【正文】 規(guī)律，培養(yǎng)他們的語文素養(yǎng)，確實很有必要。每一節(jié)用心備的課也都難免有不足的地方，在本文教學(xué)中我做了以下思考：本文的寫作背景是文革時期——中國歷史上一個十分特殊的時期。學(xué)生自己質(zhì)疑有利于激發(fā)其思考探求的欲望，探求所得容易成為學(xué)生的獨特體驗和感受。很開心自己今天能暴露出這么多不足，真正的明白自己在講臺上還是個“菜鳥”。的確，學(xué)生在這方面是有不足，這不正是老師可以發(fā)揮作用的地方！引導(dǎo)學(xué)生跳起來去摘可以摘到的桃子，這是作為一名教師價值所在。語文課堂，語言的華彩，語調(diào)的抑揚頓挫，語言的感染力，是撐起語文課堂的支柱。給同事一看，問題就顯露的更加無遺?？梢惶霉_課，卻使我的缺陷展露無遺。但在具體的施教過程中，還有點遺憾：，學(xué)生的主動性還不夠；，導(dǎo)致學(xué)生的自我反思不夠深入，流于形式。文章借一條名叫“包弟”的小狗的遭遇，再現(xiàn)“文化大革命”的殘酷與荒唐,可謂以小見大。問題從學(xué)生中來，學(xué)習(xí)才更符合學(xué)情?！睅煟荷钪械奈覀円部偸橇?xí)慣于為自己找各種借口，把責(zé)任推到客觀的環(huán)境上，我們的悲哀就在于不斷地抱怨環(huán)境，而巴金的高明卻在于從不抱怨社會，抱怨環(huán)境，只在抱怨自己。師：那些認(rèn)識他的人，在看到他遭受迫害時有怎樣的反應(yīng)？生：紛紛逃離，裝作不認(rèn)識，生怕自己受到牽連。文本中用的就是這個“撲”字，一個“撲”字傳達(dá)出了一種喜愛之情，流露出一種信任之感。我們知道文章主要是在寫巴金與他的小狗包弟，可大家有沒有想過，為什么第一自然段要寫一位藝術(shù)家與狗的故事呢？師：下面我請咱班的女生齊讀第一自然段，男生認(rèn)真聽，等女生讀完后我有問題要問你們，明天又是周末了，你們要是回答得好，我就少給你們布置點作業(yè)。二、案例描 述筆者在平時的語文閱讀教學(xué)中，一直在思考：如何才能讓學(xué)生真正理解文本的內(nèi)涵，走進(jìn)作者給我們書寫的世界里，讓文本教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和自學(xué)能力的載體。整個設(shè)計課堂重點突出，一課一得。我的筆，肯定是沒有巴老自我剖析的那份功力。我在設(shè)置的問題上，自以為有學(xué)生的預(yù)習(xí)，學(xué)生回答這個問題應(yīng)該沒有難度；其實，這些問題的答案，只是老師知道，學(xué)生未必就能理解?；蛟S內(nèi)心覺得并不緊張，其實無意識的還是表露了緊張。教學(xué)的經(jīng)驗果然不是熱血就能夠替代的，他是一個成功老師多年打磨下來的教學(xué)智慧。目的，是為了銘記歷史，希望瘋狂不再。課前，花了很長很長的時間備課，看了很多的資料，借鑒了很多優(yōu)質(zhì)課堂的一些好的方案。備課，備了教材，備了自己，就是沒有備學(xué)生。而我的課堂，自以為語言飽含著情感，語言不會過于蒼白。在學(xué)生每一次跳躍的過程，教師提供方法，做好引導(dǎo)；那么，在學(xué)生的每一次跳躍中，學(xué)生能力就會得到不斷的提高。不再眼高手低，踏實的上好每一堂課，虛心地求取教育的“真經(jīng)”。第三篇：小狗包弟教學(xué)反思篇一：小狗包弟教學(xué)反思教學(xué)設(shè)計與反思篇二：巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思作者：劉立軍來源：《新課程研究）師：讀了文章，大家能否體會作者巴金的情感？生：讀過。師：請大家都把書本合上，聽老師挑讀這段文字中的兩個句子，進(jìn)行選詞填空。”這句中的，是用腳掌“搔”“抓”還是“撫摸”？生：應(yīng)該是“撫摸”。對于這種做法，我們該怎么評價？ 生：當(dāng)時迫于政治壓力，在那種艱難的處境下，為了保全自己的性命而犧牲包弟的做法是可以理解，可以原諒的。所以，巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，引起了人們對于“文革”的思索，這也是本文真正的價值所在。在教授本文時，筆者給學(xué)生發(fā)表言論的自由，尊重、理解學(xué)生的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的感悟，采用換詞法并聯(lián)系生活體驗，在師生的相互補充中把握作者的情感。在文本的研讀上，我設(shè)計的教學(xué)思路是：“整體感知——合作探究——拓展探討”。一節(jié)課時間講這篇課文確實很緊，只能在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此課堂上給學(xué)生讀書的機(jī)會就少了些，這應(yīng)該是一個遺憾。給年級語文組長一看，組長很是委婉的提了一些建議。一直知道課堂的真正主人是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。語言的表達(dá)能力，還真是自己以后必須提高的地方。多媒體多做的是很充分，容量也很大；可是，整堂課下來，卻沒有給出足夠的時間去讓學(xué)生閱讀，沒有引導(dǎo)學(xué)生去品味文章中的語言。狗的故事好理解，但學(xué)生對“文革”背景知之甚少，人性反思更是難點。如第一段學(xué)習(xí)，重點品味了“揪、批、斗、打、說”等詞語，通過這些動詞的賞讀，使學(xué)生從字里行間中體會到“文革”是一個沒有法制、沒有人性的時代。我覺著我應(yīng)該更多站在學(xué)生的立場上來看待這篇課文，全盤考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能會引發(fā)的疑問，并及時采取相應(yīng)的解決措施解決這些疑問，而不是完全地任由自己的主觀情感主宰自己的授課內(nèi)容。加強(qiáng)對學(xué)生的語法教學(xué)，強(qiáng)化他們運用語法解決實際問題的意識。學(xué)生要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情，就必須對文本中的復(fù)雜語句進(jìn)行分析。不作語法分析學(xué)生就很難抓住要點。（3）、運用語法知識解決語文試題中的語言類試題。再如：“他要學(xué)習(xí)材料。所以，在平時的語文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)語法知識教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生正確使用語言的意識，只有這樣才能不斷提高他們口頭和書面表達(dá)的能力，實現(xiàn)我們語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。但是，弱化政治背景卻使得后面學(xué)生對于作者的無奈的行為或者“文革”后懺悔的舉動不理解不認(rèn)同。在此，筆者讓學(xué)生明確何為良知，所謂良知，并不神秘，它是人承擔(dān)道德責(zé)任的內(nèi)心體驗和確認(rèn)。巴金的偉大在于他要追究在大災(zāi)難過后自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的道