【正文】 ,但并沒有因時代的更迭變遷而失去現(xiàn)實意義,把慎獨作為一種修養(yǎng)方法,在保持中華民族的文明禮儀素質過程中是不可缺少的。(三)注重慎獨方法引導,提高大學生道德修養(yǎng)馬克思主義倫理學認為,“一個人要求取得進步,就必須下苦工夫,鄭重其事地去進行自我修養(yǎng)”。(二)尊重人的主體性,提高大學生慎獨道德能力慎獨道德是人們對個人與自我關系的思考。三、強化慎獨道德,提高大學生道德修養(yǎng)(一)加強道德教育,提高大學生的道德認知道德教育是指社會對受教育者所進行的系統(tǒng)化、理性化的道德說教和引導,通常是指社會對青少年所進行的有組織的、系統(tǒng)化的道德教育,比如,幼兒園、小學、中學、大學等標準的社會化機構對學生所進行的人生觀和價值觀的教育。一旦只有他一個人在的場合,或者沒有被監(jiān)督的情況下,簡直是大相徑庭、判若兩人,像這樣的言行舉止,如果任其發(fā)展,就會妨礙當大學生的健康成長,導致大學生的道德品質出現(xiàn)嚴重缺陷,人格心靈受到沉重打擊和扭曲。表現(xiàn)為自私自利,任性偏執(zhí),得失不分,善惡難辨,是非模糊,缺乏更高層次的道德要求。今天,人們在享受市場經濟變革帶來的思想自由和經濟實惠的同時,也帶來了物質與精神、社會與人生關系上的失衡。慎獨道德是指個人生活特殊情景中的道德,指人們在不直接與他人發(fā)生交往、個人慎獨時刻和場合所應遵循的價值準則和行為規(guī)范,以及由此而形成的道德意識和道德活動。修養(yǎng)。道德；一、慎獨的內涵；“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也”(《禮記我國傳統(tǒng)政治文化的負面影響、學校公民教育的缺失、大學生公民行為訓練與實踐體驗的不足及社會公民文化氛圍的缺乏是其主要成因。從黨的十八大以來，“中國夢”的提出，大學生公民道德規(guī)范值得我們再次深思?，F(xiàn)代市場經濟要求有現(xiàn)代價值觀念和道德倫理的支撐，要求大學培養(yǎng)出的人才必須是具有現(xiàn)代平等、權利、責任、參與、競爭、道德和法律等意識，具有高度的主體性和創(chuàng)造性，具有團隊精神和國家意識的合格公民。而且隨著大學生受社會影響的加大其自身能力和素質等的塑造卻每況愈下，極度欠缺。隨著社會主義市場經濟的推進與發(fā)展，越來越多的人群從外而內的開始受市場經濟物質性文化的影響。大學生公民素質教育在傳統(tǒng)高校思想政治教育工作中還是一個嶄新的角度和領域，當前我國大學生公民素質教育開展過程中有收獲但也存在不少問題，其具體現(xiàn)狀如：在道德素質方面，與父母長輩關系不太好，甚至有不少大學生不懂得尊老愛幼，孝敬父母，經常和長輩發(fā)生沖突，更不懂得體諒父母的苦心。大學生群體的基礎文明素質與國家，社會發(fā)展的關系日益密切，大學生對社會風氣不斷改善，整體公民道德水平的不斷提高有著重要的輻射、示范和帶動作用。首先，我們要了解必要的科學技術知識，掌握基本的科學方法，樹立科學思想，崇尚科學精神。接下來我們談談在道德方面提升公民素質，我們在平常的學校生活中，要懂得尊師重道，與同學們要友好相處，熱愛生活、生命，做一個有道德的人。第一篇：大學生如何提高公民素質大學生如何提升公民素質老師、同學們：你們好！我是一名法學系的學生。養(yǎng)成尊重法律，信奉法律的信仰。緊接著我們來說一下在科普方面提升公民素質。樹立大學生良好社會形象，成為優(yōu)秀社會主義和諧社會的建設者，做一名有“中國夢”的先進大學生！論文關鍵詞：大學生公民素質教育 現(xiàn)狀 存在原因 重要性 措施 “中國夢”引言：大學生是社會中有朝氣，有熱情，有知識，有文化的特殊群體，隨著高等教育水平的不斷提高和人民生活水平，觀念意識的改變，大學生作為一個龐大的群體在社會主義現(xiàn)代化建設中扮演越來越重要的角色。對公民進行身心健康教育，培養(yǎng)公民良好的生理和心理素質，可以為公民自身的全面發(fā)展提供物質和精神的平臺。