【正文】 處于個體成長的特殊發(fā)展階段的我們，在從幼稚走向成熟的過程中，就自身和社會的定位而言，我們已經(jīng)不再是小孩子，但事實上，家長的過度保護、學校的過度教育和生活閱歷的缺乏，我們大學生在復雜的社會環(huán)境中還無法適應以至于出現(xiàn)心理困惑、沖突和矛盾或大學生犯罪等諸多社會問題，認識到自己成長中出現(xiàn)的社會問題，我們要運用自己所培養(yǎng)的公民意識來指導我們的行動：樹立起個體意識，運用法律保護自己，用全球化的眼光審視自己未來的道路。以上五點是我認為作為大學生，培養(yǎng)公民意識所必不可少的要領。當代大學生全球意識的培養(yǎng)，同樣有著很強的現(xiàn)實意義和作用；全球意識的養(yǎng)成有助于形成新的思維方式，具有宏大的時空觀；并且全球意識內(nèi)化在國家意識、民族意識、主體意識等方面，能指導著人類群策群力，解決人類面臨的全球問題。全球意識是指人類社會發(fā)展到一定階段形成的，為維護人類自身的生存發(fā)展所具備的整體性意識。（五）樹立全球意識人類只有一個地球，人是地球的人。在政治領域表現(xiàn)為：充分發(fā)揮提高公民的政治參與積極性和實效，充分行使公民的民主權(quán)利、管理國家社會的權(quán)力和享受政治的自由；在文化領域表現(xiàn) 為：大力發(fā)展貼近實際、貼近生活、貼近公民的文化，發(fā)展優(yōu)秀文化為全體 公民服務；在社會生活領域表現(xiàn)為：提高公民對社會的公共管理權(quán)和監(jiān)督權(quán) 等。在我國現(xiàn)代化建設中的不同領域，公民的主體意識有不同的表現(xiàn)。公民的權(quán)利意識是指作為國家主人的公民所應該享有的權(quán)利，它包括財產(chǎn)權(quán)、平等權(quán)、自由權(quán) 等，權(quán)利意識來源于“天賦人權(quán)”的思想；人權(quán)意識是其主要的帶有世界意 義的意識。主體意識是指公民作為國家的主體，對其存在地位、價值和主觀能動性的自覺意識。（四）樹立主體意識公民作為國家構(gòu)成的最小元素，其主體意識的形成與否直接關系到國家能否培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才，關系到國家的現(xiàn)代化發(fā)展進程，關系到和諧社 會的形成發(fā)展。大學生作為國家明天的建設者和管理者，必須具有較強的法治意識。法治意識的實質(zhì)是用愛國的和民族的國家意識統(tǒng)領下，用規(guī)則（法）來處理個體與政府國家之間的基本關系，從而使公民意識中的國家意識和主體意識得到內(nèi)在的剛性信仰的保障，它是現(xiàn)代憲政在公民意識的最高反映。公民的法治意識不僅影響著法律的創(chuàng)制，而且還影響著法律的運行和實施過 程，它是法治國家的內(nèi)在精神靈魂和精神動力。因此我們在學校要參加學生實踐，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，不斷進行自我教育，培養(yǎng)會責任感。對在校的大學生來說，”敬業(yè)“就是努力學習，通過學習不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價值觀，成為符合時代精神的成功的人。在學校里我們要樹立自立意識，學一些基本的理財知識，參加勤工儉學，接觸社會，體驗生活的艱辛，在這基礎上培養(yǎng)”勤儉自強“的道德素質(zhì)。所以，我們要大學生懂得尊重他人和尊重自己，適當?shù)刈屗麄儗W一些與人相處的技巧，有利于加強同學間的親善關系，增加與人相處的親和力?！眻F結(jié)友善“主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關系，強調(diào)公民之間的親和力?，F(xiàn)在社會上的信用危機也開始侵入校園，大學生中不守信用，不重承諾現(xiàn)象時有發(fā)生，有的大學生個人至上，為了個人的利益不惜犧牲學校和他人的利益。大學生沒有真正的進入社會，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應有的社交禮儀和對環(huán)境的適應能力。在學校一方面要嚴格校紀校規(guī)養(yǎng)成遵紀守法的習慣，另一方面也要自覺抵制校園內(nèi)外的一些不良風氣，尤其是學習過程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象，潔身自好，從自己做起，從小事做起。