【正文】 文知識(shí)；而教師，在課堂上就是起到引導(dǎo)和支架的作用。在學(xué)生每一次跳躍的過(guò)程，教師提供方法，做好引導(dǎo)；那么，在學(xué)生的每一次跳躍中，學(xué)生能力就會(huì)得到不斷的提高。自以為準(zhǔn)備很充分，一旦真實(shí)的展現(xiàn)，很多細(xì)節(jié)的不足也就展露無(wú)遺。不再眼高手低，踏實(shí)的上好每一堂課，虛心地求取教育的“真經(jīng)”?；谶@一點(diǎn)，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)注重以小見大，抓住課文最核心的內(nèi)容，同時(shí)反映出作者對(duì)時(shí)代和人性的思考。第三篇：小狗包弟教學(xué)反思篇一：小狗包弟教學(xué)反思教學(xué)設(shè)計(jì)與反思篇二：巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思巴金《小狗包弟 》教學(xué)案例反思作者：劉立軍來(lái)源：《新課程研究筆者對(duì)文中的某些詞句有了自己的體會(huì)，于是想在課堂上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際對(duì)文本進(jìn)行探究，以加深對(duì)作者情感理解的深度，現(xiàn)將教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)如下。）師：讀了文章，大家能否體會(huì)作者巴金的情感？生：讀過(guò)。師：你善于抓住文中抒情性的句子來(lái)感受作者的心情，讀書很仔細(xì)。師：請(qǐng)大家都把書本合上，聽老師挑讀這段文字中的兩個(gè)句子，進(jìn)行選詞填空。師：你的分析很透徹，你的表述也很精彩?！边@句中的，是用腳掌“搔”“抓”還是“撫摸”？生：應(yīng)該是“撫摸”。此處用撫摸，作者賦予小狗以人的情感，與文中那些認(rèn)識(shí)這位藝術(shù)家的人形成鮮明的對(duì)比。對(duì)于這種做法，我們?cè)撛趺丛u(píng)價(jià)？ 生：當(dāng)時(shí)迫于政治壓力，在那種艱難的處境下，為了保全自己的性命而犧牲包弟的做法是可以理解，可以原諒的。逆來(lái)順受，出賣自己的良心，我們可以說(shuō)這巴金性格的軟弱，這在書中能否找出原句？生：“我自己終于也變成了包弟，很多的人變成了我。所以，巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動(dòng)，引起了人們對(duì)于“文革”的思索，這也是本文真正的價(jià)值所在。如果總讓學(xué)生被動(dòng)地回答教師提出的問題，學(xué)生易疲憊，易形成思維的懶惰。在教授本文時(shí)，筆者給學(xué)生發(fā)表言論的自由，尊重、理解學(xué)生的感情，積極引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化自己的感悟，采用換詞法并聯(lián)系生活體驗(yàn)，在師生的相互補(bǔ)充中把握作者的情感。篇三：《小狗包弟》的教學(xué)反思《小狗包弟》教學(xué)反思《小狗包弟》是巴金先生在晚年回憶“文化大革命”時(shí)的心路歷程的一篇散文。在文本的研讀上，我設(shè)計(jì)的教學(xué)思路是：“整體感知——合作探究——拓展探討”。自我感覺教學(xué)設(shè)計(jì)較為合理，方法較為得當(dāng)。一節(jié)課時(shí)間講這篇課文確實(shí)很緊，只能在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此課堂上給學(xué)生讀書的機(jī)會(huì)就少了些，這應(yīng)該是一個(gè)遺憾。初上講臺(tái)，自己以為有的是激情，眼里有的是學(xué)生。給年級(jí)語(yǔ)文組長(zhǎng)一看，組長(zhǎng)很是委婉的提了一些建議。而這，正是年輕老師所缺少的。一直知道課堂的真正主人是學(xué)生，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)。二、語(yǔ)調(diào)平直，語(yǔ)速過(guò)快。語(yǔ)言的表達(dá)能力，還真是自己以后必須提高的地方?，F(xiàn)在回想，我的課堂，一向都是輸灌大于引導(dǎo)和啟發(fā)。多媒體多做的是很充分，容量也很大；可是，整堂課下來(lái)，卻沒有給出足夠的時(shí)間去讓學(xué)生閱讀，沒有引導(dǎo)學(xué)生去品味文章中的語(yǔ)言。