增進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展與完善，是搞笑素質(zhì)教育工作不可推卸的責(zé)任。結(jié)合我國(guó)大學(xué)生所處的特定社會(huì)環(huán)境、所扮演的特定社會(huì)角色、所具有的特定心理特征，概括為如下七點(diǎn)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在生活實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，學(xué)業(yè)成功可以使人感到滿(mǎn)足感，是人自尊心提高，產(chǎn)生自我價(jià)值感。由低到高。②要素：1)教學(xué)目標(biāo)的分析，即基本概念、原理、方法或過(guò)程的基本方法2)情景創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前主題有關(guān)的、真實(shí)的情景。是檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的最可靠指標(biāo)，是衡量學(xué)習(xí)任務(wù)完成程度最重要指標(biāo)。如果一個(gè)人把失敗歸結(jié)為不穩(wěn)定的和可控制的原因，那么他就有可能在失敗的情況下堅(jiān)持努力，并相信將來(lái)一定能取得成功，顯然這是一種積極的歸因，反之，如果一個(gè)人把失敗歸結(jié)為穩(wěn)定的和不可控制的原因，那么他就不會(huì)相信自己能改變現(xiàn)狀，再也不會(huì)努力學(xué)習(xí)了，顯然這是一種消極的歸因。？答：①學(xué)習(xí)者起始能力的診斷。①道德的發(fā)展是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一部分；②道德判斷能力與邏輯能力的發(fā)展有關(guān)，他認(rèn)為，邏輯判斷能力的發(fā)展是道德判斷能力發(fā)展不可少的條件，但也是不充分條件；③社會(huì)環(huán)境對(duì)道德發(fā)展有巨大的刺激作用。具體說(shuō)來(lái)，創(chuàng)造力與智力的關(guān)系可歸納為四點(diǎn)：①低智力的人不可能有高的創(chuàng)造性（它說(shuō)明，中等以上的智力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)）。）④醞釀效應(yīng)。⑵通過(guò)變式練習(xí)，促使陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的規(guī)則轉(zhuǎn)化產(chǎn)生式系統(tǒng)，也可理解為轉(zhuǎn)化階段。按干擾作用的材料的位置不同，可以分為前攝抑制與倒攝抑制。按新觀念對(duì)原有的觀念影響大小，又可以把下位學(xué)習(xí)的新知識(shí)是原有觀念的一個(gè)下位例證，同化后上位觀念本質(zhì)屬性不變。1)原有的知識(shí)儲(chǔ)備。②可辨別性；即新的潛在的有意義學(xué)習(xí)任務(wù)與同化它的原有的觀念系統(tǒng)的可以辨別的程度。這種需要日益顯要，成為成就動(dòng)機(jī)的主要組成部分。指運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境相互作用的能力。②保持過(guò)程，榜樣行為引起人們的注意后，雖然榜樣行為不再出現(xiàn)，但它仍能影響觀察者，這是由于觀察者對(duì)注意到得榜樣行為保持的結(jié)果。2)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大影響。19世紀(jì)西方資本主義政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，迫切要求改善教育過(guò)程的組織、提高教育工作的成效，同時(shí)還因?yàn)?9世紀(jì)心理學(xué)本身的長(zhǎng)足發(fā)展，教育心理學(xué)在19世紀(jì)末和20世紀(jì)初逐漸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。：指在學(xué)習(xí)新材料之前給學(xué)生呈現(xiàn)的一種導(dǎo)引性材料，它在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。：個(gè)體心理是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它包括心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動(dòng)力四個(gè)方面。動(dòng)作技能是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。元認(rèn)知分類(lèi)：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。多指一種學(xué)習(xí)降低了另一種學(xué)習(xí)的效率和準(zhǔn)確性，或一種學(xué)習(xí)阻礙了另一種學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。二級(jí)強(qiáng)化物事任何一個(gè)中性刺激如果與以及強(qiáng)化反復(fù)聯(lián)合，它就能獲得自身的強(qiáng)化性質(zhì)，如考試分?jǐn)?shù)、好的評(píng)語(yǔ)、社會(huì)接納、微笑、獎(jiǎng)品等。：①加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)；（言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度）②奧蘇貝爾學(xué)習(xí)分類(lèi)（接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)）：接受學(xué)習(xí)指學(xué)生通過(guò)教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。接受學(xué)習(xí)的特征是，要學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容或多或少是以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的，不需要他們?nèi)魏涡问降莫?dú)立發(fā)現(xiàn)。：是指觀察別人的行為方式及其行為后果（受獎(jiǎng)或受罰），并在某種情境中作出或避免作出與之類(lèi)似的行為方式。