【正文】 等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人?，F(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀?，F(xiàn)代社會，人與人之間的交流越來越密切，世界日益聯(lián)系成一個不可分割的整體，社交活動漸漸成為每個人日常生活中不可或缺的一部分。所以作為大學(xué)生的我們不僅要學(xué)會如何穿著打扮，更重要的是要學(xué)會如何使自己的心靈更加美麗，合理地處理各種關(guān)系。具體說來，是要求人的行為舉止要文明、優(yōu)雅、敬人。大學(xué)生在為人處事方面不可有失風(fēng)度，心高氣傲，目無他人，給別人留下壞的印象，從而影響個人的發(fā)展。說話要文明優(yōu)雅，一般來說不能使用粗話、臟話、黑話、葷話、怪話、氣話。”服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。為了生存和發(fā)展，每個人都在積極參與競爭，一個好的形象可能會給你贏來一個好的機會。因此，注重“個人形象塑造”，不斷改善和提升個人整體形象，更好地生存于社會，服務(wù)于社會，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。大學(xué)生形象塑造有很大的的必要性。第三篇：淺談大學(xué)生如何塑造個人形象課程名稱：學(xué)院：財政與公共管理學(xué)院班級：學(xué)號：姓名：社 交 禮 儀10 級 財政一班2010230025李 葉 春大學(xué)生應(yīng)怎樣塑造個人形象形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。也許你才智過人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低？在匆匆一面的求職現(xiàn)場，“視覺第一印象”往往凸顯重要。二十一世紀是個充滿了挑戰(zhàn)與機遇的世紀。從生理學(xué)角度說，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動作，這些動作可以是有意識的也可以是無意識的。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護照”。語言交談的總要求是文明、禮貌、準確。二注意服飾：孔夫子曾經(jīng)說過：人“不可以不飾。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。應(yīng)該盡量避免臉紅、哭泣等缺乏情緒控制力的表現(xiàn)，因為那不但令你顯得脆弱、缺乏自制力，更會讓人懷疑你會破壞個人形象。因此，注重“個人形象塑造”，不斷改善和提升個人整體形象，更好地生存于社會，服務(wù)于社會，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。注重“個人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會發(fā)展的要求。注意儀表。語言是人類交往溝通活動的基本工具。大學(xué)生深處象牙塔之中，面對與自己老師、同學(xué)及朋友的交往，他們?nèi)菀讓ψ约盒纬刹煌男睦碛∠?。會根?jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子。處在科技高速發(fā)展、社會競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對社會和時代的適應(yīng)性。我們要進行社會責(zé)任感和社會道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。黨的十二屆三中全會提出培養(yǎng)“四有”新人，紀律就是其中之一。大學(xué)生外在形象應(yīng)以整體的形象美為標(biāo)準，從內(nèi)在到外塑造青春、健康、活潑的形象。大學(xué)生必須在學(xué)習(xí)和實踐中不斷擴展自己的知識面，掌握一定的技能。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識，良好的綜合素質(zhì)與較強的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。尤其對于我們當(dāng)代大學(xué)生。從校園到社會，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會角色也在進行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個人形象也要進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。個人形象是通過自己的努力，不斷地充實和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。在法律允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)男惺刮覀兊臋?quán)利，做到知法守法。處在社會轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)代大學(xué)生，隨著大學(xué)生活的日趨豐富，對大學(xué)生的形象理解也標(biāo)準各異，很難做出全面的概括。追問：還有木有？親，再加一些，湊個數(shù)兒，分兒就是你的了~回答：有追問：快啊快，晚上我還要手抄的說~~謝你了~回答：完美的形象可以使人在社會的激流中搏擊前進，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。塑造良好的個人形象對當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進作用。反之，廣泛的交往，開心的交流，成功的表現(xiàn)則會使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個人形象。風(fēng)度是指一個人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。它是由個體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機會，因為現(xiàn)代社會中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準來觀賞人、評價人、選擇人。在競爭日趨激烈的社會中，人們對個人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。第二篇：大學(xué)生如何塑造個人形象大學(xué)生的形象塑造摘要；古人有云，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。大學(xué)生形象是社會對大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評價和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭有的甚者顯得有氣無力，根本沒有意識到昂首挺胸對于一個人外在形象有多么的重要。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。說話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語，如您好、請、謝謝、對不起、再見等字眼。五注意儀表。一方面，注重“個人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會。一個人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。形象塑造非常重要，從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個物質(zhì)條件相對豐富的社會中他們追求個性、追求美、追求時尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止，其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識、超凡的能力。作為一個當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識，良好的綜合素質(zhì)與較強的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。試想，一個不修邊幅的人，與一個形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰會占優(yōu)勢？一個人的形象儀表，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”，比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。三、注意語言。風(fēng)度是指一個人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時也是指一個人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。儀表形象主要是指一個人的儀容和體形。所謂敬人，則是要求舉止禮敬他人，可以體現(xiàn)出對對方的尊重、友好與善意。一個人的形象如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒有了，我們可以隨意張揚自己的個性和喜好。其中的重點，則是指人得容貌。所謂優(yōu)雅，是要求舉止規(guī)范、美觀，并且得體適度，不卑不亢，賞心悅目，風(fēng)度翩翩，雋永姣好，頗具魅力。配飾，這里所指的是人么在著裝的同時所選用、佩戴的裝飾性物品。個人形象的塑造也是一個長期積累、潛移默化的過程，需要自己去堅持，去恪守。頭發(fā)，要勤于梳洗、長短適中、發(fā)型得體、美化自然；面容，修飾面容首先要做到清潔，要勤于洗臉?；瘖y還有幾點要注意，勿要當(dāng)眾化妝，勿在異性面前化妝，勿使化妝妨礙他人，勿使化妝出現(xiàn)殘缺，勿借用他人的化妝品，勿品論他人的化妝。當(dāng)然，對于大學(xué)生沒有強調(diào)到這么夸張，但是基本的一些準則還是要注意的，如對于男子要求是穩(wěn)健，對于女子則是優(yōu)美，切不可站著歪歪扭扭，不成體統(tǒng)。先說說眼神，眼睛是人類心靈的窗戶，所以眼神的重要性也就不言而喻。正如以上定義內(nèi)容中所闡述的一樣，一個人的服裝在某種意義上就是對一個人的身份的體現(xiàn)。這里在講點著裝方面的注意事項，著裝既是一門技巧，更是一門藝術(shù)。這主要體現(xiàn)在與兩個方面：第一，它是無聲的語言。