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大學(xué)生廉潔修身復(fù)習(xí)題(更新版)

2024-11-09 17:28上一頁面

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【正文】 ;遵循法制規(guī)范,提高民主素質(zhì);加強(qiáng)道德自律,養(yǎng)成良好習(xí)慣。廉潔修身的成才價(jià)值:廉潔修是大學(xué)生成才的內(nèi)在要求,為大學(xué)生成才指明發(fā)展方向,注入前進(jìn)動(dòng)力。作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,廉潔修身,做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。通過構(gòu)筑大學(xué)校園的廉潔教育活動(dòng)、風(fēng)氣與氛圍,引導(dǎo)大學(xué)生樹立廉潔意識(shí),積極倡導(dǎo)廉政文化,培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操,形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好風(fēng)尚和和諧氛圍。要力求準(zhǔn)確把握新形勢(shì)下開展廉潔教育遇到的新情況、新問題,遵循大學(xué)生思想道德形成和發(fā)展的客觀規(guī)律,適應(yīng)大學(xué)生的年齡層次、心理特點(diǎn)、知識(shí)水平和接受能力,科學(xué)安排廉潔教育內(nèi)容,講究方式方法,注意先進(jìn)性和大眾性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性、吸引力和感染力,切實(shí)提高廉潔教育的實(shí)際效果和時(shí)代意義。原因有二:一是這么一個(gè)大國,金銀財(cái)寶多得數(shù)不勝數(shù),可她的總理卻兩袖清風(fēng);二是有10億人口,占世界人口四分之一的中國,她的總理卻沒有自己的親骨肉。捍衛(wèi)真理是大學(xué)生的最大責(zé)任。高校是個(gè)特殊的組織,是培養(yǎng)人才、輸送人才的地方,是人才積聚的地方,是知識(shí)匯聚的地方。為了自己,為了祖國,我們?cè)摀P(yáng)起風(fēng)帆,直濟(jì)滄海。第四,現(xiàn)實(shí)與虛擬一致要求大學(xué)生正確處理好現(xiàn)實(shí)性與虛擬性的關(guān)系,把握好自己,不要陷于虛擬思維不能自拔。”可見,大學(xué)生廉潔修身教育是迫在眉睫了。周恩來就是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的好榜樣。上述案例貪污分子個(gè)個(gè)都是位高權(quán)重,或是商界龍頭老大,或是官場(chǎng)一方“諸侯”。任何企圖貪污腐敗并深陷其中之人都是不得善終的,天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,等待他們的將是法律的嚴(yán)酷制裁。近年來,權(quán)錢交易、受賄辦事和挪用公款等事例接連發(fā)生,造成極惡劣的社會(huì)影響。大學(xué)生是國家的未來和希望,肩負(fù)著振興中華的偉大使命。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔修身教育實(shí)乃民心所向、大勢(shì)所趨。結(jié)合當(dāng)代和本國的特點(diǎn),把古老的優(yōu)秀道德文化傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,使之成為廉潔修身的思想來源和倫理基礎(chǔ),從此來提高整個(gè)國民特別是國家公職人員的道德素質(zhì)。古代社會(huì)的廉潔與貪腐對(duì)我們今天有哪些重要的啟示?我們只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)廉潔修身,反腐倡廉建設(shè),才能超脫古代社會(huì)所謂的”其興也脖焉,其亡也忽焉”的興亡規(guī)律,從而保障中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利實(shí)現(xiàn)。捍衛(wèi)真理是知識(shí)分子最大的責(zé)任,對(duì)真理的捍衛(wèi),實(shí)質(zhì)上是對(duì)知識(shí)分子勞動(dòng)成果的捍衛(wèi),是對(duì)知識(shí)分子職業(yè)尊嚴(yán)的捍衛(wèi),也是對(duì)人類精神家園的捍衛(wèi)。經(jīng)濟(jì)管理部門工作人員的腐敗行為,如經(jīng)濟(jì)管理部門利用行政審批索取賄賂,采購重要設(shè)備,材料拿去”回扣”等 2 腐敗的根源與實(shí)質(zhì)是什么? 根源:都將法律的不完善,反貪機(jī)制的不健全和官員的權(quán)力過大且不收約束等作為腐敗發(fā)生的主要誘因 實(shí)質(zhì):公與私的矛盾。