：一般遷移也叫非特殊的遷移，指的是一般概念、原理或態(tài)度的遷移。：重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維活動(dòng)。也就是說(shuō)動(dòng)作技能是通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的，它是一種表現(xiàn)出迅速、精確、流暢和嫻熟的自動(dòng)化特點(diǎn)的身體活動(dòng)方式。：這一概念強(qiáng)調(diào)了這一類(lèi)心理現(xiàn)象的過(guò)程性和動(dòng)態(tài)性，包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情緒過(guò)程和意志過(guò)程。它在學(xué)生已知的東西與需要知道的東西之間架設(shè)了一道認(rèn)知橋梁，使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)新材料。在對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)問(wèn)題進(jìn)行多年研究的基礎(chǔ)上，1903年桑代克的《教育心理學(xué)》問(wèn)世，世人將該事件視作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的教育心理學(xué)的誕生的標(biāo)志。皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展一般經(jīng)過(guò)四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲），前運(yùn)算階段（27歲），具體運(yùn)算階段（70112歲）和形成運(yùn)算階段（112歲后）。答：與中小學(xué)學(xué)生相比，大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有以下特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)化程度較高，職業(yè)定向性較強(qiáng)。③動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程，是個(gè)人對(duì)榜樣行為的再現(xiàn)過(guò)程。這是關(guān)于“怎么辦”的能力，能運(yùn)用語(yǔ)言和數(shù)字這良種基本的事物符號(hào)處理外界的信息。它是一種外部動(dòng)機(jī)。③穩(wěn)定性和清晰性；即原有的起固定作用的觀念是否穩(wěn)定和清晰。學(xué)生頭腦中原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)要有同化點(diǎn)，以同化新知識(shí)。相關(guān)下位學(xué)習(xí)指新知識(shí)是原有觀念下位，但同化后上位觀念的本質(zhì)得到擴(kuò)展或修訂。前攝抑制指先前記憶的材料對(duì)后繼材料干擾；倒攝抑制指后繼材料對(duì)先前材料的干擾。變式聯(lián)系是陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)向程序性知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。⑤動(dòng)機(jī)與情緒。②高智力的人即可能有高的創(chuàng)造性，又可能有低的創(chuàng)造力。人的道德發(fā)展在很大程度上受社會(huì)環(huán)境的支配。將學(xué)習(xí)結(jié)果分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能五類(lèi)。由于努力的程度可以受到個(gè)人意志的控制，因此學(xué)生把學(xué)習(xí)的是失敗歸因于努力不夠時(shí)就會(huì)增強(qiáng)進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。③遷移是培養(yǎng)能力之前提。3)信息資源的設(shè)計(jì)，確立學(xué)習(xí)本主題所需要的信息資源的種類(lèi)和每種資源在學(xué)習(xí)主題過(guò)程中的作用。③只有低一級(jí)需要基本滿(mǎn)足后，高一級(jí)需要才能成為行為動(dòng)力。而成功又是以能力為基礎(chǔ)，這樣，能力，成功和自我價(jià)值感三者之間就形成了前因后果的連鎖關(guān)系：有能力的人容易成功，成功又給人以自我價(jià)值感。①能建立正確的自我意識(shí)。高校思想道德教育工作的必要補(bǔ)充，思想教育工作高屋建瓴，心理咨詢(xún)以小見(jiàn)大、防微杜漸，二者結(jié)合相得益彰。大學(xué)生心理健康教育的意義在于：①保障大學(xué)生身心健康發(fā)展的必要指導(dǎo)，健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)是大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的重要保證，在大學(xué)生群體中廣發(fā)開(kāi)展心理健康教育，讓學(xué)生掌握保障心理健康的基本知識(shí)，梳理保障心理健康的強(qiáng)烈意識(shí)，防患于未然，將危機(jī)的發(fā)生扼殺在萌芽狀態(tài)，可以為大學(xué)生身心健康發(fā)展、形成健全的人格提供保障。③長(zhǎng)時(shí)記憶：保存時(shí)間長(zhǎng)，容量無(wú)限大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)從心理學(xué)的視角看，心理健康包括自我認(rèn)知態(tài)度和能力；自我成長(zhǎng)、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)；自我人格的統(tǒng)合；自律、自立、自我判斷和自我確定；正確地把握現(xiàn)狀、感知現(xiàn)實(shí)的能力；調(diào)整和適應(yīng)環(huán)境的能力。②對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的簡(jiǎn)評(píng)自我價(jià)值理論：美國(guó)教育心理學(xué)家卡芬頓提出來(lái)的，獨(dú)特之處在于它試圖探討“為有些學(xué)生不肯努力學(xué)習(xí)”這一問(wèn)題，即主要討論學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性的原因。②五種基本需要按一定順序逐級(jí)上升。