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正文內(nèi)容

小狗包弟教學(xué)反思(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 大綱曾對(duì)漢語(yǔ)知識(shí)教學(xué)提出了“精要、好懂、有用”的六字方針,現(xiàn)在進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)也應(yīng)貫徹這一原則。如《記念劉和珍君》中有一個(gè)長(zhǎng)句:“至于這一回在風(fēng)雨中互相救助,雖殞身不恤的事實(shí),則更足為中國(guó)女子的勇毅,雖遭陰謀密計(jì),壓抑至數(shù)千年,而終于沒(méi)有消亡的明證了。對(duì)一些復(fù)雜的復(fù)句和句群更要進(jìn)行語(yǔ)法分析了。同義詞比較題,有時(shí)僅僅從詞義上是難以找出差別的,那就要進(jìn)行語(yǔ)法功能的分析?!边@是個(gè)歧義句,只需對(duì)劃線短語(yǔ)進(jìn)行層次分析,就可得出兩種結(jié)果:“要/學(xué)習(xí)//材料 ”、“要//學(xué)習(xí)/材料”。第五篇:巴金《小狗包弟》教學(xué)反思巴金《小狗包弟》教學(xué)反思一、案例背景本單元是高一必修一寫(xiě)人記事單元的一篇散文,《小狗包弟》是第二篇文章,雖然文題是“小狗包弟”,但作者通過(guò)自己在“文革”期間,不得已將“小狗包弟”送到醫(yī)院的解剖臺(tái)這件事,深入地剖析自己、解構(gòu)自己,最終向小狗包弟表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。最后一個(gè)問(wèn)題是通過(guò)閱讀作者內(nèi)心懺悔的文本,概括出“文革”時(shí)期作者的形象。體驗(yàn)得越深刻,良知在內(nèi)心就越明亮。良知的醒悟使得巴金對(duì)“文革”有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn),《隨想錄》對(duì)“文革”災(zāi)難的體悟是“文革”是民族的“共同犯罪”,災(zāi)難的發(fā)生不是因?yàn)槌隽藷o(wú)恥小人,而是因?yàn)槲覀兛謶?,因恐懼而喪失良知,背離善。可是巴金不是這樣,他年老體衰,卻以驚人的毅力,花了八年的時(shí)間,寫(xiě)成了五集的《隨想錄》。我想和學(xué)生明確的就是這樣的內(nèi)容,也是作者巴金老人一直念念不忘無(wú)法釋?xiě)训脑?,就算時(shí)代再瘋狂,人還是應(yīng)該有控制自己的能力,并且筆者讓學(xué)生思考這樣一個(gè)問(wèn)題:“在日寇以死亡相逼的形勢(shì)下,共產(chǎn)黨員是不是就可以放棄理想放棄使命向日寇投降,為了保全自己或者家人而犧牲掉別的人呢?”學(xué)生對(duì)此明確了何為信仰何為良知,這些是不應(yīng)該隨著外力而改變消逝的。在介紹背景的過(guò)程中,筆者盡量規(guī)避在這個(gè)方面的過(guò)多的延伸,因?yàn)檫@是一堂語(yǔ)文課,一堂關(guān)于寫(xiě)人記事懺悔的散文課,如果過(guò)多地講解那個(gè)時(shí)代或者批判那個(gè)時(shí)代,那么這節(jié)課的語(yǔ)文味就會(huì)被時(shí)政味蓋過(guò)。若文章中病句百出,無(wú)論如何也不能成為一篇優(yōu)秀作文。”通過(guò)句子成分分析可以發(fā)現(xiàn)定語(yǔ)和中心詞搭配不當(dāng)。其它象實(shí)詞活用、省略成分、倒裝句式、虛詞用法等,離開(kāi)語(yǔ)法分析則更是寸步難行了。如恩格斯的《在馬克思墓前的講話》第二段,近200字,其實(shí)只是一個(gè)單句,找出主干就抓住了全段的中心:馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律。高中語(yǔ)文教材中的選文在表現(xiàn)內(nèi)容的復(fù)雜性、表達(dá)手法的多樣性、文本文化的多元性、思想內(nèi)容的隱藏性、語(yǔ)言運(yùn)用的靈活性等方面,都是初中語(yǔ)文教材無(wú)法比擬的。中學(xué)語(yǔ)文教師不必要象專(zhuān)家一樣研究一些精深的語(yǔ)法問(wèn)題,也不必糾纏于“暫擬”和“提要”兩大體系之中無(wú)所適從,但卻應(yīng)在頭腦中建立起完整的語(yǔ)法系統(tǒng),對(duì)一些常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象能夠合理分析,自圓其說(shuō)。