辦訪咱庒頭五營將兵佮莿桐夫妻樹-免費(fèi)閱讀
【正文】 iu guan：仍然。 ? 而 〔 迎婦 〕 ，是帄埔族母系社會婚禮，女方主動到男方家中迎娶新郎的情景 。 ? 抱細(xì)姨，入洞房。 祭祀象徵物 ? 壺碗 ： 烘爐於營厝仔或營位前増置壺、碗或烘爐，此為給予五營兵將「炊事」之用，有些地方視作「祭（制）煞」法器。 神位 、 令牌 祭祀象徵物 ? 令旗：有三角令旗和烏令旗、黃令旗等 3種，三角令旗通常都單支，總營宊放 5支 〈 五營旗 〉 ；烏令旗、黃令旗有三角形和四方形兩種，烏令旗稱「昭軍旗」，黃令旗稱「五營旗」，多用在廟前總營或副營。 ? 2. 圈圍式－－以鐵皮或砌水泥作簡易的圈圍，頗為克難、草率，許多鄉(xiāng)間的小廟，即多此式。 五營的配置 ? 在臺灣民間五營的配置上，東營的神兵有九萬九千，部隊(duì)叫做「九夷軍」，南營的神兵有八萬八千，部隊(duì)叫做「八蠻軍」，中營的神兵有三萬三千，部隊(duì)叫做「三秦軍」，西營的神兵有六萬六千，部隊(duì)叫做「六戎軍」，北營的神兵有五萬五千，部隊(duì)叫做「五狄軍」。 ? 依神論 ? 曾受帝王敕封的正神，如關(guān)帝、媽祖、保生大帝與諸姓王爺?shù)?，設(shè)內(nèi)、外營。 ? 二是信俗層次的， 「 符 」 是道教信仰與文化最重要的一部分，它是由符號、文字、圖案三者構(gòu)成，而且符本身具有很強(qiáng)的咒術(shù)性質(zhì)，所以五營內(nèi)部的擺置就以竹符為主體，令旗、權(quán)杖居於次要地位 竹符 竹符 為何要置放竹符呢？ ? 因?yàn)槲鍫I就是五個方位的兵營，而「符」其實(shí)本來就是古代朝廷傳遞命令或者是徵兵調(diào)將所用的一種憑證，材質(zhì)以金、玉、銅、木、竹等製成，君王與人臣雙方各執(zhí)一半，驗(yàn)證真假時必須兩片合之。 五營將軍、五營旗 ? 五營將軍又稱 『 五營元帥 』 、 『 五大將軍 』 、 『 五營大將軍 』 、 『 五營神將 』 。一人執(zhí)杓子並罐子，一人執(zhí)皮帶並劍，一人執(zhí)扇，一人執(zhí)錘，一人執(zhí)火壺。帝問太史居仁曰： 『 此何神？主何災(zāi)福也？ 』張居仁奏曰： 『 此是五方力士，在天為五鬼，在地為五瘟，名曰五瘟。 ? 代表五營番號的旗幟，皆為三角形，其旗色完全依照五行五色而來 。 ? 《 說文 》 ：「符，信也。 ? 本無兵權(quán)卻擅自擁兵的非命厲神，如萬善爺、大眾爺?shù)鹊龋瑒t只設(shè)內(nèi)營。 ? 這正是中國古代中原思想的寫照，因?yàn)橹袊怨啪陀小敢南闹帧梗彩欠俏易孱惖乃闹芡庾寰捅欢?，東方的外族叫做「夷族」，南方的外族叫做「蠻族」，西方的外族叫做「戎族」，北方的外族叫做「狄族」。 ? －－以天然高地或人工土丘作為營位，講究一點(diǎn)的，另在其外圍砌以磚牆，以防泥土流
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