【正文】 心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界便是修身。國(guó)際貨幣基金組織將腐敗定義為：“腐敗是濫用公共權(quán)力以謀取私人的利益。大學(xué)生，是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，是祖國(guó)的棟梁之才，因此廉潔修身也成為了社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切希望。 在新的歷史條件下，一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有責(zé)任心的人，一個(gè)有理想有抱負(fù)的青年應(yīng)該肩負(fù)起歷史的重任，把滿腔的愛國(guó)熱情化為報(bào)國(guó)之志，胸懷天下，大智大勇，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)青春、智慧和力量。 “捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”是做人的美德?，F(xiàn)在國(guó)家又免費(fèi)給我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)不光是為國(guó)家爭(zhēng)光，更主要的是為了我自己的美好前程鋪路。任務(wù)，我總是隨便做做，不會(huì)用心做。我覺得這本書講的都是做人的道理。生活原本樸質(zhì)的王恭吃飯、讀書都只在一條草席上，而打聽消息得知后的王忱十分過(guò)意不去，對(duì)他說(shuō)：“我以為你有好幾張竹席，才開口跟你要，沒想到你只有一張啊。在夜深人靜的一個(gè)深夜，帶斤十斤為禮的王密悄悄暗訪清官楊震。大學(xué)生的漫漫人生旅途也將不斷接受重重的道德考驗(yàn)，只有在大學(xué)階段習(xí)慣廉潔修身，才能在社會(huì)的風(fēng)浪中經(jīng)受洗禮，并用強(qiáng)大的意志力堅(jiān)守自己的道德。因此，向腐敗宣戰(zhàn)已成為世界各國(guó)的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。例如，在我們班上，老師在評(píng)講練習(xí)題，詢問同學(xué)們是否做對(duì)時(shí)，有某些同學(xué)明明做錯(cuò)了，卻說(shuō)自己做對(duì)了來(lái)瞞老師，為的是使自己不會(huì)沒面子，就連我偶爾也會(huì)。這篇故事講的是，有一天，司馬光想把他的馬賣了，還把馬的老毛病告訴買主。當(dāng)代大學(xué)生，倡導(dǎo)的是德才兼?zhèn)?，我們才學(xué)智慧已具有，道德修養(yǎng)需完備，廉潔修身，從小事做起，從身邊做起！不以善小而不為，不以惡小而為之；老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。對(duì)于一個(gè)民族和政府，它更是成為了一個(gè)整體的形象標(biāo)志，因而在任何一個(gè)時(shí)代，廉潔修身，反腐倡廉都是必不可少的。大學(xué)生是社會(huì)的一個(gè)特殊群體，是指接受過(guò)大學(xué)教育的人，作為社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專門人才。因此，我們需要把個(gè)人和國(guó)家聯(lián)系在一起，在廉潔修身中學(xué)會(huì)尊法守法、參與民主，從而有力支持國(guó)家實(shí)現(xiàn)法治國(guó)家的目標(biāo)。古代儒者的“為天地立心，為生民立命”，說(shuō)的就是這種正氣。其次，敢于反對(duì)腐敗行為。自身素質(zhì)不高，必定會(huì)抵擋不住腐敗的誘惑。作為一名大學(xué)生，我是感到很驕傲的。二是必須堅(jiān)定不移地反對(duì)腐敗。廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家的良好發(fā)展有重要作用。第一篇：《廉潔修身 大學(xué)版》讀后感《廉潔修身 大學(xué)版》讀后感從《廉潔修身》了解到，凡違反公認(rèn)的道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范、濫用權(quán)力和公共資源等謀取私利的行為，都可以稱為腐敗。一個(gè)廉潔的人，能夠克制自己的私欲，具備不貪污、不行賄受賄、不奢侈浪費(fèi)、不利用權(quán)力為親友謀取私利、不做其他損公肥私的事情等行為規(guī)范。絕不做危害人民利益的腐敗的事情，堅(jiān)持維護(hù)人民群眾最根本的利益，做到權(quán)為民所用。我們大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，承擔(dān)著科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的歷史重任。習(xí)總書記的話是對(duì)的，在事物發(fā)展的過(guò)程中，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。