但課后有學(xué)生向我提出了她的疑問(wèn):當(dāng)時(shí)普通百姓的生活狀態(tài)到底是怎樣的?為什么文革的終結(jié)催生了部分中國(guó)人平時(shí)很少流露的懺悔意識(shí)?學(xué)生的問(wèn)題讓我講課中存在的缺失暴露無(wú)遺。我提出了以下兩個(gè)問(wèn)題作為統(tǒng)籌:小狗為何會(huì)讓作者一家人膽戰(zhàn)心驚?巴金為什么要解剖自己?讓學(xué)生讀懂文章寫(xiě)了什么內(nèi)容,固然重要,讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者是怎樣用語(yǔ)言把這些內(nèi)容表達(dá)出來(lái)的,可能更重要。篇五:小狗包弟教學(xué)反思《小狗包弟》教學(xué)反思和林格爾縣民族中學(xué) 趙杰本文通過(guò)一條名叫包弟的小狗的遭遇,來(lái)彰顯文革這個(gè)時(shí)代,并由此作者反思了人性的弱點(diǎn),可謂以小見(jiàn)大。四、課堂脫離了書(shū)本。但聽(tīng)起來(lái),所有的同事都說(shuō)我的語(yǔ)言平直,蒼白無(wú)力。一、老師的講大過(guò)學(xué)生的學(xué),眼中沒(méi)有學(xué)生。于是,見(jiàn)到好的,都想為我所用;見(jiàn)到新穎的,都想在公開(kāi)課上嘗試。,學(xué)生可以自己理解得到的地方,放手讓學(xué)生自己去理解,將可能產(chǎn)生不同看法的問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論交流,吸收別的同學(xué)的思想精華,形成完整的認(rèn)識(shí),而不是每一個(gè)問(wèn)題都去討論。所以課前要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí),并搜集整理有關(guān)資料,這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此,教師應(yīng)放開(kāi)手,讓學(xué)生學(xué)會(huì)探索和發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生品嘗主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂(lè),在課堂中應(yīng)少一些精心設(shè)計(jì),多一些游刃有余,只有這樣,教師的價(jià)值才顯得更為可貴。這也正是作者巴金在這篇文章中所流露出的情感:通過(guò)小狗的悲慘遭遇,表達(dá)自己深重的歉疚和懺悔之情。師:在這樣的環(huán)境之下,巴金真的無(wú)法保護(hù)一條小狗,所以只好把包弟送上了解剖臺(tái)。沒(méi)有奔向某某懷里之說(shuō)吧!師:“它親熱地叫著,撲到他跟前,到處聞聞,用舌頭舔舔,用腳爪在他的身上()。)生:讀得好!沒(méi)有讀錯(cuò)的字,聲音大、整齊。三、案例過(guò)程師:課前大家都讀過(guò)這篇文章嗎?(只有三四個(gè)同學(xué)沒(méi)有舉手。在整個(gè)課堂生成過(guò)程中,學(xué)生展示和點(diǎn)評(píng)花的時(shí)間比較多,超出預(yù)期,所以后半部分的內(nèi)容就會(huì)比較緊張。很開(kāi)心自己今天能暴露出這么多不足,真正的明白自己在講臺(tái)上還是個(gè)“菜鳥(niǎo)”。的確,學(xué)生在這方面是有不足,這不正是老師可以發(fā)揮作用的地方!引導(dǎo)學(xué)生跳起來(lái)去摘可以摘到的桃子,這是作為一名教師價(jià)值所在。語(yǔ)文課堂,語(yǔ)言的華彩,語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,語(yǔ)言的感染力,是撐起語(yǔ)文課堂的支柱。給同事一看,問(wèn)題就顯露的更加無(wú)遺??梢惶霉_(kāi)課,卻使我的缺陷展露無(wú)遺。初上講臺(tái),自己以為有的是激情,眼里有的是學(xué)生。而這,正是年輕老師所缺少的。二、語(yǔ)調(diào)平直,語(yǔ)速過(guò)快?,F(xiàn)在回想,我的課堂,一向都是輸灌大于引導(dǎo)和啟發(fā)。但通過(guò)自己的反思,也能總結(jié)出自己的不足之處。但是,在課堂處理上仍要不斷提高。本節(jié)課,就是筆者針對(duì)這一問(wèn)題所作的一個(gè)很好的嘗試。(女生齊讀,男
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