該教學(xué)理論的研究重點(diǎn)要放在對(duì)建構(gòu)主意學(xué)習(xí)環(huán)境的分析和構(gòu)造方面，主要任務(wù)是涉及以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。②遷移是教學(xué)目的之所在。（三維度，四因素理論）答：①維納的歸因理論內(nèi)容：美國(guó)心理學(xué)家維納認(rèn)為，人們?cè)趯?duì)自己和他人的行為進(jìn)行歸因時(shí)，常常將其歸結(jié)為能力高低、努力程度、任務(wù)難度和運(yùn)氣好壞，維納將這四種主要的原因按控制點(diǎn)（內(nèi)部原因和外部原因）、穩(wěn)定性（在性質(zhì)上講穩(wěn)定還是不穩(wěn)定）、可控性（是否自己能控制）進(jìn)行歸類(lèi)，（看表）三維度內(nèi) 部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定穩(wěn)定不穩(wěn)定不可控可控不可控不可控四因素能力努力任務(wù)運(yùn)氣維納認(rèn)為，個(gè)體的歸因傾向會(huì)影響未來(lái)活動(dòng)的選擇、堅(jiān)持性和動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。在行為主義或信息加工理論的統(tǒng)領(lǐng)下，設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)在教學(xué)上，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，突出循序漸進(jìn)，按部就班，精細(xì)嚴(yán)密的運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)綜合。（三個(gè)水平，六個(gè)階段）答：柯?tīng)柌竦睦碚撜J(rèn)為：(一)道德發(fā)展與認(rèn)知發(fā)展。整體上，智力和創(chuàng)造力呈正相關(guān)趨勢(shì)，高創(chuàng)造力者都有中等以上的智力；智力較高者，其創(chuàng)造力狀態(tài)則極為分散。定勢(shì)消極的影響的明顯邊縣就是功能固著現(xiàn)象。程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的表征是產(chǎn)生式系統(tǒng)，是“如果/則”的形式，“如果”部分是行動(dòng)的條件，“則”部分是應(yīng)進(jìn)行的活動(dòng)。認(rèn)為遺忘是由于在記憶中受到其他信息材料的干擾所致。奧蘇伯爾的三種同化模式：①下位學(xué)習(xí)（類(lèi)屬學(xué)習(xí)），新知識(shí)處于原有的觀念的下位，新知識(shí)與舊知識(shí)構(gòu)成類(lèi)屬關(guān)系，學(xué)習(xí)時(shí)將新知識(shí)歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中遠(yuǎn)有上位觀念或命題之下，從而獲得新的意義。不同領(lǐng)域的遷移各不相同，按其共有的符號(hào)成分的數(shù)量而不同；③遷移量也依賴(lài)于學(xué)習(xí)或遷移時(shí)注意的指向所在；答：①內(nèi)部條件。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)中的作用：1）發(fā)動(dòng)學(xué)習(xí)行為；2）確定學(xué)習(xí)目標(biāo)；3）維持和調(diào)整學(xué)習(xí)行為？答：①可利用性；即在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用。②自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。②智慧技能。它是觀察學(xué)習(xí)的首要階段。③大學(xué)生創(chuàng)造性人格的及其培養(yǎng)：尊重學(xué)生獨(dú)特的思維方式，肯定其積極價(jià)值。其中影響最大的是皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論和維果斯機(jī)的心理發(fā)展理論。19世紀(jì)教育與心理學(xué)的結(jié)合，為教育心理學(xué)發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)做好了準(zhǔn)備。:源于斯金納操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式，并以此設(shè)計(jì)了教學(xué)機(jī)器。：主要是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過(guò)程”或“程序”，而創(chuàng)設(shè)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。：又稱(chēng)心因性動(dòng)作技能。此概念最早由心理學(xué)家弗拉維爾提出，他認(rèn)為元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是關(guān)于個(gè)人自己對(duì)認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力，對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)與控制。負(fù)遷移指的是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾和抑制作用。一級(jí)強(qiáng)化物馬祖人和動(dòng)物的基本生理需要，能直接起強(qiáng)化作用，如食物、水、安全、溫暖、性等。三個(gè)方面：①學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的變化為標(biāo)志的；②學(xué)習(xí)引起的行為變化時(shí)能夠持久保持的；③經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)時(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的基本途徑。：指學(xué)生通過(guò)自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論。(四階段：注意過(guò)程，保持過(guò)程，動(dòng)作復(fù)現(xiàn)過(guò)程，動(dòng)機(jī)過(guò)程)：是指發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。一種學(xué)習(xí)中獲得