㈡社會環(huán)境的影響使社會功德意識淡薄缺乏法治意識。素凈的白衣，手持扇羽，為人謙和，廣談博學是古時知識分子們的寫照，而當代大學生作為知識分子的一部分已不再像稀世珍寶一般為人敬仰。我國社會主義市場經濟體制逐步完善與大學生公民素質教育之間則存在著內在聯(lián)系。可以引導大學生群體首先學會適應新時代未來公民社會的要求，從一個合格的公民開始做起，實現(xiàn)一個當代大學生的人生價值的自我追求、提升與完善。二．大學生公民意識的現(xiàn)狀以及主要原因對蘇州科技大學大學生公民意識現(xiàn)狀進行的實證調查表明，大學生的公民意識整體水平較高，但不少方面還相對薄弱。修養(yǎng)。大學生?！边@對提高大學生道德修養(yǎng)有很大的借鑒意義。在道德他律階段,道德主體主要是根據客觀要求來調節(jié)自己的行為,這個階段的道德主體只是在外界的道德規(guī)范支配下履行自身的道德義務,這種消極、被動的道德行為只是道德發(fā)展的初級階段,它并沒有觸及到道德規(guī)范的實質。生活中自我意識強,只看到自己的優(yōu)點,意識不到自身的不足,無法做到經常檢查自己的言行,不能積極的開展思想斗爭,自覺糾正言行偏差,特別是在慎獨的時候,或者沒有外界監(jiān)督的場合,更是難以做到自省。凡此種種,在公眾場所,在被人認識、被人發(fā)現(xiàn)的情況下,一般都表現(xiàn)出謙謙君子、斯文得體的形象?？梢?“網癮癥”、“網絡孤獨癥”對當代大學生的身心健康構成的危害與威脅。只有加強道德教育,提高當代大學生的道德認知水平,才能在復雜的社會環(huán)境中保持清醒的頭腦,獨立思考,科學決策,正確選擇,這是解決道德選擇沖突問題的根本方法,也是在強化大學生的慎獨道德,使大學生的道德意識向更高層次道德境界邁進。因此,除了要發(fā)揮高校教育者的積極性之外,更重要的是要充分調動廣大青年大學生自我教育的積極性、主動性、自覺性,才能提高大學生的慎獨道德能力。只有通過慎獨和自省的方式來修養(yǎng)身心,社會的道德規(guī)范和倫理要求才能真正根植于人們心田,內化為人們的道德意識,指導人們的實踐活動,從而使整個社會有序、理性和道德。加強大學生公民意識培養(yǎng)，塑造國家合格公民，是我國民主政治建設和現(xiàn)代化建設的客觀要求。這主要是由于：、宗法家族和集權專制三位一體的社會存在形式，導致商品經濟的發(fā)展舉步維艱。轉變到提高與市場經濟相適應的公民的法治意識和道德水平上來。心理上辨證思維能力和創(chuàng)造思維能力得到發(fā)展和提高，獨立性顯著增強。在教育途徑上,除了保持傳統(tǒng)的理論宣傳優(yōu)勢以外，更要著重從實踐入手,正確引導大學生的政治參與、民主實踐、權利維護、責任心培養(yǎng)等。通過學習《綱要》把課本中的東西轉化為自己內心的東西，把道德知識轉化為自己的道德良心，把他律“逐漸轉變?yōu)椤弊月伞?從而使自己在走上社會之前形成良好的道德行為。做到”明禮誠信“主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。做到”勤儉自強“主要是對公民個人提出來的道德要求。在現(xiàn)代化進程中，法治意識是指作為生活在現(xiàn)代社會中的公民所應當具備的 與現(xiàn)代化的民主政治、市場經濟、現(xiàn)代文明形態(tài)相適應的法律素養(yǎng)、法律價 值觀念和法律精神。公民的權利意識和責任意識是其突出的表現(xiàn)。全球意識的提出是有其客觀依據和現(xiàn)實意義的，其客觀前提是隨著信息技術和電子技術的日新月異，世界正在變成 一個彼此緊密聯(lián)系相互影響的“地球村”；諸如全球變暖、資源的浪費和日益枯竭、非傳統(tǒng)安全因素威脅等全球問題的出現(xiàn)和世界各國共同解決全球問題的努力實踐表明：全球意識是時代發(fā)展的客觀要求，當代大學生必須具備全球意識。”大學生公民素質教育論文姓名：——————學號：——————專業(yè)：——————