這也是規(guī)范公民與國家關系的主要形式，我們大學生要把”守法“作為個人對國家的道德責任的”底線“。要在這個基礎上，認識愛國主義與社會主義本質(zhì)上是一致的，增強自己努力學習報效祖國的熱情。對于第二點，我們大學生應該明確，我們的到的涵養(yǎng)與我們的公民素質(zhì)息息相關，培養(yǎng)自己的公民素質(zhì)我們要做到”愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻“這十個公民道德規(guī)范?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》雖屬于道德范疇，但由于其涵蓋了當代大學生活的諸多方面內(nèi)容,對于強化大學生公民意識培養(yǎng)有著極大的指導意義。（二）參照《公民道德建設實施綱要》接受公民意識教育。有了一個目標，作為大學生的我們應該付出怎樣的行動去培養(yǎng)自己的公民意識呢？（一）學習憲法知識，掌握基本的公民知識素養(yǎng)公民意識是一種現(xiàn)代意識，它是在現(xiàn)代憲政體制下形成的具有普遍性的民眾意識。也就是說作為當代大學生我們應該達：到樹立正確的政治態(tài)度和政治思想理念。就法律而言，包括對大學生進行權(quán)利意識、主體地位意識、法治觀念教育等。在教育內(nèi)容上，對大學生進行系統(tǒng)的公民教育，培養(yǎng)公民意識。那大學生應該怎樣培養(yǎng)自己的公民意識呢？首先大學生應該明確，作為高等教育的受眾，在現(xiàn)階段我們應該達到什么養(yǎng)的要求。但由于廣大學生涉世不深，閱歷淺薄，世界觀不成熟，雖富有理想，但又有一定的盲目性。從生理上講，大學生的身高、體重、內(nèi)臟器官趨于成熟，精力旺盛，情感日益豐富。這樣的惡性循環(huán)，表現(xiàn)在公民意識上，就是公民意識的薄弱。（五）法制不健全當前社會的法律體制不健全，很多方面得不到應有的法律保護。這也是導致公民意識缺失的重要原因。然而在市場經(jīng)濟條件下，我們的思想政治教育還是沿用計劃經(jīng)濟時代的那一套教育模式，而沒有及時轉(zhuǎn)變思路。（三）公民教育的滯后市場經(jīng)濟的發(fā)展證明，市場經(jīng)濟就是法治經(jīng)濟。受其影響，時至今日部分公民依然羞于言利，當他們的權(quán)利受到侵害時，居然會因打官司有貪利嫌而不愿用法律來維護自身權(quán)益。與之相聯(lián)系的權(quán)利、自由、平等等觀念無法正常發(fā)育與成長。（二）權(quán)利意識的淡薄權(quán)利意識是公民意識的核心，但在古代中國，民眾的權(quán)利意識極其淡薄。特別是在思想文化方面，人權(quán)觀念、自由與平等、個性解放等現(xiàn)代價值觀念統(tǒng)統(tǒng)被視為資產(chǎn)階級的東西而拋棄，而許多與現(xiàn)代文明格格不入的封建主義的東西，其中就包括臣民意識卻一直存在了下來。近代以來，中國曾經(jīng)有過幾次思想啟蒙運動，但由于各種原因，大都是曇花一現(xiàn)。要對大學生進行公民意識教育，我們應該先對我國現(xiàn)階段公民意識的現(xiàn)狀進行一下深度剖析，公民意識在建構(gòu)法治社會中發(fā)揮著重要作用，但在現(xiàn)實生活中我國公民的公民意識還不是很強，還存在一些影響公民意識形成的消極因素，究其根源主要有：（一）臣民意識的影響從歷史上看，古代中國的基本政體形態(tài)是君主專制，維護皇帝的權(quán)力、地位和尊嚴，樹立皇帝至高無上的獨尊地位，乃是中國古代社會一切法律制度的出發(fā)點。大學生的公民意識需要不斷的培養(yǎng)和加強，并且，隨著時代的不斷前進和國內(nèi)外社會環(huán)境的不斷變化，大學生公民意識的內(nèi)涵也會不斷地豐富。它強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。第五篇：大學生公民素質(zhì)論文淺談大學生如何培養(yǎng)公民意識公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權(quán)利義務觀融為一體的自我認識?！吧鳘殹彪m然是古人提出來的,但并沒有因時代的更迭變遷而失去現(xiàn)實意義,把慎獨作為一種修養(yǎng)方法,在保持中華民族的文明禮儀素質(zhì)過程中是不可缺少的。一般說來,人們往往在紀律約束下和有人監(jiān)督時能按照要求、規(guī)范去做,一旦在外界壓