但通過(guò)自己的反思，也能總結(jié)出自己的不足之處。狗的故事好理解，但學(xué)生對(duì)“文革”背景知之甚少，人性反思更是難點(diǎn)。有疑惑的內(nèi)容是學(xué)生難以理解的地方，重點(diǎn)講，引導(dǎo)學(xué)生討論。如第一段學(xué)習(xí)，重點(diǎn)品味了“揪、批、斗、打、說(shuō)”等詞語(yǔ)，通過(guò)這些動(dòng)詞的賞讀，使學(xué)生從字里行間中體會(huì)到“文革”是一個(gè)沒有法制、沒有人性的時(shí)代。三、在本文收尾處以2003年感動(dòng)中國(guó)中對(duì)作者的頒獎(jiǎng)詞來(lái)收尾，領(lǐng)略作者的人性光輝。我覺著我應(yīng)該更多站在學(xué)生的立場(chǎng)上來(lái)看待這篇課文，全盤考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)引發(fā)的疑問，并及時(shí)采取相應(yīng)的解決措施解決這些疑問，而不是完全地任由自己的主觀情感主宰自己的授課內(nèi)容。因而高中學(xué)生語(yǔ)法知識(shí)欠缺已是不爭(zhēng)的事實(shí)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)法教學(xué)，強(qiáng)化他們運(yùn)用語(yǔ)法解決實(shí)際問題的意識(shí)。這樣我們?cè)诮鉀Q病句、文言文等語(yǔ)言問題時(shí)就要簡(jiǎn)單得多。學(xué)生要從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，就必須對(duì)文本中的復(fù)雜語(yǔ)句進(jìn)行分析。也就是這次事件能證明“中國(guó)女子的勇毅沒有消亡”。不作語(yǔ)法分析學(xué)生就很難抓住要點(diǎn)?！币雽?shí)現(xiàn)這一目的，必須要學(xué)生清楚把握漢語(yǔ)中詞語(yǔ)的分類，才能分清文言實(shí)詞、虛詞及其解釋和用法。（3）、運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)解決語(yǔ)文試題中的語(yǔ)言類試題。近幾年《考試大綱》明確規(guī)定病句檢測(cè)范圍為語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等6種病句類型。再如：“他要學(xué)習(xí)材料。（4）、通過(guò)語(yǔ)法學(xué)習(xí)提高語(yǔ)言表達(dá)能力。所以，在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)法知識(shí)教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生正確使用語(yǔ)言的意識(shí)，只有這樣才能不斷提高他們口頭和書面表達(dá)的能力，實(shí)現(xiàn)我們語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。筆者讓學(xué)生首先通過(guò)填寫表格，在文本中找出小狗包弟的可愛之處，從而讓學(xué)生了解令小狗包弟走上死亡的根本原因，是這個(gè)時(shí)代的殘酷和瘋狂。但是，弱化政治背景卻使得后面學(xué)生對(duì)于作者的無(wú)奈的行為或者“文革”后懺悔的舉動(dòng)不理解不認(rèn)同。調(diào)動(dòng)學(xué)生沒有很好地理解作者內(nèi)心的真實(shí)想法，沒有真正走進(jìn)作者的內(nèi)心世界體會(huì)他的愧疚和不堪。在此，筆者讓學(xué)生明確何為良知，所謂良知，并不神秘，它是人承擔(dān)道德責(zé)任的內(nèi)心體驗(yàn)和確認(rèn)。作者巴金正是因?yàn)閮?nèi)心良知的體驗(yàn)非常強(qiáng)烈，他就算在那樣的特定時(shí)代做了如此不堪的選擇也痛苦半生無(wú)法釋懷。巴金的偉大在于他要追究在大災(zāi)難過(guò)后自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的道德責(zé)任。最后在課外延伸部分通過(guò)對(duì)“華沙之跪”和“日本參拜靖國(guó)神社”的圖片，讓學(xué)生明白懺悔是需要智慧和勇氣的，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家民族，只有不斷地鞭撻自己靈魂的弱點(diǎn)才能真正走向進(jìn)步