因?yàn)閳?jiān)定的信心對(duì)提高自身素質(zhì)甚至影響別人、促進(jìn)別人提高自身素質(zhì)能起到不可估量的作用。我們要正氣凜然地把反對(duì)的聲音喊出來(lái)，不光需要以天下為己任的豪邁，還需要勇氣。十八大論述了民主法治建設(shè)的重要性，提出了法治的目標(biāo)“在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。一個(gè)國(guó)家的生存、發(fā)展、壯大，離不開這種文化，一個(gè)人的成長(zhǎng)、進(jìn)步、發(fā)展、成功，同樣也離不開這種文化。廉是腐的相對(duì)，出淤泥而不染是廉的典型寫照，也是端正我們做人做事的唯一行為準(zhǔn)則。我國(guó)目前的腐敗現(xiàn)象屢禁不止，甚至蔓延、攀升，已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)，成為影響黨和政府形象的一個(gè)嚴(yán)重問題。司馬光是北宋大臣，史學(xué)家，他知識(shí)淵博還精通音樂，律歷，天文等。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到。尤其是當(dāng)今世界，腐敗突顯為一個(gè)全球性的問題，成為制約人類社會(huì)健全發(fā)展的一大陷阱。我們都知道，大學(xué)生活是大學(xué)生走向社會(huì)的關(guān)鍵一步，走出了校門，大學(xué)生就要真實(shí)面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性?！}記漫步于人生歷程地沙灘上,驀然回首，留下的會(huì)是那一串串踏踏實(shí)實(shí)地地腳??？也許它曾經(jīng)穿梭于金錢與利益之間，抵抗者滲入污水地誘惑，還是那么得許許多多……但是，我仍然堅(jiān)信，那清正廉潔的道德風(fēng)尚是絕不會(huì)就這樣輕易腐敗的！輕輕翻開《廉潔修身》，和楊震一起辨別正邪分明的是非觀觀。他的同族王忱去看望王恭，并向王恭提出要一條竹席。當(dāng)我仔仔細(xì)細(xì)地看完這本書時(shí)，它讓我愛不釋手，我想牢牢記在我的腦海里。在家的時(shí)候，我覺得媽媽做家務(wù)活是理所當(dāng)然的，不用我插手；到了學(xué)校，老師、學(xué)校交給我的39。老師無(wú)私、辛勞的教書，知識(shí)財(cái)富卻給了我，我卻沒認(rèn)真，沒努力，我覺得我太對(duì)不起老師了。 “勤以立志，儉可養(yǎng)德。作為一名普通公民，更是要依法自律，慎獨(dú)修身。不禁以自己嚴(yán)謹(jǐn)和勤奮的科學(xué)態(tài)度在航天領(lǐng)域?yàn)槿祟惖倪M(jìn)步作出卓越的貢獻(xiàn)，更以淡泊名利和率真的人生態(tài)度詮釋了一個(gè)科學(xué)家的高尚人格，成為光耀寰宇的科技巨人。”所謂修身，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)，自覺的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除，克制自己內(nèi)心的各種非道德的欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到盡善盡美的境界。而貪官只是腐敗中的一種，即公共權(quán)力腐敗。何為廉潔修身呢，不接受他人饋贈(zèng)的錢財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。鄧小平、江澤民、胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人也在多次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)反腐及廉潔的重要性?！妒ソ?jīng)》中，上帝對(duì)人類犯下的罪孽心里十分憂傷，非常后悔造了人。因?yàn)槭俏矣X得這三點(diǎn)青少年很重要。讀后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)、守信、節(jié)儉。”聽了這句話，難道你不會(huì)對(duì)司馬光佩服得五體投地嗎？我就會(huì)。所以，我們要養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的好習(xí)慣，說(shuō)老實(shí)話，做老實(shí)事，表里如一，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人?！白窦o(jì)守法”這一單元主要講述了為什么要遵紀(jì)守法，遵紀(jì)守法有什么好處。因?yàn)槲矣X得這兩點(diǎn)對(duì)于青少年很重要。但是，我發(fā)現(xiàn)周圍還是有許多人沒做到?！笔前?！正直誠(chéng)實(shí)是做人的基石。讀完這個(gè)故事使我明白了為人不誠(chéng)實(shí)守信，那怕你有再高的本領(lǐng)也無(wú)法獲得別人得尊重和信任，生活和工作自然就會(huì)遇到許多麻煩。沒有誠(chéng)信，何來(lái)尊嚴(yán)？