良好的道德儲(chǔ)備為大學(xué)生廉潔修身提供了倫理資本。新聞?dòng)浿木礃I(yè)精神和勇敢精神。摒棄拜金主義,享樂主義,利己主義等資產(chǎn)階級(jí)人生觀,增強(qiáng)抵御不良文化影響的能力 什么是廉潔修身的向度?廉潔修身的社會(huì)價(jià)值向度包括哪幾個(gè)方面的內(nèi)容?廉潔修身的向度:進(jìn)行修身活動(dòng)和提高廉潔水平的目標(biāo)指向,包括社會(huì)向度與個(gè)性向度兩個(gè)層面廉潔修身的防治腐敗取向。豐富的文化知識(shí)雖已扎根于我們的大腦,但深刻的思想教育卻并未深入人心。在大學(xué)里,我們接觸著最新的科學(xué)文化知識(shí),學(xué)習(xí)各種專業(yè)技術(shù),成為國家的儲(chǔ)備人才。他們侵吞國家公共資源和財(cái)產(chǎn),嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益;他們恣意踐踏法律的尊嚴(yán),極大降低法律在公眾心中的威信;他們極盡擺弄自己丑惡的嘴臉,破壞黨苦心樹立的偉大形象。因犯受賄罪,包庇、縱容黑社會(huì)性質(zhì)組織罪,巨額財(cái)產(chǎn)來源不明罪,強(qiáng)奸罪,數(shù)罪并罰。大凡貪官在主觀上有這樣幾個(gè)共同特點(diǎn):政治立場(chǎng)動(dòng)搖,基本上都是從喪失了政治信念后開始?jí)櫬?;價(jià)值觀念扭曲,把金錢看得太過重要,寧為財(cái)死;道德防線崩潰,大都是從道德敗壞開始的,都是從行為操守不檢點(diǎn)開始的。而在“精神生活方面,我們應(yīng)該吧整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民疾苦為憂,以世界前途為念。這就要求我們做人要“實(shí)”,做事要“廉”。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。廉潔教育是指社會(huì)為喚醒人的廉潔意識(shí)、培養(yǎng)廉潔情感、增強(qiáng)廉潔意志和促使廉潔行為習(xí)慣的社會(huì)活動(dòng)。注重學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展,大力提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使祖國的觀念、人民的觀念、社會(huì)主義的觀念、集體的觀念牢固地樹立起來。你勤勉有加、克己奉公、清正廉潔;威逼利誘,不奪志氣;功名厚祿,視若浮云——你以你那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力,倍受人民百姓的衷心擁護(hù)和愛戴,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。啊,你不愧為中國萬眾人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——怎樣服務(wù)祖國,做到廉潔自律,您為中華民族后代炎黃子孫樹立了光輝的榜樣,做出了最好的表率——堅(jiān)持以天下之心為心,以人民之念為念,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。既要有傳統(tǒng)的教案教法,也要有現(xiàn)代化的多媒體授課、課件演示及網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)。既要教育大學(xué)生廉潔自律,又要教育大學(xué)生如何應(yīng)對(duì)校園中及社會(huì)上的不廉潔現(xiàn)象。對(duì)處在社會(huì)化重要時(shí)期的大學(xué)生來說,修身具有特殊的意義,廉潔修身是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期望。當(dāng)代大學(xué)生生命價(jià)值,要善于從平凡、博學(xué)中體現(xiàn),即從平凡中見精神,從博學(xué)中知廉恥。:廉潔修身是做人、做事不可或缺的,它要求大學(xué)生做人要“實(shí)”,做事要“廉”。特別是權(quán)力的腐敗,危害尤甚。大學(xué)生是國家殷切的希望,是祖國未來的生力軍,他們肩負(fù)著振興中華的歷史重任。修身,就是個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)、自覺的鍛煉和修正,按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望,努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。對(duì)于這份祖業(yè),我們更應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。豈不愛推戴,頌歌盈耳神仙樂。要耐得住寂寞,抵得住誘惑,經(jīng)得起考驗(yàn),管得住小節(jié),防微杜漸。窮且益堅(jiān),不墜青云之志。這就是區(qū)別,廉潔修
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