辦訪咱庒頭五營(yíng)將兵佮莿桐夫妻樹(專業(yè)版)
【正文】 ? 我們?nèi)粲H自拜訪時(shí)，記得觀察哪棵是男的，哪棵是女的。 ? 驅(qū)邪除疫的儀式有三個(gè)主要過程：首先是「放軍」，即由乩童代替主神將五色令旗方別宊插在五營(yíng)或五方，表示已將神兵部署完成；其次是「犒軍」，一般家庭於每月的初一與十五、商家於初二與十六，備好酒菜祭拜，來表示犒賞慰勞五方軍兵的辛勞；最後是「收軍」，在年終時(shí)，備酒食大祭拜，答謝神兵一年來的勞苦，並請(qǐng)求神兵撤退 。 ? －－磚造磨石子或水泥高塔，最高有九層，此種營(yíng)寨較少見，指流行於臺(tái)南市南宊區(qū)一帶，如學(xué)甲寮慈興宮的五營(yíng)就是一個(gè)例子，不過目前只剩西營(yíng)一座而已；另外，土城地區(qū)亦有。 ? 元廟級(jí)的大廟不設(shè)營(yíng)寨，如臺(tái)南市祇典武廟等。黃色既是屬於「中央土」的正色，有別於周遭「四夷」的諸色，逐鹿「中」原、取得「中」國(guó)政權(quán)的皇帝，自然會(huì)藉著「正」統(tǒng)思想來強(qiáng)化並確認(rèn)黃色神聖性與不可侵犯。辦訪咱庒頭五營(yíng)將兵佮莿桐夫妻樹 ? 介紹莊頭內(nèi)的五營(yíng) ? 唸一首臺(tái)語(yǔ)詩(shī)－刺桐 ? 主講者 ： 王富美主任 你有看過毋 ？ ? 看起來是一間小廟，可是裏面卻沒有供奉任何神像，只有擺著令旗、令牌、權(quán)杖、竹符、金紙、香爐等 。 五營(yíng)旗 ?東營(yíng)青色 五營(yíng)旗 ? 南營(yíng)赤色 五營(yíng)旗 ? 中營(yíng)黃色 五營(yíng)旗 ? 西營(yíng)白色 五營(yíng)旗 ? 北營(yíng)黑色 五營(yíng)和五營(yíng)旗 ? 東營(yíng)張?jiān)獛洖榫G色，統(tǒng)帥九千軍馬及九萬(wàn)兵員，號(hào)稱九夷軍；西營(yíng)劉元帥為白色，統(tǒng)率六千軍馬及六萬(wàn)兵員，號(hào)稱六戎軍；南營(yíng)蕭元帥為紅色，統(tǒng)率八千軍馬及八萬(wàn)兵員，號(hào)稱八蠻軍；北營(yíng)連元帥為黑色，統(tǒng)率五千軍馬及五萬(wàn)兵員，號(hào)稱五狄軍；中營(yíng)哪吒主帥為黃色，統(tǒng)帥三千軍馬及三萬(wàn)兵員，號(hào)稱三秦軍。 五營(yíng)分為內(nèi)營(yíng)和外營(yíng)。這種寶塔式的五營(yíng)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：塔頂加祀石雕老虎鎮(zhèn)守。 資料來源 ? 臺(tái)原出版 ；姜義鎮(zhèn)； 臺(tái)灣的鄉(xiāng)土神明 ? 常民文化； 黃文博； 臺(tái)灣民間信仰與儀式 ? 莿桐老樹 ? 六月風(fēng)，燒烘烘。 臺(tái)語(yǔ)詩(shī)－莿桐 就算春天驚畏 寒風(fēng)的威脅 遲遲毋敢赴約 阮猶原堅(jiān)持 準(zhǔn)時(shí)開放 枯焦的身軀 是阮家己無(wú)怨的選擇 堅(jiān)定的血紅 是阮對(duì)汝不變的承諾 明知 一冬的等待 又是換來 一季的失望 阮猶是用 上熱情的笑容 上溫柔的心情 期待汝的出現(xiàn) 彼是咱 自古以來的約束 臺(tái)語(yǔ)詩(shī)－莿桐 到底 是啥原因 汝失去消息 阮失去了土地
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